当前位置:首页 > 诗词文献 > 正文内容

红楼梦中贾母去清虚观打蘸是元春的授意?为何会这样?

诗词文献2年前 (2022-07-21)200

清虚观打醮,是贾府奉元妃娘娘之命,到清虚观祷福。今天历史网小编就为大家详细解读一下~

贾元春端午节赐了节礼,贾宝玉和薛宝钗一个样还算不令人侧目,只能说元春选择支持母亲王夫人,算是贾母时代的彻底终结,王夫人终于母凭女贵彻底掌握了荣国府,扬眉吐气了。

其实元春赐节礼还有两件事让人注意。并且潜在影响比宝黛钗三人的姻缘之争还大。

一,元春给王熙凤的节礼有一个“锭子药”,意思是必定生子。看似不过美好祝福,其实对王熙凤伤害巨大。

王熙凤无子,按说年轻有的是机会,然而作为嫡长孙媳妇,王熙凤无子不行。

“锭子药”这种颇有隐喻的礼物,就算贾元春无心,也会给王熙凤极大压力。她后来肆意敛财,极度悍妒,被休惨死等悲剧,都与“无子”有关。

二,贾环仍旧没有礼物,这是元宵节灯谜之后的又一次了。贾元春如此对待庶弟,证明她的格局非常低。也就不难理解为何省亲大观园不可取,站队母亲和祖母的家务事,以及插手父亲妻妾之争是那么幼稚她却乐此不疲了。

红楼梦中贾母去清虚观打蘸是元春的授意?为何会这样?

贾家将目光短浅的元春送进宫中,注定是祸非福。打醮清虚观又一次验证了她的“愚蠢”

上文说到端午节礼让林黛玉心里不痛快。贾宝玉要看薛宝钗的红麝串,却被一截雪白的臂膀吸引看呆了。林黛玉就用手帕打到了贾宝玉的眼睛上,将之调侃成“呆雁”。

贾宝玉吃了亏,哭不得笑不得,也只能罢了,谁让他忘情“有了姐姐忘了妹妹”呢。

不提宝黛钗三人的小心思。这边王熙凤却来请他们一起去清虚观看戏。不想贾母来了兴趣也要一同过去。王夫人看贾母高兴,一声令下吩咐家里人想要去的都可以和老太太过去。由此,打醮清虚观的情节就此展开。

不过,在说贾母为什么突然高兴去清虚观之前,要先解释下贾元春为什么会在清虚观打平安醮。

(第二十八回)袭人又道:“昨儿贵妃打发夏太监出来,送了一百二十两银子,叫在清虚观初一到初三打三天平安醮,唱戏献供,叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”

贾元春派夏太监送了一百二十两银子,叫在清虚观打醮三天。注意这里的几个细节。

首先,贾元春的银子送来贾家并不是清虚观。打平安醮是贾家替贵妃操办。才有贾珍要带着众位爷们“跪香拜佛”。

其次,贾元春打醮,却不直接下旨张道士,而是让贾珍去操办,代表打醮清虚观不是皇家法事,而是由贾家伸头,贵妃协助以贾家名义主办的法会。

最后,贾家先操办了盛大的皇家省亲活动,再旅行热闹的平安醮祈福活动,无疑是将名声烘托到鼎盛,以求达到街知巷闻,形成舆论导向。

看清贾元春打醮清虚观的这三点潜台词,再回头看她打醮的目的,就会发现不同寻常。

贾元春晋升贤德妃,从不得宠一步登天成了贵妃,按说贾家应该也会鸡犬升天。就像杨贵妃得宠,杨家从三个姐姐到堂兄杨国忠全部加封进爵,风头鼎盛。

然而,看贾元春晋升后,再到省亲大观园结束。贾府的银库花得一干二净,全家上下却没有一人得到任何封赏,这是极其不寻常的。

而贾元春省亲当天,有细节表明她就此向皇帝做了暗示。

(第十八回)正等的不耐烦,忽一太监坐大马而来,贾母忙接入,问其消息。太监道:“早多着呢!未初刻用过晚膳,未正二刻还到宝灵宫拜佛,酉初刻进太明宫领宴看灯方请旨,只怕戍初才起身呢。”

贾元春迎亲当天去“宝灵宫”拜佛。如果知道宝灵宫既不是寺庙也不是道观,而是帝王的家庙,就会明白元春所拜之“佛”不简单。

红楼梦中贾母去清虚观打蘸是元春的授意?为何会这样?

