谁是黄袍加身的之一皇帝？非赵匡胤
导读：谁是中国历史上“黄袍加身”的之一皇帝？提起 黄袍加身 ，很多人都会想到宋太祖赵匡胤，其实并不是这位。
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按五德终始说，唐尧属于土德，李渊有意效仿尧帝，便推当时的五行为土德，服色尚黄，戴黄冕，着黄袍。
提起黄袍加身，很多人都会想到宋太祖赵匡胤，会想到发生在公元960年的那次着名的陈桥兵变。一件象征皇权的黄袍，一次精心策划的政变，使赵匡胤从后周节度使、殿前都点检的身份，摇身一变成为大宋王朝的开国皇帝。据《说岳全传》记载：(宋太祖)自从陈桥兵变，黄袍加体，即位以来，称为真龙天子。黄袍是事先准备好的，赵匡胤此举显然是在效仿前朝皇帝的装扮。因此，赵匡胤虽是黄袍加身典故的原型，但不是之一个黄袍加身的皇帝。
中国历史上之一个身披黄袍的皇帝是唐高祖李渊。王懋《野客丛书·禁用黄》中云：唐高祖武德初，用隋制，天子常服黄袍，遂禁士庶不得服，而服黄有禁自此始。那么，李渊为什么喜欢穿黄色的袍服呢？笔者认为有三点。一者，隋唐时期盛行袍服。二者，李渊是马上皇帝，身披战袍，更显威武英姿。三者，也是最重 要的原因，就是遵循五德终始说，为自己建立的唐王朝寻找统治根据。
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五德终始说，是战国时期阴阳家邹衍所主张的一种历史观点。邹衍认为，各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五德的顺序交替统治，周而复始。李渊曾受爵唐国公，后建立大唐，这与曾封于唐，故称唐尧的千古明君尧帝，有着如出一辙之巧，异曲同工之妙。按五德终始说，唐尧属于土德，李渊有意效仿尧帝，便推当时的五行为土德，服色尚黄，戴黄冕，着黄袍。
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自李渊首穿黄袍起，黄袍正式成为皇权的象征，也称作龙袍。唐高宗时，重申一切不许着黄。赵匡胤黄袍加身后，更是禁止任何人穿黄袍，否则以谋反论处。宋仁宗时又规定：一般人士衣着不许以黄袍为底或配制花样。自此，不仅黄袍为皇帝所独有，连黄色亦为皇帝专用。这种制度，为后来的历朝历代所沿袭，一直到清朝灭亡。
