古代真有卖身葬父的女子吗？背后什么原因
古代真有“卖身”葬父的女子吗？背后什么原因？感兴趣的读者和历史网小编一起来看看吧！
说起卖身葬父，人们的眼前总是会出现这样一个场景，一个年轻貌美的女子，一身素白，跪在闹市街头，面前摆着一个一张纸，上面写着“卖身葬父”，而街上的行人指指点点，说着这个女子的种种可怜。
影视剧里这样的镜头，不知赚取了你多少眼泪，总感觉这个女子其境可怜，其行可佩，孝顺得很。但你知道？古代贫穷女子，为何“卖身”葬父？挖个坑埋掉不行吗？实属无奈！
卖身葬父者的身份
影视剧里卖身葬父的人，都有自己的剧情，大抵就是虎落平阳，龙戏潜水的遭遇，但真实的社会里卖身葬父的人，大部分不是龙虎，而是社会底层的穷人，而且往往不是单纯的穷人，他们是更可怜的一群穷人，那就是流浪的穷人。
中国是一个农业国家，普通人家，其实都是看天吃饭，碰到大旱或者大涝的年份，人们只能去异地投亲靠友，或者也没有亲友在外地，就是去好一点的地方去求生存，希望年景好一点的时候再回来，这就是人们常说的逃荒。
现在年岁大一点的人都记得，早年常常有一些人，拿着一个麻袋挨家挨户
的
乞讨，有钱的要点钱，没有钱的，他就要一点吃的，后来国家的政策好了，这样的人就少了，甚至来的都是骗子了，后来连骗子也不用这招了。
但在那个落后的年代，是没有这样好的 *** 的，他们只能出门去各自求生存。但出门是一件很不容易的事情，那是真正的餐风露宿，衣食住行都是问题，生活一恶劣，人就容易生病，对这些生存底线上的穷人而言，吃饭都是问题，求医问药更是奢侈，所以流浪路上的死亡时有发生，这就不是剧情安排，而是概率事件了。
卖身葬父的自然原因
古人其实是很在乎死亡这件事情的，这种在乎，体现在对遗体的尊重上，古人只有对罪大恶极的人，才会采取对尸体不准埋葬的刑罚，以示惩戒。
死亡固然不可避免，但死无葬身之地，是一件特别惨的事情，因为尸体如果不安葬，自然就会被野狗等动物啃食，就是没有大型动物的撕咬，也会自然腐烂，等到腐烂到一定程度，骨架也会四分五裂。
那个时候也不会保持骨架的完整，那种景象是不可想象的，所以中国人讲究入土为安。中国人很在乎葬礼，一部分原因也是怕自己的尸体无人安葬，曝尸荒野。
同样出于对遗体的在乎，人们还希望能有一副棺材，因为大家都知道地里是有虫子的，如果没有棺材，入土也
无法
安宁的，因为这无疑是让泥虫蚂蚁随便啃食身体，而死人有无法动，所以如果死了连一副棺材板都没有，也是惨之又惨的事情。
所以普通人家不说风光大葬，但最普通的棺材还是要的，很多老人都要为自己留一点钱，就是俗话说的棺材本儿，实际就是自己的葬礼花销，以不拖累后人。
对于流浪路上的死者，要地要棺材都是非常奢侈的事情，卖身葬父很多时候是唯一的出路。
卖身葬父的社会原因
有人会说，死都死了，挖个坑埋掉就行了，用得着卖身吗？
说这句话真的没有细想，你就说说，就是在现在，你能随便在地上挖个坑埋人吗，除了犯罪分子，估计没有谁会这么干。
很简单，除了曹操笔下那种千里遗一户，十里无鸡鸣的战乱萧瑟的年代，一般的地都是有主人的，就拿朱元璋来说，他的父母死了，他和哥哥用木板抬着遗体，也没有随便埋，而是去向他们的东家刘德要一块地安葬父母，后来刘德不同意，还是另一个地主给了他们一块地，才能让父母得以安葬。
所以说，挖个坑，还得有地方可挖。
还有就是，卖身葬父固然是为了死者的安宁，表面是就是出卖自己来完成孝道，其实对于生者来说，也是一种出路，要知道，失去父母的孩子，是无依无靠的。
以前，父母在，还多少有一点办法，现在，父母故去，自己有没有生存能力，能有一户有钱人家收留，不管好歹，总有吃住，至少不用沦落成风尘女子。
从这个角度看，所谓卖身，其实也有一种找工作的意思，只是这个工作报酬低，还要限制自由。
而且，这里还有一个社会制度的原因，那就是古代的户籍管理制度，这个可不是只用现在才有，而早在商代，每个人就有了自己的身份，就像现在的有了身份证才可以搭车做飞机一样，古代的身份证也有自己的作用，如果没有一个合法的身份，也是处处受制的。
对于那些流浪的穷人来说，如果没有钱，就无法把父母运回故乡安葬，而回不到故乡，自己就会成为没有身份的人，退一步说，就算不回到故乡，要在异地安家，也需要一个的墓地，那么就有资格去申请，不然 *** 就不会上户，自己依然不能成为合法的人。
这样的社会制度，造就了许多人一定要安葬的父母，以求在其他地方能够安家落户。才有了后来的卖身葬父。
结语
古代女子为了安葬父母，不能随便挖坑处理，从自身而言，这是不合中国孝道的观念。另一方面，也是为了自己今后的出路做打算，一般富贵人家看到这种情况，或多或少，都会伸出援手，因为这对他们来说，是一件行善积德之事。也往往会救下这个苦命的女子。
卖身葬父的确是一个时代所造就的事件，身逢在那个时代的女子往往都是弱势群体，只能靠着这样的方式，来安葬父母，来为自己谋求生计，毕竟，活着是更大的真理。
