此人开创了中国历史上的最强盛世，若早死十年，成就不输秦皇汉武

唐玄宗李隆基在执政前期的开元年间，和后期的天宝年间，前明而后昏，前后判若两人，归根结底是因为他执政时间太久，眼见国家强盛，威加四海，万邦来朝，同时又再无任何能威胁他统治的政敌，无论太子、诸王、后宫都被牢牢压制，自然是志得意满，同时随着年龄增长，精力和体力衰退，对政事也心生懈怠，逐渐贪图享乐。

李隆基(685年～762年)唐玄宗至道大圣大明孝皇帝。

李隆基在开元年间，固然是以出色政治手腕去励精求治，但和勤于纳谏的唐太宗李世民相比，已经潜藏了许多”骄侈“之气，对臣下的忤逆常常不快，对贤良臣子常加贬抑，同时也重用聚敛之臣积蓄财帛，又让擅开边功的武将出镇四方，好战用武，轻易言兵。比起经常以“守成难”、“慎终如始”警戒自己，汲取隋亡教训，主张“君如舟、民如水，水可载舟亦可覆舟”的唐太宗，政治操守实有不如。

等到天宝年间，国势强盛后，开创了一片锦绣盛世后，李隆基更是自以为建立了彪炳千秋的政绩，将唐太宗「治安则骄侈易生，骄侈则危亡立至」的遗训抛诸脑后。他大权独揽、乾纲独断二十五年，便觉得应当凭着自己喜好，好好犒劳自己了。而他的业余爱好，便是自己精通的音律。即使剥离帝王身份，他也算得上是中国历史上开一代先河的伟大戏剧家和音乐家，著有作有《霓裳羽衣曲》等百余首乐曲，以及多首羯鼓独奏曲，至今仍然被梨园戏曲行当拜为祖师爷。

杨玉环原为寿王妃，不但姿质天挺，有倾国色，更重要是擅长琵琶歌舞，投李隆基所好，因此他才宁可强夺自己儿子的王妃，也要将杨玉环收纳宫中，立为贵妃，与她沉湎于编排乐曲、玩赏享乐，于是上行下效，朝堂奢靡之风大兴。

唐朝自武则天创“同中书门下平章事”，大量选拔低品官员进入政事堂，使资历不足的低级官员，若得君主信用，亦能一步登天荣登宰相之位。宰相之势因此大为削弱，皇权则极大加强。此制也为李隆基所沿袭。他在位前期，纵然是姚崇、宋璟、张说等政绩卓著的贤明宰相，也不过是拜相数年即遭调换，就是防止他们久居要职，形成政治势力，对皇权形成阻碍。

而等到李隆基自满怠政，沉溺到音乐艺术后，便将帝国大权交给李林甫这个行政能力极强的 *** 人，让他连续担任首席宰相整整十九年，完全放弃开元年间对宰相的种种制衡和调换措施。

而李林甫也同样摸透了李隆基的骄侈心理，让他纵情声色，享尽奢靡，自己得以杜绝言路，扶植私党，专断朝政。李林甫虽有杰出的行政能力，在天宝年间依旧保持了帝国军政机制延续运转，但他个人私念远大于政治操守，为了保证自己是皇帝唯一 *** 人的地位，更是妒贤嫉能，屡起大狱，对那些能力强的重臣能臣能诛则诛，不能诛杀则想尽办法流放。

不是此时的李隆基当真被蒙蔽，不知道李林甫的各种打压异己的劣迹，人品不佳的弊端，而是因为他身为皇帝已经懒得做事了，所以自然就只能依靠李林甫，才会对李林甫的种种跋扈行径，各种优容。甚至是他最宠信的宦官高力士，进谏”身为君主，不可权柄下移“，都遭到他的斥责。

李林甫在位时，凭其出色个人能力尚可勉强维持内外平衡，却已经为帝国埋下诸多崩溃隐患，等到换了能力远不如李林甫的杨国忠上任，只知道迎合上意，搜括民财，却全无李林甫的行政才干，根本维持不了方圆万里的大帝国。杨国忠甚至放言，自己出生寒微，谁知将来如何下场，横竖肯定不会留下好名声，不如及时行乐，因此一边大肆贪贿，一边身兼四十多个要职，却对政务随意处理，更加剧了这些隐患向祸乱方向蔓延。

杨国忠

胡人安禄山善于阿谀，亦得李隆基宠信，得以更领一身兼领卢龙、范阳、河东三镇节度使，雄踞燕云，坐拥十余万精兵，握有大唐帝国三分之一的野战精锐成为天下之一强藩，面对国家如此君臣昏聩、外强中干局面，自然滋长勃勃野心。

安禄山

安禄山举兵造反前最关键的一步，就是将河东、范阳两镇军中几十个重要职位申请更换，从汉将变成了清一色的安禄山亲信胡将，如此图穷匕见的申请报告，昏聩的中枢居然照单批准了。——那之后，自然就是渔阳鼙鼓卷烟尘，撕破了大唐盛世的画皮，是为“安史之乱”。

李隆基丢弃长安洛阳两京，仓皇逃亡蜀中，途中杨玉环被朝臣禁军逼死，香魂断于马嵬驿，太子李亨于灵武自立为帝。李隆基还都后，名为上皇，实被儿子囚禁，凄凉而终。

唐王朝历时八年，虽平定叛乱，然河西陇右安西北庭尽没于吐蕃，国土户数减少一半，国势由盛转衰至不可逆，李隆基更因此从一代明君沦为千古罪人。

其实生前军政成绩显赫，但给继任者留下隐患的君主很多。如春秋时首建霸业的郑庄公，清朝乾隆帝，东罗马帝国中兴英主巴希尔II世，法国”太阳王”路易十四等，都是如此；但大众并不会太在意这点，他们那些难以挽救局面的继承人，才会承受历史的最多指责。

而李隆基的不幸，正如齐桓公，梁武帝萧衍等人一样，数十年堪称明君典范的统治，曾经有过煌煌文治、烈烈武功，最后数年急转直下，以至半生功业成空，沦为历史上的著名悲剧人物。因此历史评价大受影响，更给自己国家和民众带来无尽灾难，在后人看来，反倒不如早死几年更好。

那样的话，他们之前在位期间给国家留下的那些隐患，同样也将被大众推卸给继位者，并给后来论史者留下「若某某帝王不死，某朝某国必将如何如何」的遐想。可惜，无情的历史没有给他们这样的机会……

其实一个人年龄渐老后，精力和体力衰退是注定的自然规律，即使是一国天子万盛之尊也不能抗拒。历史上类似李隆基这样的因为寿命太长，执政时间太久，而前明后昏、晚节不保的君主，也远远不止他一人。

偏偏皇帝又是个基本无人心甘情愿退休的终身制职业，因此以史为鉴，对许多皇帝来说，其实寿命太长，不论对他们自己，还是对国家和百姓，都实在并不是一件好事……

可惜李三郎，享年78岁，高寿反辱，若早死十年，又何尝不是历史地位皆同样将高得无以复加，文治武勋居于极致的明君圣主？