牛郎织女故事起源于哪里
牛郎织女在国内可以说是一个家喻户晓的神话故事，不过了解牛郎织女出处以及作者的朋友就不多了。其实关于牛郎织女最早的记载，是来自西晋名臣张华著作的《博物志》。《博物志》是中国历史上之一部博物学著作，记录了很多关于神话、地理、人物等方面的故事，是一部包罗万象的作品。今天正好借此机会，跟大家介绍下张华，看看他的生平经历是怎样的，下面就来了解看看吧。
1、定策伐吴
张华的祖上非常显赫，据说是西汉的开国功臣张良。不过经过数代的繁衍，其身上的高贵成分已经可以忽略不计了。尤其是张华的父亲早亡，失去顶梁柱的家庭生活非常困顿，为了糊口童年的张华不得不放羊为生。
不过在放羊之余，张华坚持读书。在18岁那年，告老还乡的骠骑大将军刘放偶遇了张华，两者见面很是投缘，刘将军非常看好张华的未来，将自己的女儿嫁给了他。不过即使成为退休高官的女婿，张华也仅仅解决了日常经济问题，十多年的时间里他一直默默无闻，直到作了一篇《鹪鹩赋》。
这篇赋全文几乎都在写鸟，不过通过对鸟类的褒贬，来抒发了张华自己的政治志向，其中的“比上不足比下有余”更是成为中华成语，被当时的名士阮籍赞为：王佐之才也!
文学明星的这句评语比什么都管用，张华马上被人推举为太常博士，之后留在朝廷成为长史，兼任中书郎。魏晋时期的长史相当于丞相的属官幕僚，中书郎身负修史的重任。在这个岗位上，张华很多的政治主张都被采纳施用。
司马炎代魏立晋后，马上和羊祜等人商议灭吴事宜。但当时晋朝初立，根基尚不稳固，“南下伐吴”遭到了群臣的反对，很多人认为这不是统一的好时机。文臣中，只有张华等少数人赞成伐吴。吴国灭后，张华被封为关内侯，食邑一万户，一时间名重一时。当时朝中的诏命多为张华起草，这引起了荀氏为代表的名门大族的嫉恨，总是尽一切可能攻击他。
恰逢有次闲暇之余，司马炎就太子之位询问张华。皇帝的想法很简单，大位将来由太子司马衷继承。但张华支持的是齐王司马攸。齐王是不是一个好皇帝并没有得到验证，但司马衷确实是个糟糕的人选。当时的司马炎已经进入晚年，处于偏听偏信的阶段。他发现张华与自己的想法不同，便明升暗降，让其成为幽州都督，踢出了权利中枢。
2、帮助陈寿
在幽州，张华政绩卓著。史书对他治理地方的描述不多，但东汉末年以来，北方有二十多个没有往来的国家，都是在张华治理幽州期间主动向晋朝派遣使者。从这个方面，也可以看出张华的能力了。看到张华治理地方如此优秀，朝中的文武百官纷纷向皇帝上书，要求将其调回来主持朝政。但司马炎听信了荀勖等人的恶语中伤，不肯调回张华。后来实在拗不过百官的游说，只好妥协。张华虽然回到了京师洛阳，但得不到重用，只能担任掌管祭祀的太常。
偏偏有一天，太庙的一根房梁折断，荀勖等人趁机污蔑张华，后者被迫辞官以自保。不过谁也不会想到，离开宦海漩涡的张华因祸得福，整理出了对后世影响极大的著作《博物志》。失去官职的张华在“八王之乱”中力保皇帝司马衷，任太子少傅，后来凭借首谋之功官拜右光禄大夫，享开府仪同三司。
“开府仪同三司”相当于实职文官的更高待遇了，宰相可以在自己家开设办公室，处理公务。明朝之后便彻底取消，无论内阁首辅有多么位高权重，都得老老实实到专门的办公室工作。不过张华并没有因此而得意忘形，他坚决辞掉了“开府仪同三司”之权。
在主持西晋朝政的这段时间，他提拔了很多不是士族门阀出身的人才。陆云、左思等人的知名度并不高，陈寿就不得不重点说说了。陈寿因为被黄皓等人排斥，在蜀汉时期就没有官做了。张华挖掘了陈寿，让其担任著作郎。正是因为解决了温饱问题，陈寿才写出了《三国志》。
3、张华结局
张华对此书大加赞赏，想把《三国志》编入《晋书》。偏偏陈寿也惹到了荀勖等人，被排斥致死。得知陈寿死讯，张华连夜命令河南尹和洛阳令到陈寿家，将《三国志》誊抄了几份，这才让《三国志》得以流传下来。不过张华并没有得到善终，永康元年赵王司马伦发动政变，张华被杀，并被诛灭三族。
张华在赋闲的那段时间，收集全国的奇闻异事、天文地理，将国家的山川地理、飞禽走兽、人物传说，甚至神仙故事都收集整理，因为内容“博物”，而称之为《博物志》。
我们现在所熟悉的“牛郎织女”、“猕猴盗妇”、“一醉千日”等故事都出自《博物志》。这本总集之所以并不出名，是因为张华在整理时参考了《山海经》，导致里边很多内容都让人误以为是《山海经》中的内容。
不过《博物志》更大的贡献就是 *** 宝所细读，后者在创作《搜神记》时很多题材都取自于《博物志》。
除了知识宝库，张华还无意间开创了一个文言小说流派。有《博物志》在前，《述异记》、《续博物志》和《博物志补》等，在一千多年的时间内陆续出现，形成了一门古代“玄幻小说”流派。
