魏国、赵国、燕国、中山国，究竟哪一个才是乐毅的祖国呢？
原文：
臣闻之，善作者不必善成，善始者不必善终。昔伍子胥说听于阖闾，而吴王远迹至郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功，故沈子胥而不悔；子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不化。——《史记·乐毅列传》
译文：
我听过这种说法，善于开创的不一定善于完成，开端好的不一定结局好。从前伍子胥的主张被吴王阖闾采纳，吴王带兵一直打到楚国郢都；吴王夫差不采纳伍子胥的正确建议，却赐给他马革囊袋逼他自杀，把他的尸骨装在袋子里扔到江里漂流。吴王夫差不明白先前伍子胥的主张能够建立功业，所以把伍子胥沉入江里而不后悔；伍子胥也不能预见君主的气量、抱负各不相同，因此致使被沉入江里而死不瞑目。
1。这是一个情商很高的名将。
他懂得善作未必善成，善始未必善终。如果摊上个好领导，咱就努力工作，如果碰上个二货主子，咱也没必要死忠。
他所处的时代有四大名将，他并没有列入其中，但诸葛亮却以他自比。
他就是战国名将乐毅。
2。乐毅的祖先乐羊是个魏国人，乐羊率领魏国军队攻灭了中山国。
当时，乐羊的儿子乐舒是中山国的将领，魏军兵临城下的时候，中山国国王烹杀了乐舒，还煮成肉羹送去给乐羊，乐羊坐在营帐把一杯肉羹全吃了。
在上演了“乐羊食子”的故事之后，中山国灭亡，乐羊在原来中山国的领土上有了一块封地。
中山国复国成功之后，又被赵国灭亡，于是乐毅成了赵国人。
有意思的是，中山国复国成功靠的是一文一武，这个武将居然是乐羊的孙子。中山国和老乐家渊源很深。
乐毅原本是要在赵国做官的，但正好碰到“沙丘之变”，赵武灵王惨死，乐毅改变了方向，去到了魏国。
但乐毅真正扬名立万却是在燕国，终老又回到赵国。
魏国、赵国、燕国、中山国，究竟哪一个才是乐毅的祖国呢？
3。战国后期，有一个很重要的事件——“五国伐齐”(也有说是“六国伐齐”的)，乐毅就是在这次事件中声名远播的。
在齐宣王时代和齐缗王时代，齐国是个超级强国，一点也不比秦国差。
但是，齐国仗着自己实力强劲，四处拉仇恨。楚国被教训了，韩赵魏都被欺负过，燕国甚至连首都都被齐国攻破了。
齐国膨胀了，以为自己独步江湖，但实际上，就算秦国在最强盛的时候，也未必打得过其他六国联手，也必须一手军事、一手外交。
战国江湖暗流涌动，即将风起云涌。
4。还是在燕国险遭灭国后不久，乐毅作为魏国的使者来到了燕国。
燕国的国君是燕昭王，这是又一个卧薪尝胆的勾践式的君王。
燕昭王最著名的事迹就是修筑黄金台、引得凤凰来。
燕昭王听从了谋士的建议，用千金买马骨的 *** ，招徕天下贤士。他在沂水之滨修筑了一座金碧辉煌的宫殿，还修筑了一座高台，台上放置了几千两黄金，作为赠送给贤士的进见礼。这座高台便是著名的“黄金台”。
燕昭王为了招揽人才，也是豁出去了。《史记·孟荀列传》记载燕昭王一个很肉麻的举动。当名士邹衍来到燕国的时候，“昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业”。什么叫拥彗先驱呢？就是用衣袖裹着扫把，退着身子边走边扫，在前面清洁道路。
不管肉麻不肉麻，做作不做作，效果杠杠滴。剧辛来了，邹衍来了，屈庸来了，乐毅也来了。
在燕国，乐毅遇到了他的伯乐，才有机会书写自己人生最华美的篇章。
5。当齐国不顾打破势力平衡的危险，不顾国内厌战情绪，悍然出兵灭掉宋国的时候，燕国的机会来了，乐毅的机会也来了。
公元前284年，燕昭王派出乐毅等人，分赴各国，展开外交活动，成功地建立起抗齐统一战线。各国军队纷纷集结，燕国更是全国总动员，乐毅被任命为上将军，担任联军总司令。
