解读三国：曹操为何非要杀死这三人

曹操在三国时期是一位比较有野心的君王。当时在赤壁一战就是讨伐东吴和蜀汉想统一中国。可惜最后吃下败战。曹操性格暴躁，而他身边的三位谋士却不幸遭到曹操的处死，那么曹操为何非要杀死这三人？下面中国历史网小编将为大家解析曹操杀死这三人的原因。

一、之一宗谋杀

看过电影《赤壁》的都知道，一开场，曹操打算出师讨伐刘备，继而进攻东吴。

孔融在朝堂上点破曹操的狼子野心。曹操一怒之下，拿孔融祭旗，随后率大军出征。

这是虚构。

历史上，没有曹操出征拿孔融祭旗这一说。

不过，有一点是毋庸置疑的那就是，孔融的确是被曹操所害。曹操不仅杀了他，还将他的妻儿老小全部诛杀。

孔融是个什么样的人？一提到他，就想起典故孔融让梨，4岁就知道把大个儿的梨子让给别人，客人笑称他为神童。

是够神的，保不齐大个儿的梨子有虫，所以让给你。

孔融吃过亏吗？他吃亏大了。也是因为有才，爱显摆。

这一点从他写文章以议论为主可以看出来。

孔融文章的内容大多为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。

可是，在曹操手下当差，显摆才华的下场基本都不好，孔融算一个，杨修算一个，祢衡不算，那是玩半裸秀打嘴仗的，见到祢衡您就算看到不要脸本人了。

瞧人家徐庶多机灵，一言不发，透着沉默是金。

实际上，孔融也是个义士。怎么呢？在他16岁的时候，为了挽救被朝廷宦官迫害的张俭，与哥哥孔褒争相牺牲生命。这一事件，使孔融天下闻名。

《后汉书孔融传》记载，汉献帝兴平二年(公元195年)，刘备举荐42岁的孔融为青州刺史。

时隔一年，也就是建安元年(公元196年)，袁绍之子袁谭攻打青州，孔融逃出青州。

后来，孔融辗转到曹操手下。曹操这人比较复杂，既爱才又妒才，既君子又小人，是个矛盾综合体。

他知道孔融有才，让孔融到许昌做了将作大臣。将作大臣这个官职，相当于现在的部长级，就是主管工程、建设。

孔部长上任以来，干得不错，常常在朝廷的御前会议中，表达自己的真知灼见。曹操一直都很重视他。

可是，公元197年的时候，发生了一件事。

这件事让孔融给自己埋下了祸根。

二、迁怒杨彪和禁酒令

这一年天下不太平，袁术大言不惭地在寿春称帝，曹操很生气，想灭袁术一时又灭不了，一腔怒火无处发泄，便迁怒于太尉杨彪。

因为杨彪曾经和袁术联姻。杀不了远的，搞个近的。

曹操便诬陷杨彪，说他企图废黜天子，上奏书请求收捕下狱，判杨彪大逆不道之罪。

孔融听说了这事儿，朝服都来不及穿，就跑到曹操跟前讲道理。他对曹操说：杨公有四代的清明大德，全国人民都钦佩。《周书》上说，父子兄弟，有罪都不能连及，怎么能把袁术的罪归于杨公呢？

曹操这时正在气头上，你提什么《周书》啊，这才华卖弄得忒不是时候了。

可孔融的话又无懈可击合情合理，意思很明确如果你曹操这样滥杀无辜，必定大失天下人心，以后谁还愿意辅佐你呢？

可曹操还是不肯放过杨彪，他让许昌令满宠去审理杨彪的案子。

孔融没办法，只得暗中活动，他请尚书令荀彧托付满宠，说审理杨彪时，请只录口供，不要拷打。

满宠心头有数，说是审理杨彪，结果一句也不问，上来就按照法令拷打杨彪。

几天后，满宠告诉曹操，说这杨彪经过拷打，一个字也没说，这个人在海内有名气，如果不把他的罪过搞清楚，就不能服众，就会失去民心，这对您非常不好。

曹操没办法，当天就把杨彪放了。

一开始，孔融和荀彧听说满宠拷打杨彪，还心生怨恨。这下才知道是满宠的计策，为的就是让曹操放了杨彪。

杨彪领教了曹操的厉害，如今汉室衰弱，政权都在曹家，惹不起躲得起，他谎称双腿筋肉萎缩，连续十几年不能行走。最终逃离了曹操的魔掌。

而孔融不知趣，阻止了曹操加害杨彪，他反而有点得意忘形，常常以讽刺、挖苦的方式和曹操唱反调。

在绝对权力的统治空间里，摆不正自己的位置，时时处处恃才傲物，说怪话讲酸话，是历史上不少自命清高之士的嗜好。仿佛不这样，就显示不出自己有智商，就显示不出自己卓尔不群。

