李贺唐诗《夜坐吟》注释｜翻译｜赏析｜讲解
【原文】
夜坐吟
踏踏马蹄谁见过？眼看北斗直天河。
西风罗幕生翠波，铅华笑妾颦青娥。
为君起唱《长相思》，帘外严霜皆倒飞。
明星烂烂东方陲，红霞稍出东南涯，陆郎去矣乘斑骓。
【赏析】
宋郭茂倩《乐府诗集》共收三首《夜坐吟》。题解云：《夜坐吟》，鲍照所作也。其辞曰冬夜沉沉夜坐吟，言听歌逐音，因音托意也。宗（五代梁人）又有《遥夜吟》，则言永夜独吟，忧思未歇，与此不同。盖题为鲍照所创，李白、李贺相继沿袭，遂成为乐府诗中颇具特色的一种体例。通过（主人公）夜间吟唱，抒发思人的情思，深情绵邈，韵味悠长，是它们的共同特点。与《遥夜吟》不同的方面在于：它所表达的忧思包含着缱绻的恋情和痴心的期待，而非泛泛的哀愁。诗以设问开篇，马蹄踏踏谁见过？这话既象是问自己，又象是问别人，表达了女主人公希望和失望相交织的复杂心情：心上人是骑着马儿离去的，至今不见归来，唯有踏踏的马蹄声不时回响在耳边，萦绕在心上。接着展示夜不能寐，坐而吟唱的特定时空。眼看北斗直天河，直，当的意思。这句有双重含义，一指夜深，如注家所诠释的；一指时届凉秋。古人有依据星象的变化来确定季节的习惯，所谓斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬，按北斗星位置的变化来分辨四季，当玉衡、开阳、摇光三星连成的线（俗称斗柄）直指西方的银河时，我们这片土地便已进入秋天。秋天是自然界由盛而衰的季节，传递秋的信息的是西风和落叶，它们都引发人的伤感之情。况且正值华年，在饱尝别离的痛苦之后，独守深闺空闱之中，长夜漫漫，能不愁肠百结？铅华笑妾颦青娥，正是这种愁苦神情的写照。
人的愁苦愈积愈深，到了不堪忍受的程度，势必要设法排遣。为君起唱《长相思》，就是女主人公选择的排解方式。她的歌声是从内心深处流淌出来的，饱含爱恋，贯串精诚。精诚所至，金石为开，连无情的严霜也为之动情，竟至掉头而去，不忍卒听。帘外严霜皆倒飞，想象奇诡，极富表现力。比起《金铜仙人辞汉歌》中的天若有情天亦老来似更进一层，因为天若句有比喻词若，系或然之辞，而此句表达得如此坚决，就象实际发生的那样，不仅有形体，而且有气势，使难于捉摸的情幻成新奇美妙、可见可感的物象。这就是艺术魅力之所在。
女主人公感情的可贵突出地呈现在一个长字上。自朝到暮，从昏到晓，她的心始终伴随着离去者的身影和踏踏的马啼，融进一片痴情。她彻夜难眠，长想思，至于长吟唱，抒发着无尽的恋情，直至东方发白，朝霞升起。她是如此的一往情深，忠贞不渝，而对方呢？陆郎去矣乘斑骓，毫无顾恋之意。多情换来薄情，女主人公徒然陷入痛苦的深渊。陆郎句源自乐府诗《明下童曲》陈孔骄赭白，陆郎乘斑骓。斑骓是有杂毛的苍黑色骏马。陆郎此指无情男子，但具体解释诸本不尽相同。徐文长说是陆贾，贾在南中，倡家竞留之。暗示女主人公是青楼中人。王琦以《明下童曲》为本，注云陈孔，谓陈宣、孔范，陆谓陆瑜，皆陈后主狎客。狎客薄情，司空见惯，王注似与本意相合。
仔细品味，此诗与鲍照、李白的同题作品有明显的区别。后二者属听歌逐音，因音托意一类，女主人公不是歌唱者，而是在聆听所爱的歌声之后，为之沉吟久坐，抒发爱慕的情意，属投桃报李式的情感交流，带有喜剧性质；此诗中的坐吟、起唱者皆为女主人公，男方则无反应，以多情烘托无情，更具悲剧效果。就体式而言，鲍照和李白的作品有七字句，也有三字句，属杂言体；李贺的这首则全是七言句，类似七言歌行。这些表明李贺创作诗歌不愿受前人的缚束，他的主体意识相当浓烈，力图充分表达自我。袭用旧题系出于表情达意的需要，而非模仿的冲动。善于渲染是李贺诗歌的一大特色。这首诗中就多借景抒情的笔墨，不同寻常的是，景物描写不仅仅用作陪衬而已，常常成为题材的主体部分。例如为君起唱《长相思》，帘外严霜皆倒飞。乍看起来前一句是叙事。抒情，后一句是写景。经过仔细体味，就会清楚地认识到两者都是叙事、抒情、写景的结合体，不过一者常，一者变；一者正，一者奇而已。帘外句运思奇诡，却不难体味。用奇诡的物象和境界，表达几乎人人都能体味的情理，正是李贺的特长，也是他的诗歌独具的艺术价值。
【作者介绍】
李贺（790～816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，生活困顿，仕途偃蹇。曾官奉礼郎。因避家讳，被迫不得应进士科考试。早岁即工诗，见知于韩愈、皇甫湜，并和沈亚之友善，死时仅二十七岁。其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤。善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为李长吉体。有些作品情调阴郁低沉，语言过于雕琢。有《昌谷集》。
