观音菩萨属什么生肖
观音菩萨属什么生肖
我们知道，观音菩萨的生日，有三个，分别是农历二月十九的观音诞生日，农历六月十九的观音成道日，还有农历九月十九的观音出家日。但是都没有提及到年份。我们一般说属什么生肖，都是按年份计算的，但是我们却只知道观音菩萨诞生的具体日子，不知道具体年份，也就不知道观音菩萨是什么生肖了。
观音菩萨画像
据史料记载，所谓的十二生肖，就是十二兽，每个兽都有一位相应的佛或菩萨化导、护持。这就是现在佛教信众所称的“本命佛”。十二兽的对应菩萨分别是：
鼠——观音菩萨；牛——虚空藏菩萨；虎——空藏菩萨；兔——文殊菩萨；
龙——普贤菩萨；蛇——普贤菩萨；马——大势至菩萨；羊——大日如来；
猴——大日如来；鸡——不动尊菩萨；狗——阿弥陀佛；猪——阿弥陀佛。
由此看来，观音菩萨是生肖为鼠的人的本命佛。鼠年出生的人，喜欢住在闲静的地方，这是不是跟身为本命佛的观音菩萨常居南海有点关系呢？这个我们就不得而知了。
而十二兽本命佛的设定，跟菩萨的生肖有没有关系，答案应该是肯定的。龙年和蛇年生人的本命佛都是普贤菩萨，狗年和猪年生人的本命佛都是阿弥陀佛，都能看出本命佛的设定跟本命佛本身的生肖是没有关系的。
那么，到底观音菩萨是什么生肖呢？由于观音菩萨是猴年生人的本命佛，所以很多人都认为观音菩萨的生肖是鼠。其实菩萨都是没有生肖的，他们都是历经劫难才得以升仙，早已轮回了数次不止，所以并没有生肖这一说法。
观音菩萨三十三化身全图
观音菩萨法力无边，观音菩萨化身共有三十三种。
水月观音画像
观音菩萨三十三应化身分别是：
杨柳观音（圣观音）、龙头观音、持经观音（读经观音）、圆光观音、游戏观音（三面观音）、白衣观音（白衣大士）、卧莲观音、阿摩提观音（狮子无畏观音）、垅见观音、施药观音（施乐观音）、鱼篮观音（马郎妇观音）、德王观音、水月观音、一叶观音（童子拜观音）、青颈观音（青头观音）、威德观音、延命观音、多宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、叶衣观音、璃琉观音（氽来观音）、多罗观音（多眼观音）、蛤蜊观音、六时观音、
普慈观音（普悲观音）、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音（滴水观音）、千手观音（千手千眼观音）。
其中，观音菩萨之一次显化之身就是杨柳观音；德王观音，是观音化身中的梵王身，象征着福与禄；威德观音，是观音化身中的天大将军身；普慈观音，是观音化身中的自在天身宝相；持莲观音，是观音化身童男童女的一种显示宝相。还有，六时观音的六时指的是佛教中的晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。
另外，还有一种观音菩萨的化身，是由中国民间创造的，所以不在观音菩萨的三十三应化身之列。没错，就是经常能够听到的送子观音。送子观音也叫白衣送子观音，表示观音菩萨能够满足众生的各种美好愿望，能够保佑众生求子得子，心想事成。
观音菩萨的性别是什么
看了那么多部神话剧，观音菩萨总是以一个端庄娴雅、雍容华贵的女子形象展现在我们眼前，让我们在潜意识里就认为观音菩萨是女的。然而，却也有观音菩萨是男的的说法。这看起来有点没头没脑的，可是所谓无风不起浪，空穴不来风，到底观音菩萨是男是女，就让我们来一探究竟吧。
观音像
事实上大乘佛教对男女性别的看法是：“一切诸法无有定相，非男非女，一切女人亦复如是，虽现女身而非女也。”世俗人间对男女性别有很大的歧见和分别心，但观音菩萨神通无边，无处不在，大慈悲悯，全无分别，其救苦救难之三十二应身没有男女身之分。为了方便教化不同类型的有情，观音菩萨随机应变，应各有情的时代文化、风土人情和知识嗜好的种种习惯、因缘，而自在的示现不同的身相来救拔有情，其中即有男身亦有女容，而此男女相只是方便应化，实际上并无性别之区。不过观世音菩萨本身的大菩萨相，是大丈夫相。《华严经》里就说：“勇猛丈夫观自在”。
那么，为什么我们熟知的观音菩萨的形象确是女的呢？其实，早期佛教刚传入中国时，观音菩萨还是男身，最明显的标志就是唇上有一撇小胡子。男身的观音多现王子相，体格刚健、清貌秀骨，有的身披王族衣冠，有的神彩悠闲，无论是站还是坐都是男子的形象。但是到了唐代，以胖为美，观音像的脸庞也渐渐的丰腴圆润起来，双眉也变得修长，变得红唇秀鼻、黑发披拂，面容更加俏丽，演变成了象征慈爱的女性形象。到了宋代，观音菩萨真正成了女相，元明之际，就成了典型的中国淑女形象。
所以说，事实上观音菩萨应该是男的，但是传入中国以后，便由男变女了。