讽刺挖苦倒在其次，否定重大决策，更是对当权者的反叛和打击。

譬如曹操颁布了一条禁酒令，说酒会亡国，必须严禁。

其实，曹操的本意是为了节约粮食，非要说这也是利国利民之策。可孔融不干了，跳出来高谈阔论，说自古以来，亡国的还有女人，怎么不把女人一起禁了？曹操无言以对。

反对一回就算了，可孔融 *** 都反对，这就让曹操极度恼火，记恨在心。

三、谋杀孔融

建安十三年(公元208年)，秋七月，曹操要发兵南攻荆州刘表。

他知道孔融和刘备的关系一向亲密。这家伙平时就一贯唱反调，关键时难保他不会下烂药。

于是曹操决定，干掉孔融。但孔融是一个名士，不能说杀就杀，一方面，曹操可不想背负滥杀无辜的罪名；另一方面，如满宠所言，要服众，不要失去民心。

那么，妥当的方式就是谋杀。

谋杀的要领在于周密、严谨的部署和策划。曹操精细盘算，认为给孔融罗织罪名最为妥当。这罪名还不能是一个，要多个。

于是，谋杀行动分为两个步骤。

之一步：这年的八月二十四，曹操派光禄勋山阳人郗虑出任御史大夫。为什么要让郗虑做御史大夫呢？因为曹操很清楚，此人素与孔融不合。

第二步：郗虑一上任，曹操就马上指使他搜罗孔融的过错。郗虑既乐意又卖力，搞别人兴致差点，搞孔融他来劲了埃

很快，郗虑就搜罗到给孔融定罪的证据孔融曾经扬言有天下者，何必卯金刀。

卯金刀就是繁体的刘字。这就是谋反的论调。

而且，从前孔融在北海的时候，看到王室不安宁，招集徒众，要想图谋不轨，后来和孙权的使臣谈话时，又毁谤朝廷。

要说这罪名够大了。可曹操认为，仅此一项罪名还不够猛，命郗虑继续秘密调查搜罗。

于是，郗虑又收集到孔融的两大不孝的言论。

一个是不尊重先哲。

孔融曾和祢衡互相吹嘘，祢衡赞孔融，说你是仲尼不死；孔融则回赞祢衡，说你是颜回复生。俩哥儿们脸皮确实够厚的。

另一个不尊孝道，闹饥荒的时候，孔融对别人说，如果父亲不好，宁肯把东西让给别人吃，让父亲饿死；

对于母亲，孔融认为，母亲和儿子没有什么爱，就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后双方就毫无关系了。

行了，两大罪名，不忠不孝。一个鼻孔流血，只是火旺，两个鼻孔一起流血，你死定了。

四、孔融之死

实际上，一条谋反言论就足以干掉孔融了。为什么曹操偏偏要两项罪名呢？

这就是曹操的高明之处。

其一，汉朝是主张以孝道治理天下的。

曹操的精明和奸诈就在于，以不孝为罪名强加于孔融，不仅除了心头之患，而且表明自己遵循孝道，维护汉室。

无论从政治角度，还是笼络人心的角度，都让自己获得利益，可谓是一箭双雕。

其二，以不孝定孔融的罪，可以充分掩盖谋杀动机。

在不孝的后面，再加上一条谋反的副罪，孔融便更加罪有应得了。

其三，将不孝罪放在谋反罪前面，作为主罪，也显示自己的大度，你孔融通敌刘备，也可以不杀你，你也可以去投奔他，我曹操爱才，绝不滥杀人才，但你不孝，就必须处死，属于挥泪斩。

