李商隐唐诗《泪》注释｜翻译｜赏析｜讲解

【作品介绍】

《泪》是唐代诗人李商隐的作品。此诗专言人世悲伤洒泪之事，前六句分写失宠、忆远、感逝、怀德、悲秋、伤败等典故，后两句写青袍寒士送玉珂贵胄，作者认为前六句所述古之伤心泪，皆不及青袍送玉珂之泪感伤深重。多用典故，是此诗的更大特点。

【原文】

泪

永巷长年怨罗绮⑴，离情终日思风波⑵。

湘江竹上痕无限⑶，岘首碑前洒几多⑷。

人去紫台秋入塞⑸，兵残楚帐夜闻歌⑹。

朝来灞水桥边问⑺，未抵青袍送玉珂⑻。

【注释】

⑴永巷：《三辅黄图》：永巷，宫中长巷，幽闭宫女之有罪者。汉武帝时改为掖庭，置狱焉。《史记吕后本纪》：乃令永巷囚戚夫人。

⑵终日：整天。风波：风浪。

⑶湘江竹痕：指斑竹故事。李衎《竹谱详录》卷六：泪竹生全湘九疑山中《述异记》云：舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。一名湘妃竹。

⑷岘首碑：《晋书》：羊祜卒，百姓于岘山建碑。望其碑者莫不流涕。

⑸人去紫台：紫台，即紫宫、宫阙。此用王昭君故事。杜甫《咏怀古迹五首》之三：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

⑹兵残句：《史记项羽本纪》：项王军壁垓下，兵少食尽。汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，乃大惊曰：是何楚人之多也！项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝佤可奈何？虞兮虞兮奈若何？歌数阕，美人和之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。

⑺灞水桥：灞水是渭河支流，源出蓝田县东秦岭北麓，流经长安东，入渭河。灞桥在长安市东灞水上，是出入长安的要路之一，唐人常以此为饯行之地。

⑻青袍：青袍寒士。玉珂：珂是马鞍上的玉石类饰物，此代指达官贵人。《西京杂记》：长安盛饰鞍马，皆白蜃为珂。《玉篇》：珂，石次玉也，亦玛瑙洁白如玉者。此言寒士送贵胄，寒士自然很难堪。

【白话译文】

幽闭在永巷中哀怨的宫妃，长年累月地泪湿绮罗。闺中独居的思妇思念游子，整日担心江上的风波。湘江边的竹子上，斑驳的啼痕也应无数，岘首山的石碑前，感怀的涕泪流下几多？昭君离去紫台，在秋风中走向荒凉的塞外。项羽兵困垓下，在营帐里夜闻凄怆的楚歌。啊，当我在清晨时，来到灞水桥边看到，青袍寒士相送达官贵人，才知道，这一切都算不了什么。

【创作背景】

此诗为李商隐自伤身世之作，具体创作年份难以确指。冯浩和张采田都认为是大中二年（848年）冬为李德裕遭贬而作。

【赏析】

此诗以泪为主题，专言人世悲伤洒泪之事，八句言七事，前六句分别言：失宠、忆远、感逝、怀德、悲秋、伤败（朱彝尊批注语）等典故，七八句写青袍寒士送玉珂贵胄。未抵二字乃全诗关键，意谓前六句所述古之伤心泪，皆不及青袍送玉珂之泪感伤深重。

前六句所写之事看似情况都不同，但有一个共同点，就是都含有诗题的一个泪字。首句长门宫怨之泪，次句黯然送别之泪，三句自伤孀独之泪，四句有怀睛德之泪，五句身陷异域之泪，六句国破强兵之泪。程梦星说：泪至于此，可谓尽矣，极矣，无以加矣。然而坎坷失职之伤心，较之更有甚焉。故欲问灞水桥边，凡落拓青袍者饯送显达，其刺心刺骨之泪，竟非以上六等之泪所可抵敌也。陈永正《李商隐诗选》（三联书店香港分店出版）云：末两句点出全诗主题。作者把身世之感融进诗中，表现地位低微的读书人的精神痛苦。义山是个卑官，经常要送迎贵客，此外对令狐綯低声下气，恳切陈情，还是被冷遇，被排斥。这种强烈的屈辱感，好比牙齿被打折了，还得和血吞在肚里，不能作声。前六句是正面咏泪，用了六个有关泪的伤心典故，以衬托出末句。而末句所写的却是流不出的泪，那是滴在心灵的创口上的苦涩的泪啊！此诗可谓是诗人感伤身世的血泪的结晶。

李商隐诗用典较多，此诗可谓代表之一。北宋前期诗坛有西昆体，刻意学李商隐，其代表人物杨亿、钱惟演、刘筠曾专效此《泪》诗，各作《泪》二首，句句尽用前代感伤涕泣之典故。

【作者介绍】

李商隐（公元813858年），唐代诗人，字义山，号玉谿（溪）生、樊南生。汉族，祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于荥阳（今河南郑州荥阳）。李商隐的诗歌成就很高。他和杜牧合称小李杜，与温庭筠合称为温李，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为三十六体。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。著有《李义山诗集》。