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《绣云阁》之一百三十三回:遇熊鹿邀去野马 呼达诀迷归狄山

诗词文献2年前 (2022-05-15)181

《绣云阁》是清代魏文中创作的白话长篇神魔小说。一名《绣云仙阁》。八卷一百四十三回,成书于清同治八年(1869)。小说叙紫霞真人弟子虚无子受命下凡,投生尘世为李三缄,云游天下,除恶布善,教导世人,以复大道本体;紫霞另一门人虚心子因妒忌虚无子,亦投生尘世,是为常七窍;情节沿着两条线索发展,至结尾时,李三缄与其六十九位弟子均因道心坚定,飞升仙界,入居紫霞真人所造之绣云阁。那么下面历史网小编就为大家带来关于之一百三十三回的详细介绍,一起来看看吧!

紫玉答曰:“道兄胡出此言?未必忘却师训,反此大道,而甘坠深渊乎?”善成曰:“人生斯世,男女之欲,谁不有之?

况习道一事,实属渺冥。安知习至终身,果能成得仙否?尔我在此,不如各遂所欲之为愈也。”言之戏谑,不堪入耳。紫玉曰:“不意道兄乃假于刁道之辈,淫心尚未死也。然妹以紫棠微物,得天地灵气、日月精华而成,又幸仙师传以大道。欲吾从兄之命,万万不能。”善成曰:“妹果不从乎?”紫玉曰:“习道之心已坚,永无反道悖师之理!”善成曰:“尔既不以道兄为念,吾亦不以道妹为情。”当即扭定紫玉,将拳毒打。

紫玉急不能脱,恐为所辱,以头触石,拚将一死。不料头触石上,痛极而醒。斜视台左,善成尚未苏起焉。三缄曰:“能将大道炼深深,不恋邪淫意念真;植物尚能思脱化,可归篷户待飞升。”赞已,命归旧所。

善成被幽在洞,哑然独坐,勤习元功。一日谓紫玉曰:“吾与尔在此洞内,正好苦用工夫,自有出期,毋庸忧虑也。”紫玉曰:“他且不论,妹问道兄,未从师时,何无妻妾?”善成曰:“兄在海中,称为鳌王。一海之鲤、蚌、蛟、虾,无不畏服。如要娇妻美妾,可以随选而随得之。其无妻妾者,以兄之所恋,原不在此耳。”紫玉笑曰:“趁此四妖将尔我幽禁在洞,成为夫妇可乎?”善成惊曰:“道妹癫耶?”不然,何以习道之人而有此淫念也?”紫玉曰:“春心之怀,妹已久矣。所恨者师常讲论大道,此心稍灭。今在是地,只吾与汝,暗为结配,谅无人知。俟出洞时,又来习道未晚。”善成曰:“道妹何言无人知也?尔我对影,已成二人。兼之下地上天,监察森严,不啻十目所视,十手所指,焉可瞒哉?”紫玉曰:“兄真不从耶?”善成曰:“断乎不可!”紫玉于是立起身来,突向善成怀中扑去。善成立身一闪,为小石绊着,倒地而苏。三缄曰:“女悦男兮男不悦,坚真一片心头诀;海中此物世间稀,自使仙名标帝阙。”善成拜领师言,退归庐内。因思师以紫玉试吾,必以吾试紫玉也。问之果然,乃相与吐舌而言曰:“师道甚妙,试人于不及知。如不立定脚跟,一试即坠落矣。”二人之言不必细述。

