译经家鸠摩罗什是哪的人
鸠摩罗什是哪的人
鸠摩罗什是在西元334年出生在龟兹国，也就是古时候的西域地区，他的名字是从梵语音译过来的，也可以翻译为意泽童寿，简称罗什二字。是当时的一位高僧，以翻译佛经著称。西元409年死在长安逍遥圆也就是现在的西安境内。也有记载他是死于413年。
鸠摩罗什雕像
他的父亲叫做鸠摩罗炎是天竺国今印度的名门望族，本应继承相位，却出家为僧，后来成为龟兹国的国师。他的母亲叫做耆婆，是当时龟兹国的公主。因此，鸠摩罗杰是两人名字的合成，因此龟兹国便是他的出生地，也就是祖籍。
在他七岁时，与自己的母亲耆婆一同出家，开始学习小乘佛法。九岁时跟母亲去了如今的克什米尔地区，拜师盘头达多学习杂藏等佛经。十二岁打算跟母亲返回龟兹国，在此途中停驻在疏勒很多年，学习六足论。又从师莎车王子研习《中论》《十二门论》，然后跟从佛陀耶舍学习《十涌律》，之后与他一起作佛经的翻译工作。
罗什回到龟兹国之后，大肆演说经法，是公认的中观大师。当时盘头达多从克什米尔来到龟兹国，罗什教给他大乘佛法的宗义，他十分信服，因此在西域建立了很高的威望和名声。即使遥远的中国也有所传闻。
382年，前秦时期苻坚派吕光攻打焉耆，灭了龟兹国，把罗什俘虏到凉州，三年后前秦灭亡，吕光占据凉州自称凉主，因此罗什和吕光在凉州待了十六年左右。
401年的后秦姚兴攻破后凉，把罗什请到长安住进逍遥园的西明阁，享受国师的待遇，请罗什在长安展开大规模的议经活动，直至去世在长安。
鸠摩罗什的弟弟
相信佛教对我国的影响大家都是比较清楚的，作为我国古代就已经开始流行的宗教，佛教影响了我国几千年的历史。即使是在现在，烧香拜佛也是每个中国人每逢传统节日必做的事。我们都知道，术业有专攻，佛教也不例外，自古以来，我国就有很多佛教大师。鸠摩罗什就是其中一位。相信说起鸠摩罗什大家并不会感到陌生，但是很少有人知道，这位佛教大师还有一位弟弟。
鸠摩罗什画像
作为我国的佛教大师，鸠摩罗什将自己的一生都投入到佛教事业中，不光翻译书籍，而且还有十几本著作。但是他的弟弟与他相比就显得默默无闻许多。由于历史上对鸠摩罗什的弟弟的记载实在是少之又少，所以我们现在连他叫什么都已经不得而知了。据悉，鸠摩罗什的母亲是一位公主，而父亲也是一位高僧，但在遇到他的母亲之后，便无法自拔的陷入爱河，于是便还了俗，与他的母亲结婚，生下了两个儿子。或许是受父亲的影响，鸠摩罗什与弟弟自小便对佛教有着浓厚的兴趣，他们经常挑灯夜读，彻夜讨论有关佛家的问题。后来鸠摩罗什被皇帝接入中原，他的弟弟也一同前来。历史总是惊人的相似，虽然鸠摩罗什的弟弟也是一位出家人，但是却与自己的父亲一样，喜欢上了一位中原女子。虽然哥哥极力反对，但是弟弟却义无反顾的为了这位女子还了俗，与她成亲，有了两个孩子，最后安度晚年。
鸠摩罗什吞针
众所周知，我国的佛教文化历史悠久，历经几千年来绵延不断，源远流长，博大精深。每逢我国的传统节日，上山烧香拜佛的人络绎不绝，熙熙攘攘，可见佛教文化对我国的影响是极其深远的。在我国历史上也出现过不少得道高僧，今天我们就来说一下鸠摩罗什吞针的故事。
鸠摩罗什画像
