杜牧唐诗《送隐者一绝》注释｜翻译｜赏析｜讲解
【作品介绍】
南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》云：牧之云：无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。罗邺云：芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。年年点检人间事，唯有春风不世情。余尝以此二诗作一联云：白发唯公道，春风不世情。盖穷人不偶，遣兴之作。他别具独眼地拈出杜、罗二诗予以比较，又颇有创意地概括出白发唯公道，春风不世情一联，揭出二诗共同旨意，令人击节叹服。但细味诗意，穷人不偶，遣兴之作八字评语，实在未搔着痒处。殊不知小杜绝非一般遣兴，他揭露世间不平，呼吁社会公道，情绪正无比激越、慷慨。
【原文】
送隐者一绝
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
【赏析】
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。无媒语出《韩诗外传》：士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。草萧萧暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。云林，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及（《周书薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。白发三千丈，缘愁似个长，白发与忧愁有着不解之缘。隐者无媒，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中唯字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
【作者介绍】
杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和学者。大和二年（828年）进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。以七言绝句著称，境界特别宽广，寓有深沉的历史感。如《赤壁》、《题乌江亭》、《过华清宫》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春绝句》、《山行》等都是流传至今的名篇。人谓之小杜，和李商隐合称小李杜，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世，《全唐诗》收其诗八卷。
