针对隋朝灭亡的教训，孙伏伽向李渊进谏哪三道政策？
孙伏伽(？~658年)，字伏伽，贝州武城(今河北省故城县)人，唐初状元，也是我国历史上记载完备、有据可查的之一位状元。下面历史网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧！
隋朝时期，涉足官场，担任小吏。大业末年，迁万年县法曹参军，审理刑狱，督捕奸盗，颇有政绩。武德五年，参加科举，状元及第。武德九年，参加玄武门之变，赐武城县男。唐太宗即位后，历任大理少卿、刑部郎中，迁户部侍郎，拜大理寺卿，出任陕州刺史。永徽五年，年老辞官。
唐高宗显庆三年(公元658年)，卒于家中，葬于“胡仙庙”。
隋朝时期，做过地方小吏，迁万年县法曹(县级司法部门部长)，归降唐朝。武德五年(622年)参加科举，名列甲榜之一名，状元及第。武德九年，玄武门之变之后，赐乐安县男，食邑乐安(应与玄武门之变有关)。贞观元年(627年)，拜大理少卿(更高法院副院长)。
贞观五年(632年)：审判错案，坐罪罢官，迁刑部郎中(刑部下属部门部长的秘书)，再任大理少卿，转调民部侍郎，管理民政、户籍、财务部门。
贞观十四年(公元641年)，拜大理寺卿(更高法院院长)，迁陕州刺史(陕州更高行政长官)
永徽五年(公元654年)，年老辞官。显庆三年(公元658年)，卒于武城县(今河北省故城县南部)家中，寿终正寝，葬于今河北省故城县西半屯镇双屯村北郑清公路东的“双冢子”(也称“胡仙庙”)。
武德初年，针对隋朝灭亡的教训，孙伏伽向唐高祖李渊进谏三策：其一，“天子有争臣，虽无道不失天下”。他认为隋朝灭亡的原因之一是“不闻其过”，因此劝告皇帝虚怀纳谏，“开不讳之路”，选贤任能，励精图治。其二，“百戏散乐，本非正声”。他认为，隋末皇帝贪图安逸享乐，官场淫风四起，是王朝灭亡的征象，劝告皇帝不要沉迷于声色犬马，要雅正社会风气。
其三，“性相近，习相远”。他认为隋朝灭亡的另一个原因是皇帝身边的人乱国，因此，他劝告皇帝慎重挑选皇太子及诸王身边的人，防止身边的人误国坏事。孙伏伽指陈得失，无所回避，慷慨至诚，使唐高祖深受感动。唐高祖认为孙伏伽“既怀凉直，宜处宪司”，遂任命他为治书侍御史。
唐朝平定天下后，唐高祖颁布了大赦令。但是不久之后，唐高祖又要处罚农民起义军的将领。孙伏伽进谏说：“王者无戏言。”往昔攻打天下时，应该随机应变，现在四方已定，应该制定法律与天下人共同遵守。“法者陛下自作，须自守之”，这样天下百姓才能相信而畏惧啊。“兵食可去，信不可去”。自己做事不讲信义，而要天下的人相信你，怎么可能呢？
孙伏伽心存百姓，为民 *** 。当时，军粮赋敛十分繁重，他多次请求减免。武德九年(公元626年)，孙伏伽弹劾民部尚书裴矩“苟钓虚名”，而不“救恤百姓”。由此，唐朝征收赋税由以户为单位改为以人口为单位，使贫苦的农民得到实惠。
唐太宗李世民即位后，孙伏伽改任大理少卿。当时，唐太宗经常出去打猎驰射，愉悦群臣。孙伏伽及时上书劝止，得到了唐太宗的高度赞赏：“卿能言朕失，朕能改之，天下庶有谬乎！”
孙伏伽为人忠直诚恳，敢于直言上谏，有魏征之风。其性格宽宏大量，处事从容，荣辱不惊。拜治书侍御史时，自己先从朝中得旨，归家后秘而不宣，待朝廷制文到来，合家狂喜而孙伏伽若无其事。
