诸葛亮皱眉头有何深意 诸葛亮皱眉头歇后语
诸葛亮皱眉头歇后语
诸葛亮皱眉头——计上心来。一般人的皱眉正常情况下都是指有什么不好事情要发生，或者不愿意发生什么事情。但是诸葛亮在世人眼中往往都是智慧的化身，诸葛亮一皱眉，就代表着计谋已经想好，生动形象的突出了诸葛亮的聪明智慧。
诸葛亮画像
诸葛亮，字孔明，号“卧龙先生”，是位足智多谋、智勇双全、善于用兵的全能人才。诸葛亮曾“舌战群儒”、“七擒孟获”、“空城计”这些都很能展现诸葛亮的渊博知识。
诸葛亮也是一位军事家，他也曾带兵南征北战，在《出师表》中更是对当前的局势分析的头头是道，顺便还向刘后主刘禅提出许多中肯的建议。在文学方面，诸葛亮更是能够上知天文、下知地理，还自己发明孔明灯、木牛流马，用于军事战场上。这些都是诸葛亮优秀的地方，好像诸葛亮能够随手就能想到计谋计策似的，诸葛亮的渊博是我们震惊，诸葛亮的计谋更是使用的出神入化，能够体现在各个方面。
诸葛亮可谓是很好的谋士，在政治上才能更加杰出，在陈寿的《三国志》中，更是对诸葛亮评价为“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”，诸葛亮的军事才能也广受历代兵家的认可。
这则歇后语主要是源自于《三国演义》，在《三国演义》中，诸葛亮被塑造成算无遗策
知晓天地事理，能够运筹帷幄，智慧超群的人。所以，这则歇后语实际上也是大家对诸葛亮的赞美。
诸葛亮用兵的歇后语
诸葛亮用兵——神出鬼没，又可以称为料事如神。
诸葛亮像
神出鬼没是出自于《淮南子·兵略训》，主要是指像鬼神那样出没的无常。形容出没无常不可捉摸，也指反应迅速，行动敏捷。用这句话来形容诸葛亮的用兵，真的是再正确不过。
现在有很多影视剧、文学作品中有关于诸葛亮用兵的介绍，比如说：草船借箭、巧借东风，空城计呀等等，这些作品往往塑造的诸葛亮的形象都是上知天文、下知地理，熟读兵书，并且善于运用。真实的诸葛亮便是这样的一位有才能的军事家。不仅善于排兵布阵，能够精通兵书策略，更是善于治军，完全能够训练出一支能征善战的队伍，所以，对于诸葛亮的用兵，不仅体现在指挥上，更能体现在诸葛亮能够带领自己的队伍一同的进步。
在《三国演义》中，诸葛亮在用兵上更是令国人十分崇拜，更是被称作是“状多智而近妖”。但是，文学作品毕竟是文学作品，多多少少都会有一些夸张的成分。有很多专业的研究人员就对诸葛亮的用兵提出了独到的见解。首先，不可否认，诸葛亮是个会用兵的人，多少知道点阵法，策略。但是却不能说诸葛亮是善于用兵的人。从诸葛亮几次北伐的事情上看，诸葛亮受其性格的限制，并没有好好的正确的运用策略，是个很好的谋士，但真正的指挥战争时，便没有那么的优秀。
对诸葛亮的评价
诸葛亮是一个举世罕见的全才，对当时的政治、军事、科学发展均有突出贡献，不仅如此，琴棋书画更是样样精通。正所谓，前无古人，后无来者。
三顾茅庐图
如此出色的一个人，不出师却也能了然天下事。如此大才之人，得之便可得天下。被刘备三顾茅庐请出师后，更是将其本身的才华发挥的淋漓尽致。
有人说他选错了主，终其一生殚精竭虑也只是偏于一隅，这样的一世才子定然有更大的抱负，却也没有完成。
也有人说他选对了主，也只有刘备可以给他这样的发展空间。才子么，在性格上肯定有一些怪癖，也只有刘备这样的主才能配合得了诸葛亮的缺。有一定文治武功的孙权和曹操根本就不可能容得下诸葛亮。
鲁迅先生说孔明之智近乎妖，确也不是夸谈。人无完人，金无足赤。孔明一生太亮，所照之处寸草不生。表现最突出的就是他死后，蜀国人才凋零。你一个丞相什么事情都做了，还做的那么完美，下面的人根本就没有办法发展呀。本来有点才华的，另谋高就了。没有才华练一练也能用的，都没有练手的机会。当然蜀国后来人才凋零，这中间肯定是当时历史环境的影响。