鸠摩罗什是我国东晋时期的高僧，佛经翻译家。据悉，鸠摩罗什自小便喜欢佛经，常常挑灯夜读，彻夜学习。著有数十本佛家经典著作，知道现在还被人传阅。他不喜欢功名利禄，向往佛家清净的生活。在他还未入宫之前，在民间就受到众人敬仰，已经很有名气了，几乎没有人不知道这位高僧的名字。后来，姚兴攻灭后凉，亲自迎接这位高僧进入长安，并开办了一系列关于佛经的著作和翻译工作，规模很是宏大，轰动一时。我们都知道，出家人是不可以破色戒的，但是姚兴却一直想让鸠摩罗什后继有人，希望他可以有子嗣。所以即使鸠摩罗什身为一个出家人，但是却有自己的妻子和儿女。这在当时是比较轰动的，甚至变成了一种风气。无数僧侣纷纷效仿，也娶了妻子。这让鸠摩罗什感到很心痛，于是召集僧人，对着满满一钵针说，如果你们能跟我一样吞下针，我就同意你们娶妻，说罢便将针吞下去。众人见到，觉得鸠摩罗什有过人之处，不敢效仿，于是便断了娶妻的念头。
鸠摩罗什的爱情
在中原地带，僧人是不可以结婚生子这是众所周知的，后秦高僧鸠摩罗什为什么破戒娶妻生子呢？鸠摩罗什呕心沥血钻研佛教译经，最终成为一代宗师，这不是一般僧人可以做到的。但是万人眼中的尊师，却娶妻生子，破了佛教十大戒律之首。到底是什么有这么大的力量使其破戒呢？
鸠摩罗什雕像
或许是人们说的为了心中的“爱情”，也许是由于外在原因被逼，还有可能就是这两者都有再加上外在力量的推动。不管是哪种，个人希望他是因为爱情。从古至今有句名言，爱江山，更爱美人的说法。更何况鸠摩罗什从小就异于常人，不仅天资聪明，才智过人，而且长相十分英俊，是一个英姿潇洒的混血男儿。
其实像鸠摩罗什这样高僧爱上凡尘女子的不只他一个，但鸠摩罗什可以说是最幸运的一个。在鸠摩罗什之后的一千多年，还有一位高僧仓央嘉措他却只能眼睁睁看着心爱的人嫁给他人。他是吐番更高的一位佛僧，坠入情网之后，由于身份的原因最终丢失了自己的爱情。后来只能利用手中的笔，留下很多情诗，表达自己的相思之苦。
虽然我们现在不知道鸠摩罗什在当时是以一种什么心境面对众人眼光的，但不管怎样他赢得了自己的爱情。一位佛门高僧，两种身份同时加在他一人身上，压力可想而知。虽然他对爱情的看法我们现在也不得而知，只能猜测推敲，到底是真是假，只知道他为此付出了行动。
鸠摩罗什寺
鸠摩罗什寺建于晋后凉时期，地处武威市凉州北大街。鸠摩罗什当时刚进入内地，在此住住了十七年时间。这个寺庙距今都有一千六百多年的历史，前来祭拜的人非常多。虽然鸠摩罗什寺历史悠久，并且屡遭天灾人祸，但至今还是屹立不倒。鸠摩罗什寺从建寺到现在一直没有改过名字，并且普天之下也就此一座。
鸠摩罗什寺
鸠摩罗什寺根据历史记载，它是吕光在后凉建国之初，接鸠摩罗什时为了安顿他而修建的。当时他下令召募全国各地一些名匠前来修寺，寺庙修建完工后，于是取名为鸠摩罗什寺。当时鸠摩罗什就住这里，在此专一修道，发扬佛法。直到鸠摩罗什去逝，他在身前叮嘱其弟子，死后将他的“舌”供在寺里面。
在贞观年间，大唐将军尉迟敬德出征的时候，路过此地看见此寺。当他稍微走近忽然发现此寺中的古塔发出耀眼的光芒。当时他吓了一跳，此景好像有仙人降世一样，白云环绕。看见这种奇观，他觉得是一种神示，于是前往寺中祭拜。进入寺中才知道，原来里面是鸠摩罗什寺。回朝后，他下拨银两，召了很多名匠经一年时间修建了鸠摩罗什塔，还亲笔为此塔提了名。
鸠摩罗什在唐朝鼎盛时期，为丝绸之路起到了很大的作用。当时西域使节和各国的一些僧人都在此寺暂住。它对中西方的文化交流起到了深远的影响。但是到了唐朝末年，由于民族间的战乱频繁，很多异教都遭到侵袭。直到明朝初年，社会才渐渐稳定下来，很多庙宇都开始得以修缮。
