官员到紫禁城都得下马，这个女人有何特别？能乘驴车直进宫城

紫禁城宫门外，都立有“官员人等至此下马”的下马碑。如果坐轿、乘车、骑马逾过此碑，将构成“大不敬”之罪，后果不堪设想。一些年高德重的元老勋戚，往往得到“紫禁城乘马”、“紫禁城乘肩舆”的恩准，这是一种殊荣。但即便是皇叔、国丈，出入宫门时也得下来走几步，以示恭敬。这是一种约定俗成的惯例，和法律上的“定例”没有多大区别。

满族在入关前信奉萨满教，该教将宇宙划分为三层：上天为神灵所居；中间为人类所居；阴间地狱为魔鬼所居。宇宙间的一切都由鬼神主宰，“萨满”则是人与鬼神交往的中间人，为三界传递信息。民间所谓“萨满者，女巫也”，世人称之为萨满太太。

萨满太太每天子时、午时进宫两次，进宫时乘坐驴车。驴车由神武门进入紫禁城，守门护军要站班敬礼。子时进宫虽然是深夜之际，可是护军列队敬礼的礼仪也不能免。

驴车由苍震门进入内宫，在宫门当值的太监立刻迎呼道：“太太上来啦!”驴车路过时，太监不论是何品级，即便是“九堂总管”也要“打一横”，对萨满太太表示敬意。子时夜入苍震门时，祭神房当值的太监执行送迎，不敢有任何怠慢。

一个乘驴车的女巫，为何受到如此礼敬？有人认为是宗教信仰的原因，其实不然。萨满太太在不执行“神务”时，大家都以常人视之；执行“神务”时在一般的情况下，观者以跳大神儿的视之，也无人对其顶礼膜拜。因为萨满教是一种比较原始的宗教，满族入关后对萨满的信仰已经很淡薄，只是一种旧日的遗俗。乾隆颁布《满洲祭神祭天典礼》目的是通过祭天、祭神起到一种凝聚民族的作用，其实钦定的祭祀活动也只是宫中传统的礼仪而已。

萨满太太在宫中受到礼敬的真正原因是代表皇后执行祭天的“神务”，所以护军、太监都要以主子视之，所乘的驴车自然也就可以直闯紫禁城。