五十四岁死于五丈原，想来也是活活累死的。死了都不敢发丧，可见诸葛亮对司马懿等人的威慑力，所谓死诸葛吓走活仲达！现如今，南阳诸葛庐以及安徽的诸葛八卦村每日人来人往，均是后人对其传奇一生的敬仰。
诸葛亮七擒孟获
公元225年，诸葛亮率兵入南蛮。而此时南蛮内部刚经历内讧，高定军事政变杀了前首领拥护孟获称王。诸葛亮派马忠和李恢兵分两路攻打南蛮，自己率军击败高定主力部队，杀了叛军高定。孟获退回益州郡。五月，蜀兵渡过沪水，进入云南，于孟获交战，生擒孟获。
诸葛亮画像
首次抓住孟获，诸葛亮好酒好肉招待，并且故意让孟获观看蜀军军队实力，孟获看了并不服。诸葛亮就放他回去。之后却找来孟获副将，称孟获把罪名全部怪在他身上。副将十分生气，诸葛亮故意把他也放了。副将回去后，心中愤愤不平，就把孟获绑了送至蜀营。孟获第二次被抓，心里更是不服，诸葛亮再次放他回去。这次孟获回去也想出一计谋，其弟孟优假装来蜀营投降。诸葛亮识破其计，故意灌醉孟优。等到孟获来劫营的时候，再次被诸葛亮擒住。这第三次擒拿孟获，孟获仍不服气，认为不过是遭人暗算被计谋陷害，并不臣服。诸葛亮仍然放孟获回去。第四次孟获以为诸葛亮独自出来堪察地形，带兵欲偷袭诸葛亮时候，又中计被抓。第四次孟获部下感恩诸葛亮宽厚，竟然灌醉孟获，亲自把孟获送至诸葛亮军营。第五次被抓的孟获仍然是觉得被内贼陷害，于是诸葛亮又放回孟获。
如此反复几番，孟获并不臣服，最后孟获投奔木鹿大王还有乌戈国国王，两个大王虽然兵力强势却仍然被诸葛亮打败，孟获最后终于下跪起誓，永不反叛，效忠蜀国。至此，几次三番和南蛮征战，终于收复南蛮人心，保障了以后蜀国南境安宁。
两军交战必有死伤，为此南征回师途上，诸葛亮还命士兵 *** 了一种食用馒头来祭奠死去的冤魂。
诸葛亮出战之前曾有部下阻止，称南蛮险恶之地，不宜一国丞相出师，以防意外。可是诸葛亮擅长外交权术，人心连结，当时诸葛亮就已有征服南蛮免除后患之心。在南蛮境内，诸葛亮闻之孟获在当地破有人心，于是想到制服孟获，以其来统领南蛮效忠蜀国。于是便有了诸葛亮南征七擒七放孟获的典故。
诸葛亮骂死王朗
诸葛亮在公元228年，之一次率领蜀军北伐魏国时，遭遇到了魏国的军队。蜀军出岐山，至长安，与魏军在渭河对峙。魏军都督曹真，以及随军将领郭淮、王朗列在阵前。诸葛亮率领蜀军摆开阵式，见敌军中有经学家王朗，便知道对方可能要对自己展开心理攻势。
诸葛亮像
果不其然，王朗自负满腹经纶，又以七十余岁高龄的见识，想游说诸葛亮，实现不战而胜的战略企图。王朗纵马向前，和诸葛亮攀谈起来。王朗夸赞曹魏数位帝王的文治武功，又与汉末的朝纲混乱、奸臣当道做对比，劝诱诸葛亮“弃暗投明”，放弃战争。然而，王朗的生平事迹却深深印在诸葛亮脑海中，受到了他最为猛烈的反驳。
诸葛亮在听完王朗的谬论之后，仰天冷笑。诸葛亮揭露了王朗在乱世之时，作为大汉王朝的臣子，放弃道义，放弃尊严，投奔在曹操麾下，成为密谋“携天子以令诸侯”的首犯。诸葛亮还揭露出，王朗助纣为虐，帮助曹操后人篡夺皇位，毁灭汉朝江山，造成百姓流离失所，实为天下之一奸臣。最终，诸葛亮又以一句极有分量的话收尾：“王朗，作为汉王朝的子民，你有何颜面，去黄泉路上见大汉二十四帝的亡灵！”振聋发聩的谴责过后，王朗被诸葛亮揭开丑事，气急败坏，坠马而亡。
有史学家称，诸葛亮对王朗的有力反驳，其实就是他对曹魏政权的战争缴文。王朗作为一位有名的经学家，却不顾道义，助纣为虐，最终成为历史的笑柄，值得我们后人反思。
庞统和诸葛亮谁厉害
话说庞统在遇见了刘备之后，为了报答刘备的知遇之恩，庞统就在刘备军中任事，指挥部队打了几场不小的战斗，全部取得了胜利。后来和诸葛亮一起向刘备筹划：鼓动刘备向川蜀出兵。一来为了能够分开庞统和诸葛亮二人，二来为了培植庞统来制衡诸葛亮。因此刘备就带着庞统如川，诸葛亮在荆州留守大本营。
