俗话说两国交战不斩来使 如果斩了来使会怎么样
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两国交战不斩来使，是古代我国战争中的不成文规定，本身是不具有强制力。就算交战双方眼睛一红，仇人相见，但是也不用轻易的打破这种规矩。因为战场上的人来说最重要的就是要有义气，不能破坏了规矩，就算对方再无理取闹，或者是故意挑起事端，但是不斩使者的规定也不容易被打破。
使者本身就是战争的一部分，是双方谈判的工具，使者也代表着当时朝廷君王的意思，来与对方国家进行战争中的交涉相关事情。交战双方要明确战争中的地点和时间，还要指点交战的方式。使者就相当于现在的快递员，因为要把对方国家的信息带到本国去，然后就是在两国之间进行信息的传递。
春秋时期的时候，就说了战争双方都必须要保护使者的方面，这是一条规定，所以有参战的国家都必须要遵守，不得违犯这条规矩。并且对使者不论对交战方有多大的仇恨和意见，都要对使者以礼相待，不得怠慢，因为使者虽然代表交战国，但是他在朝廷的地位并不高，只能算是一个文官，所以杀了他也没有什么意义。
但是有时候有些交战双方也会存在不遵守规矩的事情发生，他们认为使者在朝廷没有实权，也没有什么重要性，只是起到一个传递信息的作用，就会把使者杀掉，然后再送到对方国家，就此来证明他们交战的迫切性，而这种行为同样也会惹怒应战方，这样战斗就不可避免的发生了，大家在战场上见了。
根据战场的情况，“杀戮用”有时会有不同的效果。 东汉建伟将军耿恭试过一次。进来永平十八年(公元75年)8月，北方匈奴围攻疏勒城，卫兵耿恭耗尽弹药和粮食。匈奴派使者劝他投降。于是，耿恭不仅斩首了使节，还公开了其头目城市。开始了“烧烤”。
耿恭违背常理斩首匈奴。他虽然激怒了匈奴，吸引了更多的敌军，但也让守军望而却步死吧。用没有外部增援，耿恭切断了守军投降的可能性，通过“杀戮大使”。因此，即使增加兵力，匈奴人仍然无法突破只有几十人的疏勒城防御者。创造了“十三兵回玉门”的战争史奇迹。