《绣云阁》第一百三十三回:遇熊鹿邀去野马 呼达诀迷归狄山

且说野马、乐道,三缄呼至讲道台,以镜照之,乐道昂然不动,野马席地而坐。复以玉镜向乐道挥去,依然清醒不迷。

三缄曰:“尔根深矣,尔道得矣。速归篷庐!”野马闷着片时,举目视之,已在野马山下。暗想:“师才呼吾讲道,如何即到此地耶?即到此地,且归视吾洞住有何妖?”刚至洞前,正值熊、鹿二妖王洞中品坐,洞外跪有男女三人。野马曰:“二妖又以人血为酒矣。待吾呼之,看彼还念前情否?”计定,遂在洞外呼曰:“二位妖王快活死矣。”熊、鹿二妖见是野马,即便趋出,迎入洞中,鹿妖曰:“自兄一去,久切怀思。不意今日归来,吾心慰甚,快请入席,同饮鲜酒。”野马曰:“吾今习道,不愿饮此,尔等各请自便。”熊、鹿曰:“习道者,无非补其气血也。以人血补之,有胡不可?”野马曰:“习道之人心抱仁慈,安忍丧人性命?”熊、鹿曰:“但饮此次,二次又以仁慈为念焉。”野马被熊、鹿苦劝,似乎首肯。小妖遂将男女掐破咽喉,抬于三妖手中。三妖欣然,各捧一人,埋首而吸。吸已,抚其腹曰:“爽快,爽快!惜乎不可多得。”无何宴罢,野马辞行。熊、鹿曰:“马兄此去,归来又在何时?”野马曰:“吾自从师习道,原欲修成仙品,飞升大罗。今日之归,实出不意。自此以后,不复返焉。”熊、鹿曰:“人为万物灵,高物类多矣,尚不能成,况吾与尔皆属兽类?成个人体,其心已足,几见有登仙品者。”野马沉吟良久,曰:“慨承妖王劝止,吾仍归洞,不入万星台矣。”二妖曰:“如是,尔我拜为弟兄,生死相顾。”野马大笑,二妖又设宴相待。饮至金乌西坠,各回洞府安宿不提。

蛛龙在洞久之,已晓蛛虎食了蜂妖,面斥数言。蛛虎怒目曰:“兄毋管吾,吾自此不回万星台矣!习道之事,愿付诸流水焉。”蛛龙大怒,指蛛虎而痛骂之。蛛虎忿然,手提铁棒,向蛛龙劈头击下。蛛龙头分为两,痛极而苏。三缄曰:“弟兄同乳不同心,玉镜之中泾渭分;独有一龙能变化,待逢雨沛自飞腾。”蛛龙得师之赞,仍入庐中。

蛛虎道心未坚,贪食妖物,师言不知置于何所。他日,小妖入报:“山左一黄衣女子,常坐石台理发,见小妖等辄夸大口曰:‘尔家妖王食吾同类不少,尔归寄语,吾于数日后,要来取伊首级,以复同类之仇。’”蛛虎闻言,怒发如雷,曰:“有此妖物,何不早报吾知?”遂命数十小妖,导至山左石台之下。

翘首望去,黄衣女子发已理毕,手持宝镜,照伊容颜。小妖吼曰:“石上女子听着:尔欲复仇,吾家妖王来杀尔矣!”女子曰:“嘱尔妖王等待片刻,吾将容颜整好,即来会之。”果不一时,女子飞下石台,手持金剑,怒气勃勃,向蛛虎而言曰:“食吾同类者,即尔耶?”蛛虎曰:“然。”女子曰:“还吾同类,与尔罢休;如其不然,吾必碎尔犬骨!”蛛虎曰:“吾自食尔同类,迄今数月,无有妖物入口,心殊歉然。闻尔在此石台夸下海口,特来吞尔,以资一饱焉!”女子曰:“饕餮之辈,临死尚不知悟,真令人急煞。”蛛虎不复语,手举铁棒,直击女子。女子将身一闪,执剑相迎,一往一来,不分上下。