诸葛亮画像
当刘备大军准备和刘璋大军决战之时，庞统任军师，随大部队一起进入战场。因为川蜀地区山高沟深，不利于行军和进攻，而利于防守一方。因此当庞统指挥的大军进入一条峡谷之后，忽然发现峡谷两边的高岗上布满了敌人的伏兵。庞统在入川之前详细研究了法正献上来的地图，却没发现有这么一个峡谷，大惊之下庞统问此地为何名，手下兵士说，此地换做落凤坡。庞统大惊，因自己自号鸾凤，此地又唤作落凤坡，预感不妙，遂大叫一声：天要亡我。果不出庞统所料，峡谷中的刘备军队，受到伏击，死伤过半，庞统被乱箭射死于峡谷。
庞统辅佐刘备不到五年时间，刘备势力没有太大的变化，而庞统身死战场。诸葛亮追随刘备，从一穷二白到处被人打，一直到占有荆州，兵马数十万，战将千员，最终诸葛亮不但能够继续辅佐刘备攻占川蜀，称帝登基，还能够身居丞相高位，继续辅佐刘禅。
从诸葛亮和庞统二人的功绩以及际遇来看，诸葛亮比庞统技高一筹。
三个臭皮匠顶个诸葛亮
诸葛亮是历史公认的智慧学者，其才能不得不让人惊叹，若出生在现代，必定也是一代风云人物！但他毕竟是人，不是神。在某些时候某些方面也会略输于人。三个臭皮匠顶个诸葛亮说的就是这么个事。
诸葛亮画像
有一次，诸葛亮到东吴做客，便为孙权设计了一座报恩寺塔。明里是为东吴考虑，其实是为了看东吴笑话，笑东吴没有人才。诸葛亮出的题目怎么可能很简单？其重量和高度就很有难度。这可急坏了孙权。好不容易找到了能人冶匠，但却缺少造塔顶铜葫芦的人。孙权顿时感觉整个世界都不好了。急忙发招贤榜，希望有能人异士助他。
可怜的是过了一个月，依旧无人揭榜。乐的诸葛亮每天在招贤榜下晃悠，兴奋地摇着鹅毛扇。话说有三个摆小摊的的皮匠，因长得不好看，还没文化，便被人称为“臭皮匠”。别看他们如此不起眼，但他们有强烈的爱国心。他们听说诸葛亮想用造塔来寻东吴开心，便愤然不已。用了三天三夜的时间，照着剪鞋样的办法，剪出了葫芦的模样，又经过一系列操作，终于浇出了葫芦的模型。诸葛亮听说铜葫芦的模样做成了，知道自己失策了，立马向孙权请辞，离开了东吴。
可见，诸葛亮真不是万能的主，三个毫不起眼的臭皮匠也能合力破解诸葛亮的智慧，以至于最后诸葛亮也只能悻悻回去。
关于诸葛亮的成语
我们说的成语，多数都是来源于历史上著名的书籍著作，传奇故事以及民间流传的典故，因而成语常常是有特定的来源和典故，并不是简单的几个字义相合。语言文字里的成语字数普遍都是四个，但也存在字数少于或多于四个的，四个字数的成语显得更简洁也更普遍一些。
诸葛亮剧照
东汉末年，时局动乱，各地豪杰纷纷起义，直至天下三分，蜀，吴，魏局面形成，这一段历史里流传了非常多的英雄故事。诸葛亮是三国蜀国的丞相，流传至今的杰出人物。关于他的成语也不下少数。
草庐三顾：诸葛亮年少时隐居田园，耕田为生。刘备听闻诸葛亮之才，亲自去往草庐拜访。后用这个故事表示帝王对臣子的知遇之恩，也表示诚心诚意邀请对方。摇鹅毛扇：诸葛亮行军作战时候常拿着鹅毛扇指挥作战，后来的舞台剧电视形象里也出现了诸葛亮手拿鹅毛扇的场景。这个成语多用来比喻出谋画策的情景。死诸葛能走生仲达，则来自于诸葛亮死后，留下遗嘱，嘱咐军中隐瞒死讯，而安然退军，此时司马懿不知道诸葛亮已死，因惧怕诸葛亮而没有追赶。阿斗太子，成语指的是刘备的儿子，诸葛亮辅佐的皇帝刘禅，小名阿斗。阿斗庸碌无能，虽有丞相尽心辅佐，却成不了任何事。阿斗太子，比喻的是懦弱无能的人。
关于诸葛亮的成语流传很多。有夸赞诸葛亮才能的，比如料事如神，也有来自于诸葛亮行军作战的典故，比如草船借箭，七擒七纵等。
只有熟读历史，了解历史，才能更好的省自身，立品德，行万事，人们为了歌颂古人事迹或者古为戒，把这些特有的意义隐藏在了成语里，这是一种文化精神的流传，我们应该学习并且珍惜。
