李商隐唐诗《龙池》注释｜翻译｜赏析｜讲解
【作品介绍】
《龙池》是唐代诗人李商隐的一首咏史诗，表示了对封建帝王骄奢淫逸生活的不满。笔触精微而传神，寥寥数字表现了对虚伪的封建伦理道德的嘲讽。
【原文】
龙池⑴
龙池赐酒敞云屏⑵，羯鼓⑶声高众乐停。
夜半宴归宫漏永⑷，薛王沉醉寿王醒⑸。
【注释】
⑴龙池：既是地名，也是舞曲名。这里指隆庆宫。《旧唐书音乐志》载：玄宗龙潜之时，宅在隆庆坊。玄宗正位，以坊为宫，池水逾大，弥漫数里。又据《新唐书音乐志》载：初，帝赐第隆庆坊，坊南之地变为池，中宗常泛舟以厌其祥。帝即位，作龙池乐，舞者十二人，冠芙蓉冠，蹑履，备用雅乐，唯无磬。
⑵云屏：有云形彩绘的屏瓜或用云母作装饰的屏风。
⑶羯（jié；）鼓：一种出自于外夷的乐器，据说来源于羯族。 羯鼓两面蒙皮，腰部细，用公羊皮做鼓皮，因此叫羯鼓。它发出的音主要是古时十二律中阳律第二律一度。
⑷漏永：漏是滴漏的意思，是古代的计时器。漏永形容漫漫的长夜。
⑸薛王：唐玄宗弟弟李业之子。寿王：唐玄宗的儿子李瑁。杨玉环先为寿王妃，后被唐玄宗看中，又将其立为贵妃。
【白话译文】
云母屏开，宴饮作乐，羯鼓声急促高亢，淹没了所有器乐。夜深宴罢归来，唐明皇的侄儿薛王酩酊大醉，而儿子寿王却夜不成寐。
【赏析】
白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色，荒废政事，招致国家大乱，有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳寿王李瑁的妃子杨玉环时，却采取了为尊者讳的态度。说：杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。中晚唐以后，诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多，但对玄宗霸占儿媳的秽行，大都讳莫如深。李商隐的这首诗，把讽刺的矛头直指更高统治者，对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的龙池畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，破空透远，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出更爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的 *** 。
上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈，是为烘托后两句：夜半后，宴罢归来，宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝，心中无事的薛王痛饮后早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个醒字非常警策，可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实，但也是烘托寿王的醒，在这漫漫长夜中，他似也有似将海水添官漏，共滴长门一夜长（李益《宫怨》）．那样的感觉吧。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个醒字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的 *** 关系。较之平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王（李商隐《骊山有感》）和寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
【作者介绍】
李商隐（公元813858年），唐代诗人，字义山，号玉谿（溪）生、樊南生。汉族，祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于荥阳（今河南郑州荥阳）。李商隐的诗歌成就很高。他和杜牧合称小李杜，与温庭筠合称为温李，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为三十六体。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。著有《李义山诗集》。