面对联军的进逼，齐缗王还没有意识到大祸临头，亲自率领主力在济水之西迎战联军。
济西之战，双方兵力相当，都是二十多万的样子，但战力不可同日而语，联军本身就是各国的精锐，燕国军队更是满怀复仇之心，而齐国军队本来就有些仓促上阵，因为连年征战，士兵的厌战情绪很浓，齐湣王为了迫使士兵死战，用刨祖坟相威胁，更使士兵离心离德。
史料上并没有太过详细地介绍济西之战的过程，因为齐军根本就是一触即溃。
只一战，齐国瞬间沦为人见人欺的弱国。
6。各国军队瓜分了事先说好的好处，纷纷撤军。
乐毅没有让燕国军队撤退，而是“宜将剩勇追穷寇”，兵锋直指齐国首都临淄。
想当年，齐军攻破燕国首都，如今，报仇就要报得对等、报得精准。
乐毅带有不小风险的长驱直入，取得了良好的效果，临淄被攻破，大批珍宝财物以及宗庙祭祀的器物都被打包运往燕国。
一直是边缘存在的燕国，如今也能把齐国的都城踩在脚下，这可不是一般的扬眉吐气，欣喜若狂的燕昭王亲自到前线劳军，封乐毅为昌国君。
没多久，燕军兵分五路，席卷山东，只用了半年时间，就攻下了绝大部分的齐国城池，偌大的齐国只剩下莒和即墨两座孤城。
齐国这是要率先离场领盒饭去了吗？
7。立下赫赫功劳的乐毅并没有飘飘然，他依然保持着一位名将应有的冷静。
乐毅知道，按照燕国和齐国的实力，还是存在着相当明显的差距，现在的大胜是特定时期借势借力的结果。
燕国如果要吞并齐国，单靠武力是很难实现的，乐毅一方面对两座孤城围而不攻，一方面对已经攻占的地区实行各项政策，减税也好，优待读书人也罢，一个目的——攻心。
乐毅在行动，齐国人也没闲着，固守即墨的田单知道正面击败乐毅的可能性几乎不存在，于是想出了一个老套但有效的办法——离间计。
离间计的内容无非就是散布流言，流言的内容无非就是乐毅之所以不攻城，其实是想自立为齐王，他拖延时间主要是为了自立在做准备工作。
如果是燕昭王听到这个流言，最多就是呵呵一笑，但燕昭王死了，新的国君燕惠王中招了。
燕惠王还是太子的时候，就和乐毅有过节，现在听到流言之后，立马就相信了，派出将领骑劫去替代乐毅。
估计骑劫前往齐国接收部队的时候，应急预案做了不老少，但伤透了心的乐毅很痛快地交出了兵权，也没回燕国，直接投奔赵国去了。
不久，田单祭出“火牛阵”，骑劫被杀，一战逆转。
对骑劫来说，流年不利，对乐毅来说，功败垂成。
8。赢了一晚上，临天亮一把都输回去了，燕惠王很失落。
他知道是自己的决断毁了大好局面，但他还想把责任往乐毅身上推。
燕惠王派了个使者去往赵国，一方面向乐毅道歉，一方面指责乐毅。大意就是：我是听信了谗言，但你也不能扭头就走啊？你回来好好跟我掰扯掰扯，我肯定会听你的。就因为你拍拍 *** 跑路，才有今天的结局，你对得起我爸燕昭王对你的信任吗？
乐毅并没有如同燕惠王预料的那样感激涕零，而是头脑极为清醒的回了一封信，这封信就是著名的《报燕惠王书》。
乐毅很光棍地戳穿了燕惠王的把戏，并以伍子胥“善作者不必善成，善始者不必善终”的历史教训申明自己不为二货主子效愚忠，不学冤鬼屈死。
9。《三国演义》中徐庶在向刘备推荐诸葛亮的时候，是这么说的——“此人每尝自比管仲、乐毅；以吾观之，管、乐殆不及此人。”
大嘴觉得，诸葛亮有些抬举乐毅了，乐毅和战国四大名将基本上算是同时代的人，而且和廉颇、李牧也都有过交往，他拿得出手的战绩也就是济西之战，但济西之战的含金量实在有限。
乐毅最显著的特点实际上是他在《报燕惠王书》中表达出来的“善作不必善成，善始不必善终”的处世之道。
如果诸葛亮以乐毅自比，那么他又何必呕心沥血，去侍奉那个扶不起的刘阿斗呢？
