慈安死亡的真相到底是什么 她的死和慈禧有没有关系
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清朝第七任皇帝咸丰，1860年三十一岁时死于承德避暑山庄，继承皇位的是年仅六岁的皇太子载淳(同治皇帝)。此时，咸丰帝皇后钮祜禄氏被封为皇太后，徽号慈安。原咸丰的妃子懿贵妃那拉氏，因是皇太子的生母，被封为太后，徽号慈禧。慈安太后因居住的宫院占上首座东，故称东太后，而慈禧居下首，座西又称西太后。
咸丰临终时，曾任命怡亲王载垣、郑亲王端华、肃顺等八位顾命大臣，辅佐幼皇帝执政。是年二十七岁的慈禧为了独揽大权，勾结恭亲王奕诉采取先发制人，突然袭击的手段发动了“祺祥政变”又称(辛酉政变)，扫清了她掌权的障碍，开创了两太后垂帘听政的局面。
慈禧的为人，貌似恭谨，性实乖戾，善于狡谋权变，很会搞皇宫中勾心斗角的一套，而慈安虽身为皇后，居于中宫，但秉性儒弱，遇事没有主见，不是慈禧太后的对手，1862年起，名义上是两太后垂帘听政，但实际上大权一直操在慈禧手里。她当了将近半个世纪的中国更高统治者，使原来开始腐败的清王朝更加腐朽，进一步加深了中国半封建半殖民地化的过程。在慈禧当政期间，慈安和光绪突然暴病的疑案，使人迷惑不解，成为近代史上人们猜测的议题。
1881年4月8日，年仅四十四岁的慈安太后，突然暴毙宫中。
她的死到底与慈禧有无关系？
据说：咸丰帝在世时，早已察觉慈禧的为人和野心，因而留下遗诏给东太后，遗诏说：
“叶赫氏(即西太后)祖制不得备椒房，今既生皇子，异日母以子为贵，自不能不尊为太后，惟朕实不能深信其人，此后如能安分守己则已，否则汝可出此诏，命延臣传遗命除之。”
在此之前，慈禧亦有所闻，因而表面对东太后谦恭之至，平时以姐妹相称，用各种手段取得慈安的信任。在《慈禧外纪》中记述：
某日，慈安在官中备酒，请慈禧赴宴，酒过三巡，慈安从袖中抽出一函授予慈禧。慈禧启视，脸色顿变，几不可抑，原来此函正是咸丰帝遗诏。待慈禧阅毕，慈安将遗诏焚于烛上，说：“此纸已无用，焚之大佳。”
当时慈禧惭愤交并，强为感泣，事后对慈安执礼甚恭，全无往日骄纵之态，但此时已起杀机，必欲除之。
《清朝野史大观》记载了慈安在死前数日偶至慈禧宫中，慈禧令侍者奉饼饵一盒进，慈安食而甘之。慈禧谓：“姊既喜此，当令再送一份来。”过了一两天，果有饼饵数盒进奉，色味花色悉如前。慈安即取一二枚食之，顿觉不适，至戌刻逮逝。慈禧为人心狠手毒，向来以“顺我者昌，逆我者亡”的手段，排斥异己，因而慈安的暴毙，引起种种猜疑和传说。
有些记载，说明慈安死于疾病。
如《光绪朝东华录》曾有慈安遗诏，说她
“初九日偶染微疴，初十日病势陡重，延至戌时，神思渐散，遂至弥留。”
《清稗类钞》也有同样记载，说慈安“微疾上宾”四月七日，慈安已稍感风寒，肺气略不舒畅，四月八日晨，召御医薛福辰请脉，薛具疏一方，至傍晚即暴变而逝。
对于慈安因病而死之说，即使当事人也不相信。
御医薛福辰为慈安请脉时曾认为“微疾不须服药，”当晚听说“东后上宾，已转吉祥版(棺)”大为惊诧，还以为外间讹传西太后“病有反复，以东西太后互易”呢？顷刻，噩耗证实，他大戚曰：
“天地间竞有此事！吾尚可在此乎？”
硬是不信。当时被提升为军机大臣的左宗棠，次日入朝得知慈安病逝，顿足大声说：
“吾昨早对时上边请朗周密，何尝似有病者？即云暴疾，亦何至若是之速耶？”
《述庵秘录》记述此日晨，慈安召见恭亲王奕诉、大学士左宗棠、尚书王文韶、协办大学士李鸿藻，“御容和悦无疾色”，只是两颊微红而已，至午后四点钟，内廷包传慈安太后崩逝，命枢臣诸人速进。按惯例，帝后患疾传御医，必先诏军机大臣悉其事，医方药剂亦须由军机大臣们检视，时军机大臣退值仅五小时，宫廷暴变，诸臣大惊。他们抵宫时，见慈安已小殓，慈禧正坐在矮凳上，曩时，后妃薨，即传戚属入内瞻视后才能小殓，历朝习以为常，而此次椒房却无预其事者，
“众咸叹为创闻。”
此外，也有人说慈安被迫自尽。
由于慈禧权欲极重，平时骄横无度，根本不把慈安放在眼里，一八八一年初，慈禧因患血崩剧疾，遍求中外名医而无疗效，因此慈安独视朝政，致使慈禧大为不满，
“诬以贿卖嘱托，干预朝政，语颇激。”
以致慈安不能忍耐，而又不能与之辨，恼恨之下
“吞鼻烟壶自尽。”
清末曾任侍讲学士的文廷式在其《闻尘偶记》中叙及慈禧为何要逼死慈安？
“壬午(一八八二年，是年慈禧四十七岁)春，有琉璃厂卖古董白姓者，由阁宦李莲英引入大内，遂得幸于禧后，月余始出。旋禧后有疾。安后密查之，乃知有孕。遂召礼邸于宫，问以废后之礼，礼邸对曰：“此事不可为，愿我太后明哲保身。”礼邸辞出，是夕安后崩。乃禧后知其事泄，以药酒饮之。”
这段记载说明慈禧因阴私暴露，慈安欲绳之以法，故杀人灭口。但作者记述此事发坐的时间为一八八二年，而慈安太后已于前一年死去，所记年代显然有误。
以上种种说法，虽都有一定依据，但历史是复杂的，要确切判断孰是孰非？只有依靠发掘大量的史料，才能揭出这一疑案的真相。
