狄仁杰公正清廉，百姓为什么要拆掉他的祠堂？

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说起狄仁杰，我想大家都不陌生，在很多人眼中，狄仁杰跟包拯是一样的存在，与外国的福尔摩斯和柯南也一样，都是“神探”。他们都有着很强的思维逻辑，特别擅长于案件推理，无论多繁杂，多难搞定的案件，在他们手上都是小菜一碟。

但在真实的历史中，真的是这样吗？当然不是。历史上的狄仁杰并不是什么神探，更加没有像现在的影视剧或者是小说中写的那样传奇。历史上真正的狄仁杰，仕途之路可以说十分不顺，他早年的时候从一个小小的汴州判佐做起，先后历任过很多地方官。直到62岁的时候，才被武则天正式任命为宰相。但是在为相不足半年，他就被来俊臣诬告参与谋反而入狱，后来还是得力于大臣们的权力斡旋，才得以释放。所以，这样一个仕途坎坷的人，怎么在我们眼里就成了一个大神探了呢？

实际上，之所以说狄仁杰是神探，并不是现在的影视剧对他的“包装”，而是在历史上确有其事。在仪凤年间的时候，狄仁杰升任大理寺寺丞。他在一年内判决大量的积压案件，总共涉及到一万七千多人，却无一人冤诉。我们先不说他具体的做法是怎样的，也也考虑是不是真的是没有一人冤诉，就说如此庞大的积压案件，他都能处理掉，并且处理得还不错。说他是神探，那有点夸张了，但是此人的办案能力还是毋庸置疑的。

但我们要注意的一点是，真正让狄仁杰名留青史的，并不是这些，而是他对工作的认真态度，并且十分体恤百姓。这才是他声名远扬的主要原因。

万岁通天元年，契丹首领孙万荣起兵作乱，不久就攻陷了冀州，一时间河北震动。武则天为了稳定天下局势，便起用狄仁杰魏州刺史。因为在当时，前一任的刺史为了抵御契丹军队，便将驱使百姓修缮城墙。但狄仁杰到任之后，就将此命令废除了，并要求百姓们返回田地中耕作。

孙万荣一听是狄仁杰来了，不久之后，就退兵了。魏州百姓为了感谢狄仁杰，于是便自发组织给他立碑颂德，还为他立了一座生祠。魏州在狄仁杰的悉心治理下，魏州社会稳定，百姓丰衣足食，不但没有了战乱时期饥荒的出现，同时还能支持前线的战争，为前线不断送去粮草物资，所以百姓们都对他十分钦佩。一年之后，狄仁杰就被调任幽州当都督。

但就是这样一个优秀的人，在死后，生祠却被百姓给拆掉了，这又是怎么一回事呢？

这还得从他的三个儿子说起；

我们知道，狄仁杰一共有三个儿子，长子狄光嗣，次子狄光远，小儿子狄景晖。前两个儿子很有出息，官当得很好。但是小儿子而不然。狄仁杰的小儿子狄景晖早年在父亲的荫蔽之下，出任司府丞一职，主要工作是协助司府卿掌管全国的赋税钱粮。但是这个狄景晖却不像两个哥哥一样，安分守己，勤勤恳恳，而是一味的胡作非为，最终导致了自己老父亲的祠堂被拆，也糟蹋了狄仁杰的一世英名。这具体是怎么一回事呢？

原来，在狄仁杰调离为周之后，这个狄景晖便来到了魏州。当地的百姓一听他是狄大人的儿子，于是便欣喜若狂，毕竟虎父无犬子嘛，他的到来必定也会给该地带来福祉的。但事实恰好相反，狄景晖来到这里担任魏州司功参军，主要负责当地官员的考核和选举。这本来就是为国家选拔人才的重要职位，但是狄景晖却利用职权便利横征暴敛，为自己谋取私利。根据《旧唐书》记载：

狄景晖“颇贪暴，为人所恶，民苦之”。

后来，百姓终于不堪忍受狄景晖的残暴欺压，便将他的暴行上报给官府。狄仁杰在知晓内情之后，非常气愤，于是便削夺了官职，让他回老家反省。但是不久之后，狄仁杰还是把他放回来了。

但是狄景晖却是死性不改，依然是贪婪残暴。这个时候，魏州的老百姓已经忍受不住了，怒火已经燃上心头，他们随即便捣毁了狄仁杰的祠堂。根据《旧唐书》记载：

“乃毁仁杰之祠，遂毁其像焉”。

狄景晖可以说真是“坑爹”呀！直到开元年间的时候，魏州官员才将狄仁杰的祠堂重新修缮。看完之后你有什么想说的呢？