朱熹有几个儿子

朱熹有几个儿子

朱熹是南宋时期非常伟大的人物，他继承了很多儒家的思想，并且还将自己的思维与之糅合在一起，并且与二程合称为程朱学派，他的思想对之后的世界产生了十分重要的影响，所以他也被人们奉为伟大的理学家和思想家。据说他的一生共有三个儿子，那么朱熹儿子分别是谁呢？

朱塾像

在朱熹儿子中他的之一个儿子名字是朱塾，他出生的时间是在1153年的时候，受之是他的字，在最开始的时候他曾经担任过荫补将士郎的职位，后来又成为准西运使。而他和妻子潘氏共生养了两个儿子，其实他还有四个女儿，可是却全部都夭折了。作为朱熹儿子他本身也是比较出色的，后来他的后代在南宋时期发生战乱的时候迁徙到饶平地区生活繁衍。而朱塾去世之后建造的目的则是在建阳地区，他去世的时间是在1191年，而墓地则是在第二年完成建造的，后来在1994年的时候他的后人还曾经对这个墓地进行过重修。

而朱熹的第二个儿子名叫朱野，但是历史上却并没有关于他的记载，只知道他的字是文之，曾经是宋朝时期的进士，担任过朝奉大夫等职位。在朱熹儿子中第三个儿子名字是朱在，他的字是敬之，在1208年的时候还曾经担任过泉州地区的通判，二十年之后成为吏部侍郎，而他的后人时代生活在泉州地区，在朱熹儿子中朱在的子孙还是十分昌盛的，子子孙孙一直不断的繁衍着。

朱熹近思录主要内容是什么

《近思录》是淳熙二年依朱熹、吕祖谦两人的理学思想体系编排而成，全面论述了理学思想的主要内容，从修身、齐家再到治国平天下，都进行详细的阐述，囊括了在此之前理学学派大家的思想。

《近思录》

宋孝宗二年，吕祖谦与朱熹二人在寒泉精舍讨论周敦颐、张载、程颢、程颐等人的著作，感慨他们学识渊博，但是对于初学者来说，不容易把握其中的要义，所以从中精选了622条，著成了《近思录》。《近思录》分为14卷，其中“近思”二字来源于《论语》“博学而笃志，切问而近思”，朱熹给此书取名的用意在于，把《近思录》当做学习二程等人著作的阶梯，学会了他们的著作，才能进而的学会《六经》，防止一些学子好高骛远。

《近思录》共有十四卷，六百二十二条，内容大致有“为学”、“致知”、“克己”、“教学”、“圣贤”、“家道”、“出处”、“治体”、“政事”、“异端”等。《近思录》在理学历史上具有重要的地位，为传播理学思想起了非常重要的作用，代表了儒学发展的另一高度。其中记载周敦颐、二程、张载读书经的 *** ，对于今天读经具有启发和借鉴的意义。《近思录》中记载的教学 *** 也具有划时代的意义，科学的教学 *** ，教学次序，以及在教学中当行和不当行的事情，对于今天的教育都有指导意义，借鉴的价值。

朱熹儿媳有什么故事

朱熹，是中国古代著名的思想家，哲学家，教育家，诗人，生于公元1130年9月15日，卒于公元1200年4月23日，是南宋时江西婺源人，闽学派的代表人物，作为唯一的非孔子的亲传弟子而将孔子的儒学集大成者，被世人尊称为朱子，程朱理学的核心代表。

朱熹 像

朱熹和他的儿媳的故事，最早的传闻是来自于当时南宋时期为官时的政敌之手，政敌的攻讦之词并不可信，但却被后世的人们记住了，别有用心的后世统治阶级为了维护自己的政治目的，对于这种不实的污蔑圣人的言论，也采取了纵容包庇的政策，历史的真相就这样被掩盖了，但还是有些内心清明人们渴望拨雾见月，大音扫翳，追求历史的真相。

朱熹作为一个在南宋时期开山立派的思想家，受到了南宋朝廷的器重，他当时还给宋宁宗讲过学，一时风光正盛，但是木秀予林，风必摧之，朱熹受到了当时政见不和的同僚的严重排挤和诬陷，其中就有一同为官的叶绍翁写奏折，说朱熹是个伪君子，道貌岸然，不孝亲母，勾引尼姑，当然还有朱熹和儿媳之间的有苟且的事，这在古代人们注视礼义廉耻的风气下，攻击一个人的伦理道德有问题，是最能引起人们愤慨的。朱熹和他的儿媳，肯定是清白的，一个从政敌之手写出的话，从动机上面来说，就是不可信的，可是，对于伟大的圣人来说，身上有一点污点，反而让人觉得更可信，这是不是很可悲，这就是人性。

