梁父吟到底是什么 诸葛亮为什么喜欢唱梁父吟
今天历史网小编就给大家带来诸葛亮和梁父吟，希望能对大家有所帮助。
《三国志 诸葛亮传》：亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比於管仲、乐毅，时人莫之许也。
这是诸葛亮传记中记载的内容，意思是说：诸葛亮在隆中耕种田地，喜欢吟诵歌谣《梁父吟》。诸葛亮身高八尺，经常自己把自己比做管仲、乐毅一样的人物，但是当时的人都不这么认为。
管仲、乐毅大家都很熟悉，管仲是辅佐齐桓公成为春秋之一霸主的贤相，乐毅是辅佐燕昭王夺取齐国七十多座城池的名将，但是梁父吟是什么？
诸葛亮
准确地说，《梁父吟》是一首汉朝时期的乐府歌谣，被认为是诸葛亮所作，具体是不是诸葛亮作的，在历史上是有疑问的，现在流传下来的是宋朝版本，被收集在《乐府诗集》中，它的内容是这样的：
步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。
把这首诗歌翻译成白话文是这样的：
走出齐国临淄城的城门，遥望城南的荡阴里(地名)。那里有三座坟墓，形状大小非常相似。请问这里是谁家的墓地，是田开疆、古冶子和公孙续的。他们的力气能推倒南山，又能斩断地脉。不料他们一朝遭到谗言，两个桃子竟然杀死了三个勇士。谁能够想出这样的奇谋？他就是齐国的国相晏子。
梁父吟
《梁父吟》讲的其实就是二桃杀三士的故事，据说这事发生在齐景公时期，齐景公手下有三个勇士，分别是：田开疆、古冶子和公孙接。由于三人勇猛善战、战功卓著，不把一般人放在眼中，显得有些骄纵，就连当时的齐国国相晏子也对三人有所不满，担心三人会祸害齐国，于是晏子劝说齐景公杀了三人，齐景公虽然觉得可惜，但是晏子的话也有道理，于是就答应了晏子。
于是晏子就想了一个计策，他借齐景公之名，召来田开疆、古冶子和公孙接三位勇士，然后拿出2个逃子说要奖赏三人，并对三人说，你们谁的功劳大，桃子就奖赏给谁，公孙接之一个出来说：我曾经捕杀野猪、搏杀老虎，所以我得一个桃子。
田开疆第二个说：我曾经两次率军打败敌军，所以我也得一个桃子。最后，古冶子说：我曾经在河中勇斗大鳖，不仅救回了国君的马，还救回了国君，我的功劳会不如你们吗？我却没有桃子吃！说完古冶子还拔出自己的宝剑。
二桃杀三士
古冶子的话说完了，公孙接和田开疆就觉得不好意思，两人本来就是自视甚高的人，现在感觉自己受到了侮辱，正所谓士可杀不可辱，同时两人也是热血的急性之人，马上就拔出宝剑自刎而死，古冶子一看到公孙接和田开疆自杀而死，开始感到内疚，因为自己一句话就害死了两人，感到非常悔恨，同时在强烈的自尊心之下，古冶子也用剑自杀了，就这样晏子一个小小的计谋，就导致了齐国三大勇士的自杀身亡，这就是二桃杀三士的故事。
这个故事所表达的意思其实是：讽刺像晏子这样的名士，居然用这种计谋去诛杀没有过错的勇猛之士，为三位勇士的强烈之死感到悲哀。
那么诸葛亮为什么喜欢《梁父吟》，还经常吟唱？
三国志说诸葛亮喜欢唱《梁父吟》，然后紧接着说了一句，诸葛亮经常把自己比作管仲和乐毅，可见管仲和乐毅才是诸葛亮所崇拜的对象，而《梁父吟》中所表达的二桃杀三死，对诸葛亮来说这是一种不道义的计策，诸葛亮是看不起晏子的计谋，更加为三位勇士的死不满，诸葛亮喜欢吟唱《梁父吟》更多是为了警示自己。
诸葛亮
看看陈寿对诸葛亮的评价：