观世音菩萨为什么不能成佛呢
我们一直都叫着观音菩萨观音菩萨的，可是观音菩萨大慈大悲，有无量的功德，怎么就没有成佛，而是一直都是菩萨呢？
观音菩萨画像
其实，我们一直叫着的观音菩萨早就成佛了。《千手千眼大悲心陀罗尼经》里有这么一段话可以证明：“观世音菩萨，不可思议之神力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来，大慈愿力，安乐众生故，现作菩萨。”这句话，我们除了知道观音菩萨已经成佛之外，也能看出观音菩萨为什么没成佛的原因。
所以，观音菩萨为什么没成佛，原因就是为了安乐众生，不愿看到众生在六道轮回不止，故由佛位倒驾为菩萨位，来到婆娑世界，普渡众生。《千光眼观自由菩萨机密经》中，施加牟尼佛曾说：““观世音菩萨在我前成佛，名正法明如来，我为苦行弟子，十方如来，皆此观自由教化故”。这几句话，我们可以得出，观音菩萨在施加牟尼佛还是苦行弟子的时候，就已经是佛了，如今施加牟尼佛成了佛，观音菩萨确是施加牟尼佛的弟子，来到婆娑世界协助施加牟尼佛度众生。
所以，我们要纠正一个误区：观音菩萨并不是没有成佛，而是自愿降级成菩萨。观音菩萨只愿照拂芸芸众生，普渡众生，为了这个愿望，而放弃了佛位。观音菩萨是真正的大慈大悲、救苦救难的菩萨，是倒驾慈航的正明法如来。
观音菩萨生平简介
观音菩萨，即观世音菩萨。观世音，是鸠摩罗什的旧义，玄奘新译为观自在菩萨，通常简称观音。
观音菩萨画像
对于观世音的释义有两个：
一个是自修义。在《楞严经》里，观音菩萨自述得名的原因乃是达到了“观世音”的修行境界，才被当时的如来所赞叹，并予以赐名，为观世音。到底怎么样的境界，才是到了“观世音”的修行境界呢？《楞严经》里也对这种境界，做了解释：观世音，是观音菩萨最初修行的 *** ，耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能问的闻性，以此达到“动静二相，了然不生”的境地。
另一个是度他义。《法华经普门品》是这样解释的：“凡有众生，若在苦恼之时，只要听说有一位观世音菩萨，而专心虔诚地念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声，同时给予救济，所以叫做观世音。”所以，观世音，就是指这位菩萨能够观察世间众生的心声并救拔其苦。《悲华经》里也写道：“宝藏佛正是因为他有这样的功德，所以赐名为‘观世音’。”
观音菩萨有着平等无私的广大悲愿，在众生遇到困难或者痛苦的时候，只要诚心的称念观音菩萨，就能够得到观音菩萨的庇佑。也正因如此，在佛教众多的菩萨中，观音菩萨最为民间所熟知并且信仰。同时，观音菩萨也是最能适应众生要求的菩萨。他对不同的众生，现化不同的身相，说不同的法门，这是不是也能说是因材施教呢？
大势至菩萨与观音有什么区别
大势至菩萨，也称得大势菩萨或大精进菩萨，大家都简称势至。
大势至菩萨画像
大势至乃是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译过来是“摩诃那钵”。
《悲华经》卷里说，删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，长子名为不眴，次子名为尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不眴太子成为观世音菩萨。而尼摩太子则成了大势至菩萨。大势至菩萨则是无上尊佛阿弥陀佛的右胁势，而观音菩萨是无上尊佛阿弥陀佛的左胁侍。大势至菩萨和观音菩萨作为阿弥陀来迎时的随侍，前者手执莲花，后者手拿金莲台。
这样一看，大势至菩萨和观音菩萨还是亲兄弟呢。但是，虽然大势至菩萨和观音菩萨是亲兄弟，大势至菩萨在中国民间信仰中的影响却要远远逊于观音菩萨。观音菩萨往往在各寺庙中有神像供单独供奉，但是大势至菩萨几乎没有单独被供奉的。据《观无量寿经》记载，大势至菩萨身放紫金色光，法相、装饰皆同于观音菩萨。
那么又是如何来区分大势至菩萨和观音菩萨的呢？大势至菩萨和观音菩萨的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶做标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛做标志。有传说大势至菩萨头顶宝瓶里是智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，能使众生解脱血火刀兵之灾，得无上之力。而观音菩萨的头上则是一尊阿弥陀佛。
