公孙大娘在当时的名气有多响？她是如何以舞姿惊动天下的？

公孙大娘是唐朝开元盛世时唐宫的之一舞人，她以舞姿惊动天下。下面历史网小编为大家详细介绍一下相关内容。

这古代女子虽说是大部分未出嫁时被“锁”在闺中，出嫁后被“困”在家中，且以“无才”、善于做女红、相夫教子为一个好女子的标准。但是，从古至今每一件事情总是有人来打破常规的。在唐朝这个极具开放意识的朝代，政坛出现了上官婉儿、武则天之流统领一时；文坛上，作为诗人的鱼玄机和薛涛并不比那些“诗仙”“诗圣”逊色多少；战场上平阳昭公主，召来英勇无敌的将士为其披荆斩棘，连自己的父兄都自愧不如。大家好，我是原创作者丽安。下面来说一说在唐朝时期舞蹈方面万众瞩目的“偶像”，上至皇帝下至平民百姓都十分喜爱的一位女子，也是历史上最有名的剑舞专家——公孙大娘。

剑，在中国古代可以说是与刀并列为更受欢迎的武器，是属于“短兵”一类的武器，亦是被称为所有兵器中的王者、君子，素有“百兵之王”和“百兵之君的美称”。不仅如此，它还经常出现在金庸、古龙等著名武侠作家的作品中，作为“绝世武器”被各个高手所推崇并竞相抢夺。可见，“剑”在古代中国人心中的地位。

再说，古时候的人们，没有现在的技术和条件，娱乐方式单一，他们取乐的方式无非就是品酒、鉴舞、赏乐、做诗。于是，就在便在大唐的这时期出现了一种新的舞蹈方式，叫做“剑舞”，这种融合剑法和舞蹈的观赏性艺术，一经推出，可以说是受到唐人深深的喜爱。不仅是在平民之间受到推崇，就是在那些诗人甚至是皇帝都十分受到欢迎。而在这个舞蹈之中，产生了一个名动京城的舞者，她不仅是在平民中受到好评，甚至是唐明皇都邀请她进宫来参加盛大的宫廷活动，跳剑舞用以助兴。虽说是一个舞伎的身份，但是却更像是一个艺术家，传播这门艺术的美感，她就是艳冠京城的——公孙大娘。

公孙大娘的身世并未曾有过多的赘述，而撰写者们也大多愿用较为华丽的辞藻描摹她表演的状态、身姿，那我们便从公孙大娘所走的剑舞人生开谈吧。公孙大娘所跳的剑舞是 *** 了男子剑法的刚强有劲和女子舞技柔美舒缓，变得刚柔并济的一种舞蹈，所以既受到了男子的喜爱，当然在女子之间也是十分流行的。再加上当时的大好风气和公孙大娘舞服的飒爽，便这样在民间流行了起来。但是，公孙大娘却是并没有止步于前，而是更加悉心地去研究剑舞，创造了许多后世赞不绝口的舞蹈名篇，这就使得其人、其舞更加受到热捧。很快，舞伎们都开始学习这种舞蹈，而作为“领头羊”人物一般的公孙大娘也很快被人们所喜爱。

当时，凡是公孙大娘的演出，那必定是吸引着京城中的男女老少，都前来一睹这剑舞的风采。更不用说是王公贵族，更是竞相邀请去府邸表演，最后名声大得都传入了宫里了。皇帝便将公孙大娘请入皇宫，入驻了皇宫的梨园，一时间是风光无限，所有的舞者都被她的光芒所覆盖了，用现在的话那时的公孙大娘就是一个“超级明星”，好比是一个舞蹈选秀，她就是那摘得桂冠的冠军。

虽然，公孙大娘凭借着自己的舞技获得了上层的追捧与尊重，但是奈何生不逢辰，遇上那“安史之乱”，落寞地出了宫，回到了自己的出发点江湖。那把剑，终是不再闪耀整个都城。但如果公孙大娘仅仅是凭借舞技来被世人所记住，那就错了，公孙大娘的舞蹈更是一些文人墨客的启蒙。被誉为一代“诗圣”的杜甫，可能怎么也不会想到他的启蒙竟是来自一个舞伎。他年幼之时刚好观看到了公孙大娘的表演，深深痴迷其的舞姿，赞叹不已地在纸上作下那首《咏凤凰》，或许就是从那时开始，这位诗圣开始了其一生的诗人生涯。后来在其晚年时期，有遇到了公孙大娘的弟子十二娘，不仅感慨万分，又作一首诗，可以说公孙大娘是贯彻其一生的一个人。

这第二个人，就是那个被后世人称为草书界大家张旭了。张旭从公孙大娘的剑舞中，得到了启发，研究出了自己的草书书法，这才成就了他“草圣”的光芒。还有一人就是吴道子，他与张旭的相似之处就是从剑舞的舞姿中获得了灵感，不过他是运用到了绘画中罢了。真正的艺术家是为了艺术潜心研究，为了艺术的发展而活着的，公孙大娘就是这样的，这可以从其徒弟十二娘看出。不论何种境地，仍然坚持自我，公孙大娘可以说是称得上这一声“奇女子”了，不是吗？