注意《红楼梦》里的“神佛”,比喻的是神祇,不一定特指三清或者佛祖。所以去清虚观也叫拜佛,去宝灵宫也叫拜佛。

宝灵宫的“宝灵”,指的是帝王的灵威。汉代焦赣 《易林·益之困》:“盗窃灭身,贰母不亲,王后无党,毁其宝灵。”

唐代吴少微 《过汉故城》诗:“清晨宝鼎食,闲夜郁金香。天马来东道,佳人倾北方。何其赫隆盛,自谓宝灵长。”

元春省亲当天去祭拜先皇之灵,代表她对先皇感恩戴德。她有何感?自然是贾家建功立业,托庇于皇恩浩荡荣华富贵才有她的今日荣光。反过来也是说皇帝能坐稳龙椅,是贾家浴血奋战用命换来的。

这是典型的邀功了。还记得焦大是怎么说的?

(第七回)“不是焦大一个人,你们就做官儿,享荣华,受富贵?你祖宗九死一生挣下这家业,到如今了,不报我的恩,反和我充起主子来了。”

焦大将自己的功劳与宁国公并列,认为是互相成就。焦大就像贾家,贾蓉就像皇帝。贾元春去宝灵宫祭拜,是在提醒皇帝要给贾家封赏。

然而皇帝不上道,不为所动,贾家钱花了、省亲办了,都过了好几个月,皇帝仍旧不给贾家封赏,反而是贾元春的舅舅王子腾被调回京,升了九省都检点……这是贾家的桃子被王子腾摘了的意思。别看他们是至亲,王子腾赚了钱也不可能给贾家花啊!

所以,一计不成再生二计,贾元春这次拿钱让贾家带头在清虚观打醮,就是再造舆论,借打醮清虚观体现三点效果。

一,平安醮是祈求风调雨顺的祈福盛事,代表贾家关心江山社稷,为国为民。会形成老百姓口碑。

二,清虚观张道士是贾府老人,荣国公的替身。他在贾家不遗余力的支持下,已经独立成了神仙一般人物。贾家对张道士如此,对皇帝自然更“忠心”。

反过来,贾家都不忘旧人,皇帝也不能辜负先皇老臣之心和追随他的群臣之义。

三,贾家先有女儿晋升贵妃,再有贵妃省亲,现在又打醮清虚观,轰轰烈烈的几件大事,很容易霸占“热搜”,形成舆论效果。

红楼梦中贾母去清虚观打蘸是元春的授意?为何会这样?

老百姓就像键盘侠,只看热闹不嫌事大。也会宣扬一通宁荣二公当年的丰功伟绩,同时也会质疑为什么不给贾家封赏。

此时贾家只需要在朝堂适当地推波助澜,贾府最不缺的就是御史言官和背后党羽势力。到时候在朝中以民意、人心和老臣等具体条陈持续上本举奏,不怕皇帝不屈服,给贾家加官进爵。

贾母明白打醮清虚观对贾家的意义。她突然感兴趣带队去清虚观凑热闹,也是她出马的效果更好。

(第二十九回)一句话没说了,只见人报:“冯将军家有人来了。”原来冯紫英家听见贾府在庙里打醮,连忙预备了猪羊香烛茶银之类的东西送礼。凤姐儿听了,忙赶过正楼来,拍手笑道:“嗳呀!我就不防这个。只说咱们娘儿们来闲逛逛,人家只当咱们大摆斋坛的来送礼。都是老太太闹的。这又不得不预备赏封儿。”刚说了,只见冯家的两个管家娘子上楼来了。冯家两个未去,接着赵侍郎也有礼来了。于是接二连三,都听见贾府打醮,女眷都在庙里,凡一应远亲近友,世家相与都来送礼。贾母才后悔起来,说:“又不是什么正经斋事,我们不过闲逛逛,就想不到这礼上,没得惊动了人。”

贾母所谓后悔不过是个意思,目的达到,她第二天就不再来,避免过犹不及。否则王熙凤也不会主动张罗要来。

扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由追风历史网发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://lishi.okwc.net/202207/453042.html

“红楼梦中贾母去清虚观打蘸是元春的授意?为何会这样?” 的相关文章

杜迁简介:《水浒传》中的人物,梁山上排名第八十三位

杜迁简介:《水浒传》中的人物,梁山上排名第八十三位

杜迁是《水浒传》中的人物,绰号摸着天,原是梁山二寨主。他是梁山的开山元老,但因本领平常,在晁盖、宋江掌政时期,地位不断下降。梁山大聚义时,成为一百零八将之一,排第八十三位,上应地妖星,职司为步军将校。征方腊时战死于清溪县,追封义节郎。那么下面历史网小编就为大家带来关于杜迁的详细介绍,一起来看看吧!由...

