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探索郑庄公的一生,有哪些与他相关的轶事典故?

中国历史9年前 (2015-08-06)470

郑庄公(前757年-前701年),姬姓,郑氏,名寤生,周代郑国第三位国君,在位共43年,春秋初期政治家,史称“郑庄公”。下面历史网小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

郑武公二十七年(前744年),郑武公病逝,太子寤生继承君位。郑庄公二十二年(前722年),郑庄公平定胞弟叔段的叛乱,消弭了国家内患。之后十余年间,郑国与宋国、卫国等国之间互有征伐。郑庄公三十七年(前707年),周桓王率军攻打郑国,郑庄公领兵与之战于繻葛,成功自保的同时使周天子威信扫地,史称“繻葛之战”。郑庄公四十三年(前701年)五月七日,郑庄公去世,享年五十七岁,谥号为“庄”,故史称“郑庄公”。

轶事典故

成语

探索郑庄公的一生,有哪些与他相关的轶事典故?

轶事

掘地见母

据《左传》记载,郑庄公二十二年(前722年),在平定了叔段之乱后,郑庄公便把母亲武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉,不再相见!”过了一年多,郑庄公就后悔了,很想念母亲。

城颍的地方官颍考叔听说了这件事后,向郑庄公献礼,郑庄公便设宴款待他,宴席上颍考叔将肉留下。郑庄公问他,他说:“臣的母亲尝遍了臣提供的饭食,但没有尝过国君的肉羹,请国君允许我留下给她。”郑庄公说:“你有母亲,可以留食物给她,可是我却没有!”颍考叔问:“请问国君为什么这么说呢?”郑庄公告诉了他其中的原因,并还说:“我很想念母亲,但又不愿违背誓言,该怎么办?”颍考叔说:“您担心什么呢?如果挖地挖到泉水,在隧道中相见,还会有谁说不对吗?”郑庄公听从了他的建议。郑庄公进入隧道赋歌道:“隧道之中,其乐融融。”武姜从隧道出来,唱道:“隧道之外,其乐无穷。”自此,母子和好如初。

周郑交恶

据《左传》记载,郑武公、郑庄公先后任周平王的卿士。周平王又偏信虢公,想把政权分一部分给虢公,郑庄公埋怨周平王,周平王说:“没有这样的事。”为表示相互信任,周王室和郑国交换人质,周王室的王子狐到郑国去作人质,郑国的公子忽到周王室作为人质。

郑庄公二十四年(前720年)周历三月二十四日,周平王去世。之后,周王室准备让虢公掌政。四月,郑庄公让祭仲帅军队收割了温邑的麦子。秋季,又收割了成周的稻谷。周王室和郑国由此互相仇恨,郑庄公开始不朝见周王。

探索郑庄公的一生,有哪些与他相关的轶事典故?

二将争旗

据《左传》记载,郑庄公三十二年(前712年)五月二十四日,为攻打许国,郑庄公在太庙分发兵器。公孙阏与颍考叔争抢一辆兵车,颍考叔拿起车辕夹在胳膊下便跑,公孙阏拔了支戟追了上去,追到大路上,没能赶上,公孙阏很生气。七月初一,鲁隐公、齐僖公、郑庄公联合攻打许国,一直攻到许城附近。颍考叔拿过郑庄公的大旗蝥弧抢先登城时,公孙阏从城下用箭射颍考叔,颍考叔摔下来死了。瑕叔盈又拿起蝥弧旗登上城,向四面挥动,大叫说:“君王登上城了!”郑国的军队于是全都登上了城。战后,郑庄公令每卒奉献一头公猪,每行奉献一只狗或一只鸡,用以祭神诅咒射死颍考叔的人。对此,君子说:“郑庄公丧失了政治、刑法的原则了。政治用以治理人民,刑法用来匡正邪恶,既然没有合符道德的政治,又没有足以令人震慑的刑法,所以才发生邪恶的事。发生了邪恶的事而去诅咒它,又有什么好处呢!”

戒饬守臣

据《左传》记载,郑庄公三十二年(前712年)七月初三,鲁国、齐国、郑国的联合军队攻入许城,许国国君许庄公逃到了卫国。齐僖公要把许国土地交给鲁隐公,鲁隐公不敢领受而交给了郑庄公。

郑庄公让许国大夫百里侍奉许叔居住在许都东边,对他说:“上天降祸许国,鬼神确实对许君不满,因而借我之手惩罚他。我只有一两个父老兄弟尚且不能相安无事,怎么敢把讨伐许国当作自己的功劳?我有个弟弟,不能和睦相处,使他在外邦奔走谋生,怎么可能长久地占有许国?你要侍奉许叔安抚此地的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天或者会依礼撤除降予许国的祸害,愿意让许公重新主持他的国家。只是那时候如果我们郑国对他有所请求,希望会像对待老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。千万不要别的国家逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连挽救郑国自己的危亡都将无暇,又怎能替你们许国主持祭祀呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”

探索郑庄公的一生,有哪些与他相关的轶事典故?

郑庄公又派公孙获居许城的西边,对他说:“凡是你的用具财物,都不要放在许国。我死后,你就赶快离开许国。我的先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位一天天衰微,周王朝的子孙也一天天地失掉所继承的祖先功业。许国国君是太岳后代,上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?

对此,君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”

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