司马懿生前是如何安排自己的身后事的?史书又是如何记载的
司马懿生前是如何安排自己的身后事的?是很多人要的问题?下面历史网小编就为大家带来详细解答。
司马懿在公元251年寿终正寝,享年73岁,在那个年代属于绝对的高寿。干得好不如活得久,司马懿正是靠着自己“能活”这门诀窍,熬死了曹操、曹丕、曹叡祖孙三代,终于逮到出现个年幼皇帝的机会,把老曹家辛辛苦苦打下的天下倒腾给了司马家。
同时,咱们这里明确一点:曹操出生于公元155年,司马懿出生于公元179年,两人相差24岁,绝不是一辈人。在新三国电视剧中,司马懿的角色白须飘飘,仿佛比曹操还要年长许多,莫非剧组刻意要体现司马懿老奸巨猾?实际上,司马懿跟曹丕才是一辈人,他比后者仅仅年长8岁。
其次,在正史记载中,司马懿并没有刻意要求后代不准祭拜自己。
《晋书》称,司马懿生前对自己的身后事作了明确指示:
预作终制,于首阳山为土藏,不坟不树。作顾命三篇,敛以时服,不设明器,后终者不得合葬。
在首阳山依山为坟,不大张旗鼓兴修陵墓,也不在坟前栽树;同时,下葬时尸身上就穿着常服,而非金银珠宝装饰的华丽寿衣,更不用任何值钱的物件陪葬。日后妻子之类的亲人去世后,也不准跟司马懿合葬。
这些要求在如今看起来很稀松平常啊,为啥史书要大张旗鼓的记载?在古人的观念里,身后事真来不得半点马虎,甚至比生前还要重要。
厚葬之风,兴于先秦,盛行于汉,是儒家理论的重要内容。孔子提倡三年守孝,治丧以哀;他名义上反对厚葬,主张视经济条件权宜行事。但随后的孟子把孝道更加物质化,即,孝顺,必须包含“厚葬父母”这一项硬指标,并且明确了一系列的丧礼制度。比如穿什么寿衣、用什么棺木、陪葬哪些珍贵器具(某些时期甚至兴起了以活人殉葬之风)、陵墓修多大、坟前种多少树……
对于谁是厚葬的标杆,目前所知是秦始皇。他的陵墓修了几十年还没彻底完工,单单陪同他守护地下江山的兵马俑军阵,就能成为世界奇迹,其他尚未发掘的内容有多么壮观,咱们可以尽情脑补。
而其后的整个汉代,在这方面也不遑多让,不过这也不难理解,毕竟强盛的汉王朝有这个经济实力。至于那时有多奢侈,金缕玉衣、黄肠题凑,单单这两个事物就能让人叹为观止。
但是,厚葬能否真的为处于另一个世界逝者带去荣耀,这一点无从得知;但这些华丽陵墓在人间遭受的待遇,可就真的不怎么美妙。将无数的财富埋藏地下,本身就是拉仇恨的举动,对于一些胆大的人而言,从地下挖财宝,比辛辛苦苦赚钱或者冒着危险去偷拐抢骗可划算多了。
以西汉王朝为例,历代皇帝均修建了宏伟的陵寝,并且都采取了相应措施加以保护,但不幸的是,几乎所有陵墓都被盗过。最雄才大略、墓葬最为豪华的汉武帝最惨,传言他的陵寝先后被盗了5次,甚至在他去世后不久,墓地中的宝物就在市场上露面……
到了西汉末年,赤眉军杀入长安后,将所有皇家陵墓统统发掘,据说一些保存完好的尸身也被当众 *** 。
而到了东汉末年,天下再度大乱,各路军阀为了应对浩大的军事开销,也打起了逝者的主意。最出名的当然是我们的曹丞相,官渡之战前,陈琳做了一篇《为袁绍檄豫州文》,将曹操全方位、立体无死角的骂了个遍,其中有一点,就是指责他公然设置专人盗墓:
操又特置发丘中郎将,摸金校尉,所过隳突,无骸不露。
按照他的说法,曹操设置了“发丘中郎将”、“摸金校尉”这俩官职,专门到处挖人坟墓,甚至把尸首扔得到处都是。
这种开仗前的嘴炮,向来是添油加醋、一分说成十分,对其内容我们不能太过于相信。但对于自己盗墓一事,曹操也从未正式否认过;同时,从陈琳能把这种上不了台面的龌龊事广而告之来看,在当时盗墓很有可能司空见惯。
不过这带来的后续影响也是立竿见影:曹魏政权的帝王,从此开始提倡薄葬。
曹操去世前就多次留言交代,对自己的陵墓要“因高为基,不封不树。”还明确提出要穿着平时衣服 入葬,不要珠宝、财物陪葬。
魏文帝曹丕陵墓,严格遵循了父亲留下的制度,甚至还更进一步,他的首阳陵构造极为简单,依山为体,不封不树,不与妻妾合葬,也不建陵寝园地,神道等,地表没有任何痕迹,陵中建筑毫不侈华,随葬品以瓦为主;
不过魏明帝曹睿的风格有所不同。他在生前即喜好营建宫室,时常大兴土木、劳民伤财,并且对于大臣们的劝谏毫不理会。他的高平陵,据闻也改变了祖父、父亲的简朴作风,埋入大批金银珠宝、奇石珍玩外。
整体来说,司马懿之前的三位曹魏皇帝,陵寝大致保持了简朴低调的风格,这既有提倡节约之风、恢复社会经济的需要,也是对过去厚葬陵墓往往被大肆盗窃案例的警醒。
而对照司马懿的遗命我们可以发现,他对自己陵墓的要求,跟曹操、曹丕几乎如出一辙,毕竟他是经历了三国乱世的老人,领略了当时的混乱、野蛮局面。为了追求所谓的地下荣耀,却冒着让自己尸骨不得安宁、甚至遭受羞辱的风险,这不是一个聪明人该干的事。
因此,笔者认为。司马懿之所以低调安排自己的身后事,并不是出于所谓的心虚,单纯就是不想让别人盗墓而已。