其四，以言论治罪，也给恃才傲物或者沽名钓誉者一个警示，不许妄自尊大，不许讲怪话，讲怪话、讽刺、挖苦绝不是活跃政治空气，而是作乱。

在专制的政权里，你们应该是沉默的大多数，没有人权，更没有话语权。

其五，这两大罪名，可证明孔融人品有问题。

肉体杀掉，还消灭你的名誉，让你永世不得翻身，让陈寿写《三国志》也不敢给你立传。这就叫踩死你，还踏上一万脚。

因此，曹操在布告上写道：融违反天道，败伦乱礼，虽肆市朝，犹恨其晚。

这个没打红钩的布告，充分表达出曹操的愤怒，犹恨其晚，杀你还杀晚了。

于是，此时已是太中大夫的孔融被处以死刑，不是祭旗，而是在街市上行刑，连同孔融的妻儿一起诛杀。

以前，京兆人脂习和孔融交好。脂习曾多次告诫孔融，不要过分刚直，长此下去，必定遭到祸害。

这下，孔融真的死了，许昌没有一个人敢去为他收尸。只有脂习去了，抚着孔融的尸体痛哭，说：孔文举舍弃我而死，我还怎么能够生存呢？

曹操知道，立即下令搜捕脂习，本想杀掉他，后来又赦免了他。

五、第二宗谋杀

其实，早在孔融之前，曹操已经炮制过一宗谋杀案，因为被害人的地位、名声和影响都不及孔融，权且定位为第二宗谋杀案。

第二宗谋杀案的被害者叫祢衡，青州平原般县(今山东临邑)人。

论才学祢衡不及孔融，但和孔融有一个共同点，就是诸事喜欢唱反调，而且比孔融更加狂傲。

两个人的关系非常密切，孔融屡次向曹操举荐祢衡，说祢衡也是一位名士。曹操素有吸纳天下人才的夙愿，便答应见见祢衡。

私下里，孔融和祢衡彼此欣赏，并且肉麻地相互吹捧，祢衡称孔融是仲尼不死，意思是，孔融乃再世孔圣人。孔融则说祢衡是颜回复生。

祢衡的狂傲其实很苍白，说起才学，他不过算是汉末的辞赋家罢了，有一篇代表作叫《鹦鹉赋》，是一篇托物言志之作。

而他本人也像一只聒噪的鹦鹉，善于讥讽和责骂别人，内心却恶性膨胀。基于这种性格和德行，祢衡完全不把曹操放在眼里，大肆讥讽曹操。

曹操想给他一个下马威，便召他为鼓吏，是打鼓的小角色。

这让祢衡大为不满，穿着不合礼仪的衣服来敲鼓，鼓敲得精彩，可被负责礼仪的官员训斥，说鼓吏应当着特殊的服装。

祢衡点头称是，来到曹操面前，一件一件慢慢脱下自己的衣服，直脱到 *** 。曹操尴尬得下不来台，强作欢颜地对宾客自嘲道：我想羞辱祢衡，没想到反被祢衡羞辱了。

祢衡这种找死的行为，连孔融都觉得过分，他责备祢衡的同时，又诉说曹操的爱才之心。于是祢衡又去见曹操，意思是去认错。

曹操得知也很高兴。哪知道祢衡穿着一件单衣，头顶破葛巾，手拿一根木棒，一副放浪形骸的样子，走到大营门口，一边用木棒敲地，一边放声大骂，骂得毒辣刺耳。

曹操暴怒，想祢衡这小子算什么东西，孤要杀他，不过像杀一只麻雀老鼠罢了。

曹操恼怒归恼怒，却始终注意自己的言行和形象，尽量保持宽容爱才的名声，不好直接加害祢衡。

于是他采取谋杀，这次的谋杀手法是借刀杀人。他派人强行把祢衡押送到荆州，送给荆州牧刘表。

六、借刀杀人

刘表早知道祢衡的大名，把他奉为上宾，让祢衡掌管文书，并指出文章言议，非衡不定，也就是荆州官府所有的文件材料，都要请祢衡过目审定，对祢衡十分器重和信任。

但祢衡仍然盛气凌人，目空一切。

有一次他外出，刚好有份文件要马上起草，刘表于是叫来其他秘书，让他们共同起草。

他们极尽才思，好不容易把文件写好了，谁知祢衡一回来，拿起文件草草看了一下，就说写得太臭，然后把它撕得粉碎，掷于地上，接着他便要来纸笔，手不停挥地重新写了一篇交给刘表。

而且，祢衡还讥讽刘表的左右亲信，这些亲信就反过来整治他，到刘表那里去进谗言，说祢衡断言，将军难成大事，因为将军虽然宽厚仁义，却有妇人之仁，行事又优柔寡断，以后必败无疑。

这番言论是否出自祢衡之口，不得而知。但谁听了都会相信是祢衡所言。

刘表当然不能容忍祢衡的放肆和无礼。但他也不愿担恶名，就把祢衡打发到江夏太守黄祖那里去了。

刘表知道黄祖性情暴躁，他的用意显然也是借刀杀人。可以说这宗谋杀案的主谋是曹操，刘表胁从，实施杀戮的是黄祖。