李世民碰过武则天吗 武则天的之一次又给了谁
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众所周知,武则天一生有两任丈夫,即唐太宗李世民、唐高宗李治父子。在贞操观尚未真正成为妇女束缚和枷锁时的初唐,这仍算是一件尴尬事。
那么,这里有几个涉及宫闱生活的私密问题。唐太宗有没有碰过武则天?武则天的之一次究竟给了谁?是唐太宗还是唐高宗?
不少学者提出,武则天入宫十二年来一直未给唐太宗生儿育女,且其封号只是才人,认为唐太宗压根就没碰过武则天。笔者认为,这种说法经不起推敲。
唐太宗是明主能君,也是好色之人。新旧《唐书》均载,唐太宗听说武则天长得非常漂亮后,随即将其纳入后宫,并赐号武媚,立为才人。
皇帝的后宫,是个不得见人的地方,多数人难有出头之日。正因如此,武则天入宫前,母亲杨氏哭得很伤心,不忍看着女儿往火坑里跳,而武则天却言行自如,一句“见天子庸知非福,何儿女悲乎!”,表明了自己的信心和勇气。武则天若想在后宫混出个样来,只能通过唐太宗,所以讨好唐太宗是之一要务。
一个是垂涎美色的好色之人,一个是颇有心计的迎合之人,从常理上讲,新婚燕尔,武则天的之一次应该给了唐太宗。当时,武则天只有十四岁。
若单凭这一点,还很难说明唐太宗和武则天的事情。《新唐书》中还有两点,很值得细读和玩味。
其一,“既见帝,赐号武媚”。这个“见”字,不单纯是指见面。唐太宗为武则天赐号武媚,这个具有儿女之情、闺房之意的别致名字,应该是在宠幸过妩媚婀娜的武则天,在一时心满意足之后,联想到了一首宫廷艳曲《舞媚娘》,款款所赐。
其二,“及帝崩,与嫔御皆为比丘尼”。这里的“嫔御”,专指被宠幸过却未生育的后宫侍妾。这类嫔御,既无子无女,无依无靠,又不能放 *** 间,任其再嫁,只能出家。武则天既然能与众嫔御一并出家为尼,肯定是受过宠幸。关于这一点,《唐会要》也有记载,“太宗崩,随嫔御之例出家为尼感业寺”。
武则天入宫十二年,无儿无女,并非其生育能力差,而是因为被唐太宗冷淡。唐太宗是英武之人,更钟爱像长孙皇后那样文静谦和的女性。武则天虽然很美,但心机太深,且个性狠辣,徒有妩媚的外貌,渐渐为唐太宗所疏远。这样的人一旦生下皇子,母凭子贵,在朝中站稳脚跟,日后必然会效仿吕后,兴风作浪。
武则天的转机,来自另一个男人,即第二任丈夫唐高宗。从尼姑,到昭仪,到宸妃,到皇后,武则天借助这个性格懦弱的男人诠释了“见天子庸知非福”。
武则天与唐高宗李治的渊源,《全唐文》中的这份诏书讲得很清楚。“武氏门著勋庸,地华缨黻,往以才行选入 *** ,誉重椒闱,德光兰掖。朕昔在储贰,往以才行选入 *** ,誉重椒闱,德光兰掖。朕昔在储贰,特荷先慈,常得侍从,弗离朝夕;宫之内,恒自饬躬,嫔嫱之间,未尝迕目。圣情鉴悉,每垂赏叹,遂以武氏赐朕,事同政君。可立为皇后。”
诏书所言,武则天才德兼备,品操高尚;唐高宗极其孝顺,深得器重。用唐高宗的话说,唐太宗出于奖励,“遂以武氏赐朕,事同政君”。
政君即西汉王政君,原为后宫家人子,汉宣帝将其赐给太子刘奭,先后为太子妃、皇后。武则天是唐太宗的后宫才人,是嫔御之一,其身分与王政君不同。唐高宗将二者相提并论,明显牵强附会,欲盖弥彰。同时,这份诏书漏洞太大,既然唐太宗下诏把武则天赐给太子,为何又遗令命武则天“随嫔御之例出家为尼感业寺”呢?
综上得知,武则天生命中的之一个男人是唐太宗,曾得到过宠幸,也曾一度得到过唐太宗的欢心,但因为性格刚强,很快又被唐太宗所厌弃。唐太宗病重时,太子李治入宫侍奉,忙里偷闲,与空虚寂寞且一直在寻找新机会的武则天碰出火花,产生情感。尽管武则天被唐太宗遗令出家,但新君唐高宗还是把她从感业寺接入后宫,并编造了先皇“以武氏赐朕”的谎言。