和氏璧为什么称为无价之宝
文化价值：东周时楚国人更先发现，先后历经了楚厉王，楚武王，楚文王等，最终人称和氏璧。所以廉颇蔺相如列传里边记载在赵国得到楚国和氏璧后，秦王愿意拿十五城去换，最后留下了完璧归赵的故事，这里和氏璧的历史文化价值已经超过了和氏璧本身了，已经成为了一个象征。
历史价值：相传和氏璧被秦始皇 *** 成了传国御玺，而随着朝代的更迭，该御玺又相传在唐后失传。其中经历的朝代有春秋战国，秦，汉，三国至隋朝，唐及五代，唐末失踪于历史。
实物的话目前考古上没有发现，没有相关的文物作为参考，但从它在史书上记载的频率就看的出和氏璧的价值的确价值连城。大家耳熟能详的是《廉颇蔺相如列传》，“于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不”，这里看出价值连了十五座城了，的确不一般。
但最早的记载见于见于《韩非子》全文如下“话说东周春秋时，楚人在荆山见凤凰栖落青石之上(古人曾有“凤凰不落无宝地”之说)，于是他将此璞石献给楚历王，经玉工辨识认为是石块。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位，卞和又去献宝，仍以前罪断去右足。至楚文王时，卞和抱玉痛哭于荆山下，哭至眼泪干涸，流出血泪。文王甚奇，便命人剖开璞石，果得宝玉，经良工雕琢成璧，人称“和氏璧”。《韩非子和氏篇》。”
史书有关和氏璧记载(转载于史书有关和氏璧记载)《史记，秦始皇本纪》载：长信侯嫪毐做乱而觉，娇王玉玺及太后玺。秦始皇一統中國得到和氏璧，李斯令玉人又一次打磨和氏璧，打去卞和與玉璽之印腿，恢復和氏璧原始字慭。《史記，李斯列傳》李斯云：今陛下致昆山之玉，有燧和之寶。[正義]曰：卞和璽，始皇以為傳國璽也。《大唐双龙记》载：了空禅寺曾藏和氏璧。
和氏璧确是秘不可测的人间瑰宝，似玉却又非玉。最奇怪是它能助长佛道中人禅定的修行，和氏璧有一奇异特性，就是会随着天时而生变化，不但时寒时暖，忽明忽暗，极难掌握以之练功，一不小心就会幻像丛生，动輒有使人走火入魔之险。(因为该段是全文转载，谢谢Charles提醒，该段删除)《西漢文》載：昔玉人獻寶，楚王誅之。李斯竭忠胡亥，極刑是以箕子。陽狂接輿辭世，恐遭此患也。願大王察玉人李斯之意，而後楚王胡亥之聽，莫使臣為箕子接輿所笑。臣聞比干剖心，子胥鸱夷。
《漢書、元后傳》云：王莽令王舜，逼太后取璽。王太后怒投地，其角小缺。其一，和氏璧玉質獨一無二，無相同玉質。其二，若找相同玉質，只能襄金。卞和大于玉璽的體積既是黃金體積。若把玉璽扔到火裏，至少得黃金三百克。
