商王名号与日名制：为什么商王要以“天干”命名？
“日名制”，或者说以干支纪名之法是上古贵族在同姓内婚范围中按照“母系”分宗的一种传统方式，它是父系社会下对母系社会传统“子从母姓”的一种改变，也相当于母系社会残留对父系社会的影响。
日名制
日名制，即是以天干中的“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”命名。这种命名方式起源很早，从夏代开始，便已被贵族所运用。如夏代后期诸王有胤甲、孔甲兄弟，其末代王桀又名履癸。
相传天上的十个太阳，轮流一个太阳轮流在人间值班，人们便用“天干”将其命名，贵族们出生在那一天，就用那一天命名，后来太阳都出来了，后羿就射掉九个，不过夏王确实有一个名为大羿，又称后羿，“后”是古称“王”。
神州传说不是事实，但它反应当时人们普遍的“想法”。
如果再深究一些，夏王中太康、少康、仲康之 “康”或为 “庚”，帝予又称帝宁或即帝丁。且《尚书》中借大禹之口说到 “予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲，启呱呱而泣”，“辛壬癸甲” 四字，若将它们看成日名制，就是说大禹初立家室时娶于同姓涂山氏诸宗女，从此夏王族始具规模。
也就是说“日命制”，或者说天干命名起源很早，夏朝已开始有些许应用。
商王“日名制”
到了商朝，“日名制”就更普遍了，如下图，横线表示父子关系，竖线表示同辈关系，括号中的“妣某”指的是某些商王已考证的“正妻”。
商代主流社会已是父系家长继承制社会，这一点没有疑问，但商朝在家族传衍的体系上，母系社会的遗风仍很浓重。
最典型的是“子从母姓”的另一种方式——“子从母氏”，即儿子的名字中有一个是从母亲那继承来的，比如商汤（大乙）的生母为母乙，太丁（文武丁）的生母则为母丁。当然，母乙并不是示癸的正妻，母丁也不是武乙的正妻，她们只是庶妻。
要说清这个，就要先简单介绍商朝的“婚姻”。
之前介绍过，周朝“同姓不婚”是因为要配合“宗法分封制”，将周的势力遍布天下，所以规定“同姓不婚”，无论血缘多么“远”，同姓均不可结婚。
商朝不一样，商朝是五世之后同姓可以通婚——“夏、殷五世之后则通婚姻，周公制礼，百世不通，所以别禽兽也。”
如此，商朝的王族（贵族）生育出巨量的人口，这些人口又以母亲的“氏”划分，这些“氏”就以天干划分为十部分。
最典型的商王是武丁，他的正妻也就是妇好，妇好为“子”姓，与商同姓，因为是女性，所以加了“女”字旁，她的正式名称为“后母辛”，青铜器铭文上是这么称呼妇好的。其中“后”指本义指远古时代的君主或诸侯，后来专指君主之妻；母表示女性，或云有孩子；辛，指“子”姓中的“辛”宗。
商王武丁除了妣辛（妇好）外，还有妣癸与妣戊，这也是正妻，只不过是妣辛死后武丁再娶的正妻。
商王除了“内婚制”外，还的“外婚制”，即娶一些其它族姓的女子，比如武丁时的妇妌，她来自商朝外围的方国——井方。
商王具体的名号
商王名号的具体特征，可分为六类；
其一，天干前冠以 “大”、 “中”、 “小” 诸字。属于这一类的有大乙（商汤）、大丁、中壬、大甲、大庚、小甲、大戊、中丁、小辛集中于商代前期。
这一类表示“同氏姓”所诞生的人，其同辈中最年长者称 “大”，其次称 “中”，“中” 以下皆称“小”（犹言“少”）。商朝并不那么重视“嫡庶”之分，这个还是受母系氏族影响，同族同辈女性视同辈女性的孩子为自己的孩子。
商王中称“中”者，是因为当他继位时，可能仍有兄长在世，同理还有称“小”的商王。
其二，天干前冠以 “祖” 字。
属于这一类的有祖乙、祖辛、祖丁和祖己、祖庚、祖甲，前三者是父子关系，后三者为兄弟关系。其中祖己未实质登位，《太平御览》中说：“殷高宗有贤子孝己（祖己），其母早死，高宗惑后妻之言，放之而死，天下哀之。”不过祖己也在后代商王祭祀名单中。
以“祖”字命名，目前没有找到可信的解释。
其三，天干前冠以 “武”、“康”、“文” 诸字。属于这一类的有武丁、康丁、武乙、文武丁 （或作文丁），帝乙或亦称文武帝乙，都在商代后期。这个属于美称。
其四，天干前冠以 “帝” 字。这类名号，典籍较多见的是帝乙和帝辛（纣王），这是商朝所祭祀的“帝”转化为“人帝”的趋势，即“神权”与“君权”相融和的趋势。
其五，天干前冠以 “外” 字。属于这一类的有外丙、外壬，卜辞作卜丙、卜壬。这一类属于前代商王与外姓女联姻后生下的继承人，外姓女入商朝后，名籍会落于各“天干”宗下，如外丙其母应当为母丙，非子姓。
其六，天干前冠以别称。属于这一类的有沃丁、雍己、河亶甲、沃甲、南庚、阳甲、盘庚、廪辛，这一类属于诸王继位前的的封号，亦即所封之地的邑名。
其中雍可能是 《后汉书郡国志》所见的山阳邑雍城；河亶，卜辞作戋，或即史所称河亶甲所居的 “相都”；南疑即卜辞所见的南单之地；阳或是古籍所称的夏都阳城；盘或即 《春秋》隐公七年杜注及 《水经清水注》所见的凡城；廪当即廪台，亦称鹿台；沃字还不知道在那里。
这些商王属于“王爷即位”，原本不是下任商王的人选，后由某种原因被推了上去，所以他们大多是“兄弟”继位，而不是“父子相承”，典型的就是盘庚，上任商王后，强硬选择迁都，为的是减少反对势力。
总之，商王朝可以“同姓而婚”，但反对“同宗而婚”，因而用天干将子姓分为十宗，各宗之间可能相互通婚，但同宗之间禁止。 为了执行这套规则，商朝贵族的命名规则也就此出现，然后在这“天干”前面加某些字，也就是大家看到的以“天干”命名的商王。
