刘禹锡《竹枝词》赏析
刘禹锡《竹枝词》赏析
《竹枝词》是包含有九首古诗的组诗，也是刘禹锡的作品，这些组诗在形式上是七言绝句，表面看是一个类型，其实每首古诗，细细研究品味还是不同的，不管是从写作手法上还是写作技巧上来说，都会有不同的侧重点。但是，整体来说，《竹枝词》是类似于民歌的供大家传唱的，所以，更多的都有体现各种不同的风俗。下面我们就其中的一两首来仔细的研究一下。
竹枝词
《竹枝词》【其一】
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
这首诗，主要是为了赞颂蜀乡人民的风土人情，首先刚开始前两句用来描写风景山水的壮阔魅力，用“春草生”形容生命力旺盛，充满活力，包含生机，其次具体些白盐山脚下的蜀江的风景，也就是：风清水秀，山水相互映衬，非常美妙，之后便多种感觉共同来写出当地人放声高歌，展现了人情，最后，“动乡情”则是写出路人作为异乡人由“歌一曲”引发的思乡之情，这也是这首古诗所要表达的重点所在。
另外，这首诗是从多种角度共同描写，首先总写景色的优美，充满生机，然后具体些蜀江的景色更加的美妙，之后便写“歌声”，是我们仿佛身临其境，更加的能体会刘禹锡想要表达的思乡之情。
西塞山怀古 刘禹锡创作背景
《西塞山怀古》——刘禹锡
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
西塞山怀古
这是一首怀古伤今诗，是刘禹锡的作品。
整首诗的翻译如下：“王睿开着战船从益州出发，这时候金陵东吴的王气便黯然消逝。上千斤重的铁索一起沉入海底，一片投降的旗子便挂在石头城上。人生呐，能有几回感伤的往事呢，大山的形状依旧没有改变，还是枕靠在长江之上。从今往后便会一统天下，破旧的堡垒更显的荒凉萧瑟”。
这首诗是刘禹锡在做夔州刺史前往和州做刺史，路径西塞山，看到了西塞山的景象，并且借景抒情，一方面感伤古代的凄凉，另一方面特意记下此事，表达自己的一些情感。刘禹锡主要通过这首诗讲述了在金陵城建立都城的几个年代的兴盛衰败，不仅希望有人能够有所关注，更希望有人、相关人员能够吸取以往的经验教训。借古讽今，语言繁略得当，直白精简，表达了刘禹锡自己对国家的忠心。
柳宗元刘禹锡是什么关系
常言道：“人生能得一知己，便是一件乐事”，对于柳宗元和刘禹锡来说，他们两人便是知己好友，并且都有共同的经历——都参加了王叔文的永贞革新，失败后，也都被贬，最后，在被贬的生活中，也都寄情山水，扩充自己的知识面，是自己的表现范围更加的广泛。
柳宗元与刘禹锡
但是，又因为两人性格不同，所以导致后期的发展也是不同的。
刘禹锡(772-842)，字梦得，柳宗元(773-819)，字子厚。两人合称为“刘柳”。两个人都是唐朝中期在文学史上举足轻重的人物。但是两人在古诗的创作上风格确实不同的。刘禹锡在被贬之后，能够及时的化解内心的苦闷，积极阳光的对待事情，向我们传播的都是正能量，然而，柳宗元在被贬之后，确实苦闷愁苦，难以释怀，最后也是在被贬的地方抑郁生病而死。
为什么会有这样的不同呢？前面也提到了，主要还是性格的不同，柳宗元是一个比较执着的人，内心有着很深的执念，所以，在被贬之后，柳宗元便一直想着要回朝廷，继续做一个政治家，但是越是这样想就越不能。刘禹锡则是不同，刘禹锡也是性格比较刚毅的人，但是更重要的是刘禹锡是一位旷达的人，能够很好的调节自己，它能够以豪迈潇洒的态度面对生活，之后，也不会耽误刘禹锡抒发自己的想法，坚持自己的意见，所以，刘禹锡最后还是回到了京城。
唐朝刘禹锡是什么家
提到刘禹锡，我们往往都会想到，他是那个能够写出“山不在高，有仙则灵”的有灵性的诗人，或者是那个发出“自古逢秋悲寂寥”的文人骚客。不管怎样，刘禹锡在我们眼中，更多的是一位文学家，诗人。殊不知，其实刘禹锡也是一位政治家。
