古代宁古塔在什么地方 这个地方到底有多恐怖

今天历史网小编给大家准备了：清代宁古塔，感兴趣的小伙伴们快来看看吧！古代宁古塔到底是什么地方？古代女犯人为什么对这个地方如此畏惧？

到了宁古塔，犯人不需要蹲监狱，还很自由。历史上，有2个男人被流放宁古塔，1个成了官府幕僚，1个靠小吃成了富翁。可对于女犯人而言，“10个黄泉，也比不过1个宁古塔”。

宁古塔在哪里？

宁古塔不是一个塔，就是一个稍微冷点的地方，是清代统治东北边疆地区的重镇，位于现在的黑龙江牡丹江市。

流放到宁古塔的犯人，有男有女，全看皇帝心情。比如《甄嬛传》里，甄嬛一家子男男女女，就都曾被流放这里。被流放到宁古塔的人，并不是在当地蹲监狱，而是在宁古塔生活，只是一切都需要自食其力。

比如，零下30-40度的温度下，你需要自己动手盖房子。那时候，全球还没有温暖的冬天，宁古塔9月几乎就冰天雪地了，5月可能才解冻……漫漫冬季，没有厚衣物、没有温暖的房子，可不是地狱里的寒苦狱嘛。

不过，有2种人在宁古塔会过得很滋润，一种是读书人，另一种是有手艺的人。

读书人的天堂

诗人吴兆谦，因为丁酉科场案被流放宁古塔。最开始，他也生不如死，可等真正到了宁古塔，他发现这里简直是人间天堂。当地人很尊重读书人，而吴兆谦恰好肚子里有墨水，便混得很不错。后来，他便在宁古塔办了学堂，社会地位直线上升。再后来，因为名气大了，他被当地官府注意到，请进去当官府幕僚，每天的工作就是饮酒作对、诗词歌赋。

他一直在这里生活了20多年，后来朋友们凑钱把他赎了出来，可临死时，他最怀念的，还是宁古塔的蘑菇。

手艺人的宝藏

绍兴人杨越，虽然没有读过书，可依然在宁古塔过上了幸福生活。他本是流放到宁古塔的犯人，但是他带着老婆一起来了，然后，他发现了商机！这个北方重镇，根本没有绍兴人，于是，他和老婆一起开了一家夫妻店，专门卖绍兴小吃，没想到一炮而红！自此，他和老婆就开始专门卖美食，生意越做越大，赚的钱也越来越多。

我国古代社会自古重农轻商，可宁古塔地方小，有钱就是大爷，自然，杨越的生活也越来越滋润。这两位是在宁古塔过得很好的人，除了他们，比如悬壶济世的医生，同样会备受当地人的尊敬。

其实，宁古塔和其他地方没有什么差别，只是天气严寒了一点，只要你读了书或者有一技之长，在这里就饿不死。而且，宁古塔有很多的宝贝，人参、鹿茸、貂皮一抓一把，只是，当时没有人去开发。

为什么宁古塔被称为“人间地狱”？

可以说，宁古塔并没有那么不堪，而且犯人过去了，也不用蹲监狱，为什么这里还会被称为“人间地狱”呢？尤其对女犯人而言，这里几乎等于10个黄泉。

要回答这个问题，首先就要来说说“流放”。

自隋唐时候开始，笞、杖、徒、流、死的新五刑体系就已经形成。

笞，就是用藤条之类的抽；

杖，就是用木棍之类的打；

徒，就是今天的有期徒刑；

流，就是流放；

死，就是死刑。

从前面的排序就可以看出来，惩罚手段越来越重，而“流”，是仅次于死刑的严重惩罚，可以想见它的厉害程度。在古代，凡是流放的地方，大多数处于未开化状态，人迹罕至。宁古塔虽有很多宝贝，也有官府，有居民，可本质上还属于未开化的状态，生活环境自然比不上京都。

其次，能活着到宁古塔的犯人，只有30%

根据历史记载，流放宁古塔的犯人，有一大半都死在了路上，能够活着到达宁古塔的只有30%左右。究其原因，主要有三个：

之一，路途遥远，体力不行。

根据清代法律规定，流放3000里以外的地方，犯人必须在两个月以内到达地点。

2个月，3000里，等于日行50里，也就是25000米。

当时，从北京到宁古塔的路途，弯弯绕绕，大约是3000-4000里，如果从其他地点开始流放，距离则更远。

在那个全靠脚走的年代，越往后条件越恶劣，越往宁古塔天气越冷。穿着单薄的衣服日行50公里，无异于送命。

被判流放的犯人里，除了少数穷凶极恶的犯人，很多都是养尊处优的富家子弟，这样的行程，他们根本跟不上。而对于女犯人来说，就更可怕了。一双三寸金莲，在荒无人烟的山路、小路上赶路，估计用不了几天就会倒在路上。