《绣云阁》第一百三十三回:遇熊鹿邀去野马 呼达诀迷归狄山

蛛虎暗计:“不料妖女亦有如此杀法,且布阴罗以擒之。”于是假败下风,向山右逃去。女子笑曰:“知尔所恃者,阴罗也。尔欲败去,以阴罗擒吾。他妖或畏尔阴罗,吾则不畏。”言已,持剑力迫蛛虎。追至山右林木深处,蛛虎早命妖卒将阴罗遍布,以待女子。女子不慌不忙,取出整容宝镜,向阴罗一照。镜中生火,火光四射,霎时烟迷山外,已把阴罗毁尽。小妖等无处藏躲,烧毙甚众。蛛虎见势难敌,驾起妖风,思欲他逃。岂知火焰随身,愈烧愈近。蛛虎无奈,躲入荆棘。女子又持宝镜对照蛛虎所藏之地,荆棘齐燃,蛛虎知不能逃,坐以待毙。不逾一刻,火燃身边,骇极苏来,尚闻讲道声,举目望之,乃万星台也。蛛虎此时愧悔不及,惟有俯首听师责斥而已。三缄将道讲后,向蛛虎而责之曰:“转眼存心大不同,师言全背罪何容?道根若要求坚稳,宜向平时若用功。”斥毕,逐出台外。

三缄窃思:“物类道根尚多坚定,迷镜而下坠者,至此仅蛛虎焉。胡人类中如转心、混元一试即变也?吾且呼豁达、善诀兄妹试之,看彼道心又是何若?”移时呼至,为镜光一射,双双倒地。魂离躯壳,自觉出了万星台。极目其间,但见绿野青畴,山重水复。兄妹自通山到此,路径不稔,呆立于是。忽见台外有车一乘,旁立一男子,似有所候而未至者。豁达询曰:“此车何人所坐?”男子曰:“吾奉通山狄王命,接伊儿女归山。来至万星台,又不识伊之儿女居于何所,吾故在此等候,看有出入此台者以便通信焉。”豁达曰:“狄王接彼儿女何为?”男子曰:“狄母思伊儿女,目已泣瞽。狄王病卧在榻,位无所传尔。”豁达曰:“尔系何日起程?”男子曰:“昨日。”豁达曰:“尔言诳矣。通山历此,途程约计半载,焉能朝发夕至?”男子曰:“狄王思伊儿女甚切,不知去在何处借风车一驾,虽迢迢万里,顷刻可至焉。”豁达曰:“如是,尔有缘矣。吾兄妹即狄王之子女也。”男子甚喜:“果尔,快上风车,以免狄王悬望。”豁达兄妹亦念切父母,遂上车中坐定。男子抓着车尾,向上一送,直入半空,只听风声浓浓,其行甚速。

约有半日,已到通山。男子曰:“止,到此已是狄王龙门外矣!”风车止下,兄妹出车,狄王左右侍臣齐来迎接。兄妹入见了狄王狄母,抱头大哭。哭已,狄王问及习道之事。豁达兄妹一一言之。狄王曰:“尔兄妹一去十余载,音信杳无。今日重逢,亦是大幸。蛮奴等可宰杀牛羊,宴设王宫,以为团圆之贺。”蛮奴领命,当将牛羊宰杀数头,烹熟设宴。豁达兄妹入府陪饮,绝口不食。狄王曰:“吾儿吾女胡不举箸?岂嫌父母筵席有未恭耶?”豁达曰:“吾兄妹从师习道,牛羊之类久绝。不惟不敢食,亦不忍食焉。”狄王曰:“汝不食此,将欲何为?”豁达曰:“儿兄妹承父母养育恩德,毫未报答。意欲修成仙品,俾父母亦同上升,不坠轮回,以稍报劬劳于万一耳。”狄王曰:“父今有病在身,恐不久于人世,狄王之职,吾子任之。自此以还,毋以习道为词也。若吾女年已及笄,理应适人。为父前日曾许西域夷王家子,不久将下嫁矣。”豁达、善诀倏闻此说,面面相觑,不知对答何言。

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白强
白强
2周前 (09-14)

绣云阁第一百三十三回中,紫玉与善成的对话展现了坚持道心的重要性,面对诱惑和困境时毫不退缩的坚定信念令人敬佩!同时野马、乐道等角色的经历也展示了修行路上的艰辛与挑战只有坚定的意志才能走向成功之路感叹作者高超的创作技巧和对人物性格的深度刻画能力让人受益匪浅赞叹不已!!

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