刘禹锡像
刘禹锡像刘禹锡，七七一年出生，八四二年去世，出身于文学世家，家中都是文人儒士，崇尚儒家文学，刘禹锡从小便受儒家文学的影响，整个人的思想都是偏儒家的。所以，刘禹锡在朝为官，遇到永贞革新的时候，便大力的支持。
所以，刘禹锡与柳宗元都是王叔文派，支持革新，能够为百姓着想。虽说，最后革新失败，刘禹锡被贬，但是刘禹锡还是微笑面对生活，并且保持自己的坚持，在自己创作的诗篇散文中，便随处可见有种嘲讽权臣的感觉。除此之外，刘禹锡还是一位散文家，刘禹锡也创作了不少的散文，《陋室铭》便是其中最经典的一首，这篇散文，简单精炼，语言优美，风格爽快清新，是后人传唱的典范。刘禹锡还被后人称为“诗豪”，白居易还曾评价为“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者”，同时刘禹锡还和柳宗元共称为“刘柳”。
杨柳枝 刘禹锡诗词鉴赏
《杨柳枝》共有九首，是刘禹锡晚年所作，主要是写的长安和家乡洛阳的描写，主要是一些民歌类型的，但是和早年间所创作的《踏歌词》，《竹枝词》不太一样。下面我们就《杨柳枝词》其中的一、两首分析研究一下。
杨柳枝
《杨柳枝》其一
炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。
晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。
这首诗主要是写隋炀帝的失败以及隋朝的兴亡，都是在杨柳的见证下进行的，讲出来世事无常的感觉。另外，在前两句中有“数株残柳不胜春”，其中的“数”则是突出了数量之少，更加突出残败不堪，和后面的“残柳”相照应，都是写出景色已经不再似当时的郁郁葱葱，现在只剩下荒无人烟，一股的颓废之感。
《杨柳枝》其二
扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。
嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。
这首诗很明显的感觉到和之一首不一样，这首诗描写的是景色的郁盛，风景的迷人，但是其实，这首诗是以乐景写哀情，以宫树的葱郁茂盛来表现隋宫的破败荒芜，两者都是借景抒情，但是从不同的方面，总的来说都是表达了对隋朝皇宫现今已经衰败，然后刘禹锡发出感慨兴衰的叹息。
刘禹锡诗有哪些
刘禹锡诗中唐诗歌的代表人物，不仅异于流俗，在当时的同领域中自成一派，并且，因为刘禹锡自身性格刚毅，长期受儒家思想的影响，所以，刘禹锡的诗往往都能够蕴含一些道理，能够积极向上，传播正能量。刘禹锡的诗风，刚直豪放，短小精干，清新自然，与同期伟大诗人白居易齐名。
刘禹锡像
对刘禹锡来说，对他影响比较大的三首诗莫过于：和玄都观相关的，也就是《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》。之一首诗是刘禹锡之一次被贬召回时，游玩玄都观所作的，也是因为这首诗，刘禹锡在此被贬。后者是刘禹锡两次被贬返回京城，在此游玩时所想所感。
《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
《再游玄都观绝句》
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘浪今又来。
除此之外，还有很多是和刘禹锡被贬有关的，比如说：《陋室铭》，这一首诗，还有一个小典故，相传，刘禹锡在被贬时，常常受到当地官员的欺凌。有个官员看刘禹锡不顺眼，便让他去住一间很小的房子，刘禹锡也并没有因此而感到难过，反而创造了一首《陋室铭》——“斯是陋室，惟吾德馨”，来享受现在的生活，这个官员也因此更是生气，但是最后也没能气着刘禹锡。
