夏禹分九州：夏禹分九州是哪九州？其现在在哪

夏禹，夏朝的开国君主，姒姓，名文命，相传，禹治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。夏朝建立之后，夏禹铸九鼎分九州，乃至九州稳定，四海升平。那么，你知道夏禹分九州是哪九州吗？其九州现在在哪？

夏禹分九州是哪九州？

在《禹贡》中记载，九州一般分为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《周礼夏官职方氏》记有：东南曰扬州，正南曰荆州，河南曰豫州，正东曰青州，河东曰兖州，正西曰雍州，东北曰幽州，河内曰冀州，正北曰并州。

此后，九州就成为中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。而九鼎也被夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水彭城下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天 、宋徽宗也曾铸九鼎。

九州在现在的哪里？

其一，是在《尚书禹贡》记载的：禹别九州，随山浚川，任土作贡。其所划分的九州范围，依次是：

冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区，地为白壤。

兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，地为黑壤。

青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛，地为肥沃白壤。

徐州，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽，地为红色粘土。

扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方，地为潮湿泥土。

荆州，起自荆山、衡山，涉及河南、湖北、湖南，地为潮湿泥土。

豫州，起自荆山、黄河下游，涉及河南、湖北、山东，地为柔软的土，下层为肥沃而硬的黑色。

梁州，起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海，地为黑色松散的土。

雍州，起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆，地为最上等的黄壤。

此外，还有很多关于九州的说法

其一，《吕氏春秋有始览有始》记有：何谓九州？河、汉之间为豫州，周也。两河之间为冀州，晋也。河、济之间为兖州，卫也。东方为青州，齐也。泗上为徐州，鲁也。东南为扬州，越也。南方为荆州，楚也。西方为雍州，秦也。北方为幽州，燕也。

其二，《尔雅释地》记有：九州即两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰杨州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。

其三，《淮南子地形训》记有：何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西兖州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东扬州曰申土。

其四，《后汉书张衡传》注引《河图》称：天有九部八纪，地有九州八柱。东南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰开土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，东北咸州曰隐土，正东扬州曰信土。

其五，《初学记》卷八州郡部总叙州郡之一引《河图括地象》称：天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。昆仑之墟，下洞含右；赤县之州，是为中则。东南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宫州，又曰齐州，东北曰咸州一作薄州，正东曰阳州。

此外，邹衍还提出大小九州说：以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。

《山海经海内经》记有：洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。（禹鲧是始布土，均定九州。）

我在全彩绘精装本《经典图读山海经》（上海辞书出版社2003年版）中对九州解读如下，该书并附有《九州地理范围分布图》。

此处经文鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州，禹鲧是始布土，均定九州，所谓禹卒布土亦即禹鲧布土，这种说法表明布土工作是由禹、鲧共同施行的，同时也说明这项工作经历过一段相当长的时间。布土又称敷土，敷即布，意为分布、展开、遍布；疑布土原作步土，步为测量。《尚书禹贡》：禹敷土，随山刊木，奠高山大川。意思是禹测量土地，划分疆界，命名山川。