凌振简介:《水浒传》中的人物,梁山上排名第五十二位

凌振简介:《水浒传》中的人物,梁山上排名第五十二位

《水浒传》是我国历史上第一部以农民起义为题材的章回体小说。作者为元末明初的施耐庵。它的原型是北宋末年山东人宋江领导的农民起义。那么下面历史网小编就为大家带来关于凌振的详细介绍,一起来看看吧!凌振,古典小说《水浒传》中的人物,绰号“轰天雷”,祖贯燕陵,善于制造火炮,能打十四五里远。原来是东京甲仗库副使...

根据《清高宗实录》记载,乾隆帝如何书写豫妃的册文?

根据《清高宗实录》记载,乾隆帝如何书写豫妃的册文?

清朝(1636年-1912年),是中国历史上最后一个封建王朝,共传十二帝,统治者为爱新觉罗氏。从努尔哈赤建立后金起,总计296年。从皇太极改国号为清起,国祚276年。从清兵入关,建立全国性政权算起为268年。那么下面历史网小编就为大家带来关于豫妃的详细介绍,一起来看看吧!豫妃,博尔济吉特氏,寨桑根敦...

南宋名将孟宗政简介:位列黄道周所著的《广名将传》中

南宋名将孟宗政简介:位列黄道周所著的《广名将传》中

南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二个时期,因以临安(今浙江杭州)为都城,史称南宋,历九帝,享国152年。南宋虽然外患深重,统治者偏安一隅,但其经济上外贸高度发达 ,重心完成了历史性南移,思想学术和文化艺术高度发展,理学成型确立正统地位,并向海外传播,形成了东亚“儒学文化圈”...

南宋官员陆睿简介:存词三首,代表作为《瑞鹤仙梅》

南宋官员陆睿简介:存词三首,代表作为《瑞鹤仙梅》

南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二个时期,因以临安(今浙江杭州)为都城,史称南宋,历九帝,享国152年。南宋虽然外患深重,统治者偏安一隅,但其经济上外贸高度发达 ,重心完成了历史性南移,思想学术和文化艺术高度发展,理学成型确立正统地位,并向海外传播,形成了东亚“儒学文化圈”...

南宋著名词人陈晔简介:编有《临汀志》,《家藏经验方》

南宋著名词人陈晔简介:编有《临汀志》,《家藏经验方》

南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二个时期,因以临安(今浙江杭州)为都城,史称南宋,历九帝,享国152年。南宋虽然外患深重,统治者偏安一隅,但其经济上外贸高度发达 ,重心完成了历史性南移,思想学术和文化艺术高度发展,理学成型确立正统地位,并向海外传播,形成了东亚“儒学文化圈”...

《出师表》出自于何时?诸葛亮在此夸奖的人分别是哪些?

《出师表》出自于何时?诸葛亮在此夸奖的人分别是哪些?

诸葛亮,字孔明,号卧龙,三国时期蜀汉丞相,今天历史网小编给大家整理了相关内容,不知能否帮助大家拓展一些知识?《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五,是三国时期(227年)蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安(今汉长安城遗址)之前给后主刘禅上书的表文。《出师表》这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒...

张禹:西汉丞相之一,至今通用的《论语》便是《张侯论》

张禹:西汉丞相之一,至今通用的《论语》便是《张侯论》

张禹,字子文,西汉时期官员,官至丞相,封安昌侯。接下来历史网小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。从施仇学《易经》,从王阳和庸生习《论语》,起家本郡文学。甘露年间,诸儒荐为博士。初元年间,授太子《论语》,升任光禄大夫。河平四年(前25年),拜为丞相,封安昌侯。建平二年(前5年),去世,谥号...

发表评论

访客

看不清,换一张

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法和观点。