绝句朱熹写的是什么

朱熹，世称朱文公，亦称朱子，南宋时人，是儒家的集大成者，所编著的《四书章句集注》是古代科举考试的官方指定教材，主业是哲学家，思想家，教育家，副业诗人，书法家，音乐家，政治家等，是一位德智体全面发展的大学问家，对中国传统哲学思想影响深远。

朱熹绝句《偶成》

朱熹绝句传世的有很多，最出名的有《春日》《偶成》《活水亭观后有感》等，在中国的语文课本里经常能见到，“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这首七言绝句，是朱熹绝句的代表作，借景抒怀的典范，这首诗作于朱熹在泗水之滨春游时寻芳时，表面一派春日灿烂景象，万花争艳，可是朱熹却不是是一般的诗人，他是一个思想家，哲学家，写点诗怎么能不隐含什么了，这首春游诗就是如此，诗人追求万紫千红的春景，其实是追求孔圣先道，泗水这个地方是代指孔门的，这样就好理解了。

朱熹绝句的更大特点，就是词句朴实平凡，即无辞藻华丽，也并不攻于韵律婉转，但是诗句往往内涵哲理，寓理于趣，充满了一个哲学家，思想家的文人气息。比如问渠哪得清如许？为有源头活水来。这首出自《活水亭观书有感二首， 其一》，就十分具有哲理性，要想保持渠水清澈，就必须要引用活水，这道理放在现代社会依然具有现实意义。

朱熹哲学思想介绍

朱熹，南宋著名的理学家，在“二程”的理学基础上继承和发展了理学，属于客观的唯心主义，对于后世的发展产生巨大的影响。

朱熹画像

朱熹的哲学思想表现为“理气论”、“动静观”“格物致知”“人性论”等。其中“理气论”是朱熹最著名的理论，南宋“二程”是理学的奠基者，朱熹是二程的弟子，故后来在二程的基础上又继承和发展了理学，借鉴了佛家、道家的思想体系，从而形成一个庞大的体系。朱熹所谓的理为太极，是天地万物的总体，即太极生万物，每一个人和物体都具有完整的理作为存在的根据，气是朱熹哲学体系中仅次于理的又一个范畴，它是有形状、有迹可循的，是铸成万物的质料。理和气之间有主次之分，理在先，气在后，理为主，气为客。

朱熹的“动静观”是把运动和静止看成一个无限连环的过程，并且这个过程是无限的，动静之间不可分离，互相联系。从中可以看出朱熹的思想具有一定辩证法的观点，除此之外，他还论述了运动具有相对稳定和显著运动这两种形态，他称其为“变”与“化”。

“格物致知”是用《大学》中“致知在格物”的命题，探讨哲学中认识论的问题。朱熹认为，人的认识一定要建立在“知先行后，行重知轻”。从认识的来源上看，知在先；从社会效果看，行要重于知，而且知和行是互相影响，知道的越多，行动起来就会更便利，实践了、亲自动手去做了，就会知道的更明白。

关于“人性论”，朱熹提出了“存天理、灭人欲”，承认人们有正当的物质生活欲望，反对佛教绝对的倡导“无欲”，但是万事万物都要根据理才可以。

周易本义 朱熹写的目的是什么

《周易本义》是南宋著名理学家朱熹的著作。朱熹，字元晦，别号晦庵、云谷老人、沧州病叟等。朱熹一生著作无数，是理学的集大成者。广泛涉猎佛教、道教的思想，周易也广泛运用于道教的文化。朱喜的哲学思想是在继承“二程”的思想上发展而来，朱熹作《周易本义》就是要还原正统《周易》。

《周易本义》

“周易”原本是用来占卜只用，同时也包含了丰富的哲学思想，孔子曾经著作“十翼”，更进一步的阐述过“周易”蕴含的哲学思想，后来历代也有大家著书，阐述“周易

所蕴含的文化，朱熹的老师程颢、程颐在《易》学思想上有分歧，朱熹有自己的见地和想法，他认为周易主要是用来卜筮之书，故作《周易本义》。

朱熹注解的《周易本义》初稿名为《易本义》，定稿花费了二十余年。《周易本义》分为上经和下经两卷，十翼即《彖》上传、《彖》下传，《象》上下传、《文言》上传、《系辞》上、下传，《说卦》、《序卦》、《杂卦》。每翼为一卷，“经”、“翼”共合十二卷，《周易本义》就成书定稿了。

朱熹的《周易本义》是对孔子哲学思想的诠释，也被之后历代朝廷和 *** 重视。历代帝王都把《周易本义》收入文库，包括当代，朱熹的《周易本义》也被国家重视，因此可以看出《周易本义》对中国的“哲学”研究有很大影响。