普贤菩萨对属蛇人的作用如何
普贤菩萨对属蛇人的作用如何
一直以来民间就有“男戴观音女戴佛”的说法，但这种说法是不正确的，我们如果希望得到佛祖的护佑，应该根据自己的生辰八字来确定自己的本命佛，然后佩戴相应的物件，这样才能做到护佑的作用。属龙和属蛇的人的本命佛是普贤菩萨，普贤菩萨对属蛇人的作用如何呢？
普贤菩萨
普贤菩萨是属蛇人的本命佛。都说本命佛才能护佑人身体安康同，那什么是本命佛呢？一个人的运气在不同的时候会有盛衰之别，许多人在面对不可探知的命数时，通常会显得很迷茫，所以人们渴求有神明能够为他们指引方向。按照佛教的传承，佛法是普及万民的，所以无论生前是何种人，但是今生只要一生下来就会有位菩萨或者是佛在默默地守护着你，而这个一直守护着你的佛就是本命佛。
普贤菩萨是佛教十大愿的愿王，佛法高深，他是福利和大行愿愿的象征，与其坐下白象四处游历，护佑人世间的真理，而且保佑人延年益寿的神明，因此作为属蛇人的本命佛，它原本就一直守候着属蛇的人。因此倘若属蛇的人能够虔诚的供奉与他自身有缘份的普贤菩萨，并且经常佩戴相关饰品，那么就能够获得菩萨的护佑，远离灾邪，并且能够延年益寿。但是不是说所有的属蛇人都能获得这样的殊荣，要想获得菩萨的护佑，必须要做到内心向善，不能做有损阴德之事。
普贤菩萨的法器
普贤菩萨的法器是如意棒，当然这个如意棒不是《西游记》中孙悟空手中的那颗如意金箍棒，它的存在意义象征着行为如意，事事通达。
普贤菩萨
如意棒是普贤菩萨最常使用的法器，事实上普贤菩萨的法器是不固定的。经常跟随着所面对事物的不同而更换法器。比如普贤菩萨有的时候会手持一本经卷，这个经卷就象征着它具有无上的智慧；有的时候又会手持慧剑，坐于莲花台之上，在中国古代的文学界，莲花象征着纯洁，它的花枝中通外直，亭亭玉立，从莲花台上取出的慧剑，象征着普贤菩萨的大智慧。
金刚杵和金刚铃是普贤菩萨使用较多的法器，且这两个法器通常是一起出现的，它们是密教的法具，然而却被普贤菩萨拿来使用，由此可见，普贤王如来与普贤菩萨是同一个人。只是他们在不同教派里的称谓不一样罢了。金刚杵在密宗中代表坚利的智慧之物，能够断人烦恼，降伏恶心魔，拥有金刚杵的人是有一个菩提之心的。
金刚铃又称金铃。在密教之中又称做藏铃，它存在的意义是为了督促激励众生振奋精神，唤醒众生内心深处的向佛之心。佛教认为众生本体，性皆善德。也就是说三界六道之内的所有生灵的本心都是善的，只要加以引导，都能行善事，成佛法。普贤菩萨能够做为金刚杵和金刚铃的使用者，也就反映了普贤菩萨的佛法无边，愿力非凡。
普贤菩萨的故事
普贤菩萨是佛教四大菩萨之一，峨眉山是普贤菩萨的道场。在中国古代社会里，它是众多凡间善男信女的信仰。千百年来民间流传下了许多的关于普贤菩萨的故事，那么普贤菩萨的故事有哪些呢？
普贤菩萨
普贤菩萨曾经化作一名美女，去考验昙翼法师的德行。昙翼法师曾经在庐山慧远出家，后跟随鸠摩罗什学习佛法，小有所成。他独居在秦望山之上，诵读《法华经》整整十二年，晨钟暮鼓，不差一刻。普贤菩萨为了试验昙翼是否真的静心修行，一心向佛门，便在一日黄昏化作一名翩翩少女，来到昙翼法师的草庐之前。普贤将自己塑造成了一个因天色已晚，害怕山中豺狼而不敢归家的柔弱少女，要求在草庐内借宿一晚，并不断地向昙翼抛媚眼试图勾引昙翼，但昙翼一直谨守礼法，面对诱惑不动分毫，最后普贤菩萨现出真身，对昙翼法师道出事情的缘由，认同了昙翼法师的修为。此事后被流传开来，皇帝也因此为昙翼修建了法华寺。
在中国民间故事中，普贤菩萨又名拾得大士。拾得有一挚友寒山子，两人经常往来向人讲习佛法。后来拾得在寺中掌管牧牛一职，在一次聚众讲法的时候，说戒法师因拾得一句笑言而发怒，犯了嗔戒。拾得因此面正色道：这些牛前世都是修行很好的法师，但是因犯戒而入了畜生道。你们虽在佛门，却无一颗从佛之心，如此以往，必招惩罚。随后拾得显出普贤菩萨的真身，飞身而去。
普贤菩萨十大愿
普贤菩萨是十大愿的愿王，它代表一切菩萨的行愿。它与菩提心相配，跟随普贤菩萨潜心修行，又被称为入普贤愿海。
普贤菩萨
普贤菩萨十大愿可以说是佛教信众耳熟能详的，并且深刻于佛教信徒的内心。普贤菩萨十大愿出自《普贤行愿品》，是佛教信众的早课必须诵读之物，普贤菩萨佛法高深，虽早已历劫成佛，但因心念众生，愿力非凡，所以便以菩萨之身存于人世间，佑护众生。在很多的佛教经典之中都将普贤菩萨视做千佛之师，认为他是一切众生的忏悔之主。究其缘由应当还是它中十大愿的愿王。
普贤菩萨十大愿具体内容如下：一指礼敬诸佛，即对十方世界中所有的佛都要有礼恭敬的待之；二指称赞如来，即说世界所有的音声言语都缘于佛，人性善德，由法自然；三指广修供养，即不对世间万物报有尊卑之见，亲疏之别，要广泛修习供养，平等对待世间的一切；四指忏悔业障，即对往昔做下的一切恶业都要从心忏悔；五指随喜功德，即指看见别人积累功德要当做是自己的一样为他人感到高兴；六指请转 *** ，即宣传佛法；七指请佛住世，即指佛身不入不灭，要让佛现身住于人世间；八指常随佛学；九指恒顺众生，即指将恶道之苦等同于群生之乐；十指普皆回向，即说菩萨做的功德，全部都回向了，而回向就是无私，无私代表着真实，真实就能够笔直地进入佛法的圣界，然后利益众生，成就菩提之法。
