罢黜百家，独尊儒术 汉武帝为什么要这么做

今天历史网小编给大家带来汉武帝罢黜百家的故事，感兴趣的读者可以跟着历史网小编一起看一看。汉武帝为何要罢黜百家，独尊儒术？

我们都曾学习历史，都记住了汉武帝听取董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，然而，你了解汉武帝为什么要这样做吗？

原因就是，它适应了汉武帝时代。

汉武帝初即位时，辅佐朝政的窦太后沿袭汉代从开国以来的无为之治，崇尚黄老之学。

黄老学说，以道家自然哲学为根底，其宗旨在“清静无为”，实际政治意义在于政尚简易，与民休息。

的确，无为而治的政策让汉朝的实力远超匈奴，但也引发了一系列非常尖锐的问题：

一 诸侯开始坐大。刘邦建立汉朝后，将自己的子孙兄弟分封到各地，意在巩固汉家江山，牵制朝堂上的功臣派和吕家势力，可是血脉这东西随着辈分而逐渐淡泊的，中央和诸侯国的矛盾逐渐加深，在刘彻父亲汉景帝时期，甚至发生了诸侯合力发动的“七国之乱”。

二 地方豪强威胁。实行无为而治之下，地方豪强开始兼并土地，这对于当时的汉朝来说是极为不利的，而农民也由于土地被夺活不下去，导致豪强和百姓的矛盾激化。

除内忧外，匈奴外患长期存在。

然而武帝时期国库充盈，实力雄厚，少年天子又正是血气方刚，他无法忍受匈奴对汉朝边境无休止的骚扰，更不能忍受富强的汉朝却要屈辱地将一个个 *** 女子送去与匈奴和亲(汉武帝的姐姐就是和亲女子中的一位)。汉武帝再也不想忍耐，他要有所作为，要打击匈奴。

这一系列的问题，迫使汉武帝必须改革，他必须加强皇帝的权力来对抗内外势力。无为而治的思想显然已经无法完成这个任务，儒家学说却是完美契合。

儒家学说构建的社会模型是个完全偏袒强者结构，符合维护社会的稳定，可以为汉武帝营造一个稳定有序的内部环境，也有利于他集中力量抗击匈奴外患。

它推崇礼仪，讲究上下尊卑和严格的等级秩序，“君君臣臣父父子子”，它教导子女要孝顺父母，女性要“三从四德”……

董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造，增加了“君权神授”和君臣父子的思想，有利于封建中央集权的加强。

虽然违背人类追求自由的天性，甚至被窦太后批为“管制犯人的诗书”，但它确实非常契合汉武帝时期的形势。纵观两千多年来儒家之所以能独领 *** ，主要是因其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大统一主张，在根本上都有适应了封建专制统治需要的因素。