《三国志 诸葛亮传》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
这段话评价了诸葛亮的性格特点，可以用几句话来概括，这就是：
有功必赏、有罪必罚、赏罚分明，不以人情作依据。
这是诸葛亮正直无私、以法治国的一面，陈寿形容诸葛亮是管仲、萧何一样的人物，这也就印证了诸葛亮自己比作管仲、乐毅的说法，从诸葛亮在历史上中的所作所为就能看出，他是一个正直无私的名士，不屑于使用晏子那样的阴暗手段去残杀勇士，而是根据法律来治国，如果犯了法，则由法律来处置，而不是使用个计谋去杀人。
诸葛亮与刘备
诸葛亮时时吟唱《梁父吟》，就是为了告诫自己，绝对不会做晏子这样的人物，晏子对待勇士采取的是用计谋杀害的办法，那么诸葛亮对待同僚和政敌是如何处理的呢？
1、诸葛亮对待关羽
刘备对诸葛亮稍微好一点，关羽和张飞就不高兴，诸葛亮也没有说什么，后来刘备封了前后左右四大将军，诸葛亮听说黄忠被封为后将军时，担心关羽不服气，还提醒了刘备，说关羽听说黄忠受封一定会不高兴，但刘备没有听从诸葛亮的话。
关羽曾经写信问诸葛亮马超才能如何，诸葛亮说马超跟张飞一样，是彭越、英布那样的英雄，不如关羽这样的美髯公，这信是诸葛亮主动示弱，甚至是故意奉承关羽，为的就是蜀汉的内部团结，可以说诸葛亮为了大局，并不计较关羽的一些不良行为。
2、诸葛亮对待魏延
魏延是刘备提拔起来的军事人才，性格跟关羽差不多，谁都看不起，诸葛亮在刘备去世后掌权，对魏延非常重视，甚至是护短，魏延跟车骑将军刘琰不合，诸葛亮让刘琰跟魏延道歉，这不是护着魏延吗？
诸葛亮说魏延
魏延老是欺负杨仪，甚至拔出刀要杨仪面前晃，这肯定是魏延不对了，但诸葛亮并没有处罚或者责备魏延，只在两人当中当和事佬，这明显就是偏袒，而且不断给魏延升官，魏延的死是自己作，不听从命令，又攻击杨仪，导致被杨仪所杀，与诸葛亮无关。
3、诸葛亮对待李严
李严算是诸葛亮的政敌，刘备去世后，李严不满诸葛亮专权，经常在背后给诸葛亮使绊子，但是，在诸葛亮第四次北伐时，李严被诸葛亮联合几十名朝中官员弹劾，诸葛亮最后把李严贬为庶人，并没有杀他，同时李严还一直幻想诸葛亮会重新启用他，诸葛亮去世，李严听说后，认为不会再有人用他，也去世了。
诸葛亮对付李严这样的政敌用的是光明正大的 *** ，以至于李严都不认为诸葛亮是害他，这就是诸葛亮的公正，处罚你，让你没话可说，让你服气。
4、诸葛亮对待刘封
诸葛亮与刘备
刘封算是诸葛亮唯一建议处死的人，这也刘封的性格有很大的关系，刘封一直在仗势欺负人，比如孟达，手下有三千部曲，官也比刘封大，但是经常被刘封欺负，如果刘封不是刘备养子，他也不敢欺负他人吧。
就是刘封这个养子身份，再加上刘封性格桀骜不驯，诸葛亮担心刘备去世后，刘封会产生偷窥帝位的想法，引发蜀汉的叛乱，如果再有蜀汉内部的敌人引诱的话，会危害到政权稳定，所以诸葛亮建议刘备处死刘封，是为了政权稳定，而刘备自然不傻，只有刘备认为正确的建议，他才会同意。
这些就是诸葛亮对待他人的态度，可以看出诸葛亮的为人处事与性格特点，至少在诸葛亮一生，从来也没有使用计谋害死谁的事情发生，诸葛亮的一生是光明磊落的，是正直无私的，他用法律和制度对付所有的人，让所有人无话可说，他一生清贫，正直无私，高居权位而鞠躬尽瘁，手握大权却死而后己，这就是诸葛亮。
