李商隐唐诗《齐宫词》注释｜翻译｜赏析｜讲解
【作品介绍】
《齐宫词》是唐代诗人李商隐所写的一首诗，此诗乃诗人于大中十一年游历江东时，看到昔日的六朝金粉之地有感所写。此诗从一个横断面描述并剖析了六朝时齐的亡国过程，并将议论不着痕迹地融入了叙事之中，全诗简洁凝练，又充满韵味。
【原文】
齐宫词
永寿1兵来夜不扃2，金莲3无复印中庭。
梁台4歌管三更罢，犹自风摇九子铃5。
【注释】
1、永寿：殿名。南齐废帝萧宝卷宠爱潘妃，修建永寿、玉寿、神仙等宫殿，四壁都用黄金涂饰。
2、扃（jiōng）：关宫门。中兴元年（501），雍州刺史萧衍（即后来的梁武帝）率兵攻入南齐京城建康（今江苏南京），齐的叛臣王珍国等作内应，夜开宫门入殿。时齐废帝正在含德殿吹笙歌作乐，兵入斩之。
3、金莲：齐废帝凿金为莲花贴地，令潘妃行其上曰：此步步生莲花也。（见《南史东昏侯本纪》）这里面是说齐亡后，宫殿荒凉，再也不见潘妃妙曼的舞姿了。
4、梁台：晋、宋间称朝廷禁省为台。梁台即萧梁宫禁之地，故址在今南京玄武湖畔。
5、九子铃：挂在宫殿寺庙檐前作装饰用的铃，用金、玉等材料制成。《南史齐废帝东昏侯纪》又载：庄严寺有九子铃，外国寺佛面有光相，禅灵寺塔诸宝珥，皆剥取以施潘妃殿饰。
【白话译文】
当梁武帝率兵入城时永寿殿的宫门仍深夜不关，从此以后潘妃的金莲细步就再也不能踏舞宫廷。
可是梁朝的宫庭更是一宿宿都在笙歌宴乐，直到三更以后还会听到风吹九子铃的声音。
【创作背景】
大中十一年（857），李商隐任盐铁推官，而后宦游江东（今南京、扬州等地）一带，游历了六代繁华的金粉之地。而这南朝历代短祚的见证，触发诗人的亡国之忧。于是诗人写下此诗，并抒发了希望唐代的统治集团能汲取历史教训的感情。
【赏析】
这首诗题为齐宫词，却兼咏齐、梁两代，乍看似不称题，实则寓有深意，构思与表现手法都独具一格。
首先前两句永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭写南齐亡国的史实。昔时齐废帝生活奢靡无度，而后梁武帝萧衍带兵入城，不久齐便城破人亡。在实际中，这些事件时间跨度很大，是一个相当长的时间过程，但诗人单刀直入，截取横断面，从兵来国亡之夜着笔，将永寿、金莲等情事不露痕迹地融化在里面，不仅简炼紧凑地交代了南齐的覆亡，不仅刻画出了废帝死前茫然不觉、纵情享乐的荒淫昏聩，而且透露出亡国前的种种奢 *** 况。由此却可窥见南齐亡国的原因、过程和历史教训。这种集中概括的写法颇像戏剧作品把场景限制在一定时间、空间范围，构成具有尖锐戏剧冲突的场面，通过幕前交代幕后一样。将含德殿改为永寿殿，将夜开宫门改为夜不扃，这种细节上的改动，同样出于集中、强烈地反映生活的需要。废帝国亡身死，是以金莲无复印中庭这种富于暗示性的咏叹之笔轻轻带出。无复一语，似讽似慨，寓讽于慨。
后两句梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃转写梁台歌管。梁台实即不久前齐废与潘妃荒淫享乐的齐宫，不过宫殿易主而已。歌管三更与夜不扃、犹自与无复呼应。在同样的地点、同样的时间，不同的角色上演相同的故事。诗人既没有对梁台歌管作正面描写，更不诉诸平板的叙述议论，而是抓住九子铃这一细小事物加以巧妙的暗示。齐废帝曾剥取庄严寺的玉九子铃来装饰潘妃宫殿，这在废帝的荒淫生活中虽只是小插曲，却颇具典型意义。诗人特意让九子铃出现在梁台歌管三更罢之时，不仅串贯了齐、梁两代，而且让它发挥丰富的暗示作用。以静托喧，暗示梁台歌管的喧闹。诗人虚点梁台歌管，实写歌管声歇后寂静中传来的风摇九子铃的声响，巧妙地暗示出不久前的喧闹。因为在喧天的歌管声中是听不到 *** 的。九子铃是齐废帝奢淫、荒唐行为的突出表现，这个亡齐遗物出现在梁宫歌管声中，暗示了梁宫新主继承的是亡齐旧衣钵，犹自一语，点明此意。诗人以已经闭幕的一出衬托正在串演的一出，暗示梁台的必然崩溃。九子铃不仅是齐废帝荒淫生活的见证，也是其亡国殒身的见证。和荒淫亡国联结在一起的九子铃，对于歌管依旧的新朝来说，乃是一个不祥的预兆，歌管既然依旧，永寿兵来夜不扃的一幕，金莲无复印中庭的结局也必然重演。由此可见这首诗的构思新颖精巧，表现含蓄蕴藉，其暗示的手法用得很成功。
全诗看来，可知作者的微意似乎不止于此。如果仅仅是以古鉴今，向当时的封建统治者提供一个荒淫亡国的历史教训，专写齐事即可达到目的，不必兼写齐梁，作者借同一齐宫串演齐梁两代统治者肆意荒淫的丑剧，特别是借九子铃着重揭露梁台新主重蹈亡齐旧辙，无视历史教训，其真正用意似乎是要通过亡国败君相继的历史现象显示某种规律性的东西。这揭露的规律正是杜牧《阿房宫赋》的结尾所说的话：秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。李商隐暗寓在艺术形象中没有明白说出的旨意，杜牧恰像代他作了痛快淋漓的表达。前人之声而后人漠视，重蹈覆辙也是必然的了，这便是李商隐含蓄地揭露的历史潮流和规律。
值得提出的是，整首诗中尽管表面上未有一处作议论，实际上却处处在议论，只不过诗人的议论已完全融化在诗的叙写与慨叹之中，因此议论便显得不着痕迹。从这里也能看得出此诗的高明所在。
【作者介绍】
李商隐（公元813858年），唐代诗人，字义山，号玉谿（溪）生、樊南生。汉族，祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于荥阳（今河南郑州荥阳）。李商隐的诗歌成就很高。他和杜牧合称小李杜，与温庭筠合称为温李，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为三十六体。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。著有《李义山诗集》。