第二，饮食严重不足。

除了路途遥远，饮食也是一个重要问题。

清代法律规定，流放的犯人每日饮食为8两，不满15周岁的则减半。这种饮食量，参考的是在押犯人，一般只能维持不被饿死。可是，在押犯人不用走那么多路，8两放在流放犯人身上，又是一个令人绝望的数字。

所以，如果被流放的犯人有家人在世，家人都会打点押送人员，希望饮食上能稍微保障一些。只是，天高皇帝远，“打点”是否真正有用不好说，而被判全家流放的人，连“打点”的机会都没有。他们曾经富有的财产，早已经充公。

第三，刑具加身，难度更大。

流放路上，流放者必须一直带着刑具。

流放，可不是简单走路，而是根据不同的惩罚，戴不同重量的刑具。如果是普通镣铐，顶多磨破皮肤，如果带着枷锁走上几十天，基本上半条命都没了。遇上刮风下雨的天气，木制枷锁浸了水，行走难度更大。一旦在悬崖陡坡上走，非常容易失足跌落。当然，如果是女犯人，还会遭遇特殊风险。

流放的犯人，在路上的死亡率很高，正因如此，就算押送人员对女犯人做了点什么，也不会受到什么惩罚，大不了就报个“病死”。从上面的分析可以了解，如果你跨越千里，活着来到了宁古塔，你就已经战胜了70%的人了。

最后，环境恶劣，生存艰难

跨越千里，来到宁古塔，犯人就已经战胜了70%的人。

在宁古塔，他们不用蹲监狱，但境遇也不能算好，毕竟，要想在宁古塔生存，还必须要克服三大问题：

之一，当地苦寒的气候

“宁古”二字，在满语中的意思是“六”，“塔”的意思是“个”，“宁古塔”即为“六个”。

在《研堂见闻杂录》中如此记载：“宁古塔，在辽东极北，去京七八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。”宁古塔，位于现在的黑龙江牡丹江市。

在那个没有暖气的年代，正常人都生存不下去，更何况是适应了温暖南方、曾经娇气的贵族子弟。一到冬春季节，大雪纷飞，人迹罕至，若是没有厚厚的棉衣，恐怕过不了日子。可是作为罪犯被流放的犯人，又哪里会有这些？

第二，内心巨大的落差

被流放到宁古塔的，一般是两种人：一种是穷凶极恶的罪犯，一种是被罢黜的亲贵。不管是哪一种人，他们曾经的生活都很优渥。比如，郑成功的父亲、金圣叹的家属、吕留良的后人……都曾过着优渥的生活，却最终被流放到宁古塔。

由俭入奢易，由奢入俭难。而他们是要由奢入穷，这样的心里落差，很多人都会崩溃。

第三，艰苦的生活条件

在宁古塔，被流放的人有两种去向，要么给披甲人为奴，要么当差。披甲人，是宁古塔的将士，戍守边疆。清代时期，披甲人往往都是清代俘虏的后代，虽然挂着将士的名头，却属于满清社会最下等的人。

这批最下等的人，心里本来就存在怨愤，给他们当奴隶，境遇自然好不到哪里去。要打要骂，纯看主人心情。至于生活条件，基本都是最苦的。比起做奴隶，当差的境遇就会好上许多。

当差的人，只需要每天完成干活的任务量，然后向管理的人报备就可以。虽然劳动的任务量很大，但是至少不会像奴隶一样任人打骂、砍杀，如果有剩余的时间，也还算是自由。

当然了，如果当差的人，有点手艺和文化便能够活得舒服，甚至还有机会回到南方，诗人吴兆谦就是一个典型。吴兆谦因为科考案被流放宁古塔后，很快就被聘为了教书先生，在当地教人读书识字，后来更是被人请去幕僚，日子过得风生水起。多年后，顾贞观和纳兰容若搭救，他又回到了温暖的南方，结果因为适应不了南方湿热，迅速病逝。绍兴人杨越，流放到宁古塔之后，在当地卖起了绍兴小吃，大受欢迎，赚得盆满钵满。有了钱之后，他的日子自然也滋润起来，过上了富裕生活。

总体来看，宁古塔处于半开化的状态，对文化和手艺的渴求十分旺盛，如果被流放到宁古塔当差，有文化有手艺的人，也有机会过上好日子。

不过，这一切的前提都是，先活着走到宁古塔。

当然了，上述这些机会，对女犯人而言，几乎不存在，这也是为什么，对于女犯人而言，这里几乎等于10个黄泉了。

那么，有没有从宁古塔逃跑的犯人？

可能真的有，但他们不可能活下来。宁古塔的地理位置，往回跑路过长白山原始森林。这里的冬天更冷，再往里去，就越过黑龙江到漠河或者到乌伦贝尔，那地方更冷。

所以说，还是要好好读书，或者学一门手艺，否则，在宁古塔，没文化没技术没手艺，你就只能去做体力活，什么修路，开荒，挖矿……连个上升机会都没有。读书无用论才是更大的骗局，哪个时代，读书都是最有用的武器。你怎么看？欢迎留言。