《红楼梦》中的贾府四春之谜 四春最后的名媛如何

《红楼梦》中的贾府的四春分别是：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春，她们都是薄命司金陵十二钗中的可悲女儿。贾府四春--元迎探惜，个个出色，人人夺采，是姝丽之上品，乃金钗之翘楚。及至脂砚斋点破她们谐音原应叹息，我们才发出会心的微笑，发出衷心的赞叹。关于斯，前人之述备矣，所以，在此，我只想从一些新的视角和立场去看待做一窥视，且避雷同，力求新论。

金玉粉饰下的悲苦皇妃贾元春。

《红楼梦》中的贾元春是贾政和王夫人所生的长女、贾宝玉的同胞姐姐，后应选入宫被加封为贤德妃，贾家因此成了皇亲国戚，元春则成了紧系贾府荣华富贵的大靠山。地位改变让元春的身份也随之改变，为了迎接元春回娘家探亲，贾府修建了气派非凡的大观园，全家上下即便是身为奶奶的贾母，也得对自己的孙女行君臣跪拜之礼。

然而这样一个身份高贵、养尊处优、万人景仰的皇妃，却把皇宫大内说成是终无意趣的不得见人的去处，足以见得元春在帝皇之家既受极权的管辖、也无丝毫人身自由的难以言状的辛酸。贾元春的元字，谐音原。原，有最初开始之意，而元也有这层意思，如节日之元旦在正月初一，正是一元复始，万象更新的发端；如人物元始天尊是阐教的鼻祖，正是该门派的领导。水之原正是源字，其正是源头浚端也，所以书中写到元春的生日是正月初一，无独有偶，荣国公贾源的生日也在此日，因为源正是水之原(据《古汉语常用字字典》上原和源的之一个释义均为水源，源泉)。雪芹文心之细密真如针尖麦芒，丝丝入扣。

懦弱无能香消玉殒的贾迎春。

贾府贾赦之女。书中对她的描述很少，在金陵十二钗中，她占的笔墨是极少的几个之一。她文采并不出众，仅仅是略通文墨而已。在大观园的诗社中，她从未拔得头筹。她也从不出头，甚至有些怕事。自小服侍她的丫鬟与外人私相授受，她虽不舍，也不敢去求情，只是任由别人把她的丫鬟撵出府去。迎春虽为贾赦之女，但却是妾所出。在封建社会中，她的地位也只是丫鬟之上而已，因此比较怕事也在情理之中，但是她的奶娘参赌的事情就彻底反应她的软弱无能，懦弱的个性，也为她悲剧的人生埋下了伏笔。

贾赦，她的父亲，仅仅为了五千两银子，就把她卖给了孙绍祖。而这个孙绍祖，是个彻彻底底的无赖。吃喝嫖赌，样样齐全。喝醉了，赌输了，心不爽了，就将贾迎春打一顿。贾迎春偶尔劝劝他，只招来他的嘲笑：你是我五千两银子买来的。懦弱的贾迎春便只能默默忍受，因此，一年以后，正值芳龄的贾迎春便受不了这只中山狼的虐待，香消玉殒了。

贾迎春这个迎字，谐音应。之一个芹女郎甄英莲(即后香菱)正是谐音真应怜，所以在彼处是英谐音应，而在斯处却是迎谐之(迎春似与香菱也有莫大的关联：迎春的住处名曰紫菱洲，菱者，正香菱之菱也，而紫与香也有绾系，如宝玉《咏红梅花》有句离尘香割紫云来)，避重复，不相特犯也。但我认为应在此处还可照应着迎春的必修课《太上感应篇》之应，如此方见应字之奥妙，之异趣，真真妙谛自然，趣味盎然。

精明聪慧务实能干的贾探春。

贾探春贾政之女，虽然也为妾所出，但是她与迎春却截然不同。迎春软弱，她却不然，连人人畏惧的王熙凤甚至都要让她三分。虽然她与迎春都读书不多，但是她却精明聪慧能干。

探春的阶级观念极重，她虽为赵姨娘所出，但是她却始终坚持称王夫人(贾政的正妻)为娘，从不开口叫赵姨娘为娘。她能干泼辣，不输王熙凤，大观园抄家的时候，她为了在婢仆面前维护主子的尊严，令丫环秉烛开门而待，打开自己的柜子，只准别人搜自己的箱柜，不许动她丫头的东西。王保家的不知好歹的动她身上的衣服，她一巴掌回以颜色，完全不给这个夫人的陪嫁面子，泼辣程度可见一斑。同时，由于她比王熙凤多读几年书，对贾府的衰败已有所洞察，因此，她在王熙凤生病期间掌家时，举行了一些改革，也确实有所成效，但是由于她本身也是封建思想极重的人，而且她的改革只是在细枝末节上的改变，因此，没有从根本上改变贾府这个封建大家庭没落的命运。

贾探春的探字，谐音叹。叹者，既有惋惜之意，又有称赞之意，惋惜者，原因有二：一是探春恨不能为嫡出出身，正因此故，她常常陷入自卑自伤的沉思；二是探春恨不能为男儿出生，有此之因，她才不遗余力地兴利除宿弊，证明巾帼不让须眉谁说女子不如男；值得称赞她的是其精明之才，高雅之志才自精明志自高，还有花月之貌，金玉之质，还有浩然之气，犯上之胆，还有

六根清净孤僻冷漠的贾惜春。

贾府的四 *** ，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。

惜，谐音息。一个息字，正是惜春的秉性和命运，成语息事宁人便是惜春性格和身份的更好最妙的概括，先说宁人，这似乎与息事并举相提，在这里便有了新意，那就是惜春身份的确定。惜春正是宁国府贾珍的胞妹，正如周汝昌所言：她是寄居在西府老太太这边的。所以说她的身份是宁人不算无故无缘。再说息事，息即平息火息正为熄，不能起波澜，将一切端倪扼杀在摇篮里，把一切势头掐断在生长期。而我认为在这里事解为情比较好(又是一处将事与情互参互照互替互补的例子，详见拙作《事与情》)，如果说惜春毅然撵出东床事发的入画是她息事的软弱的本性的流露，那么她最后出家为尼独卧青灯古佛旁就是她息情的命定的归宿的要求，因为出家人是不能有感情的，不能动情的，否则便是六根不净。而妙玉就是因为不洁不空，而自遣芳情。

这里再补充说明一下探春与元春的探和元，根据梁归智先生《石头记探佚探佚拾零》有篇《元春与探春的生日》的抉示和启示，即元春的生日为正月初一，行排首位；探春的生日为三月初三，行列第三，涉笔成趣，文心细密。我在这里再为补充下，元春的元可以与状元之元联系对看，而探春的探可以与探花之探联系对看(蔡元培的《石头记索隐》中正将探春影射为探花徐健庵)，而状元和探花的身份等级正是之一和第三，如此方更显其无意随手而有心涉趣。经过这样一番粗略的对原应叹息的分析，更加能凸显出曹雪芹的文思灵心，也增添了一种解读《红楼梦》的崭新的角度。