诸葛亮为什么要除掉魏延？就是因为看出了魏延有反骨吗？

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说起诸葛亮，那是对于兴复汉室，鞠躬尽瘁，孜孜以求。但是，诸葛亮统领三军，六出祁山，却仍然能没有取得成功。其实私底下，诸葛亮在分析天下大势时也认为，在三国鼎立的局势中，蜀国是最为弱小的一方，蜀国的实力不仅远远落后于独占中原的曹魏，也弱于刚刚夺得兵家必争之地荆州的东吴。这些他在著名的《后出师表》已经说得非常的详细了。但他仍然知其不可而为之，以报答先帝刘备的三顾茅庐之恩情。

相传，诸葛亮于军中闲暇时，写了一本《马前课》，在这本书中，预言了后世的天下大事。神奇的是，在这本书之中，他也对于他的伐魏事业的和自身的命运进行了一个总结。在《马前课》中，诸葛亮是这么说的：“无力回天，鞠躬尽瘁；阴居阳拂，八千女鬼。”

这一课，是诸葛亮对他自己的预言，在经历了四百年的国运之后，汉家王朝气数已尽，终结已经是天命，一切努力都是无力回天，但他还是要尽己之力辅佐刘禅，不负刘备三顾之情，托孤之义，完成自己的历史使命。并预言在自己劳累而死之后，蜀国的局势将会纷扰不断，最终被“八千女鬼”所吞并。果不其然，诸葛亮于六次出师北伐曹魏，力图恢复中原，但是，每次都功败垂成。而且在最后一次北伐时，随着天空中将星的陨落，诸葛亮病逝于陕西渭水南岸五丈原。就如同他在《出师表》中写的那样，为了再兴汉室耗尽心血“鞠躬尽瘁，死而后已”了。在诸葛亮逝世后，宦官黄皓当政，刘后主更加的昏庸，小人当道，忠臣受到排挤和陷害，尽管满腹经纶大将军姜维，也只能维持残局，可谓是“阴居阳拂”。公元263年，魏国大将钟会大举南征，姜维据守剑门关，魏国另一位大将邓艾却直取蜀汉重镇江油，进入成都平原。后主刘禅在没有抵抗的情况之下，就迫不及待地投降曹魏，蜀汉至此终结。前文提到过“八千女鬼”指的就是魏国。

诸葛亮不仅智慧过人，而且善于分析骨相，据说，通过分析魏延的骨相，预言魏延日后必反，结果，不出所料，在诸葛亮死后，魏延果然谋反。这到底是怎么回事呢？

话说当年孙刘联军在赤壁击败曹操之后，曹操的势力开始北撤，刘备顺势占领了荆州。作为裨将的魏延，在长沙杀了太守韩玄，并救了黄忠之后，前来投奔刘备。刘备大喜，诸葛亮却大怒，命人拖下去把他给砍了，当时的所有人都很纳闷，诸葛军师为何要杀魏延，之间，诸葛亮说道，魏延的后脑上长了块反骨，必定不是一个安分的人，日后必反。所谓“反骨”，也就是“枕骨”，就是后脑勺的头颅骨比较突出，一些人枕骨突起，侧面看他们的头像，就像一个刻意夸张了的问号，按照当时相骨之术的看法，这是一种不吉利的骨相。因为魏延天生反骨，诸葛亮算计日后魏延必反，所以，诸葛亮死的时候吩咐了杨仪、姜维，如果魏延有不轨的行动，就按照交付给他们的锦囊行事。后来，魏延真的造反，让早就在魏延身边当卧底的马岱给杀了。

不过，后世也有不少人认为，诸葛亮仅仅凭借魏延的长有反骨，便认为魏延必反，未免有点太过于唐突。如果魏延真有反骨，刘备就不会对于魏延这么信任，让他做汉中太守，一生谨慎的诸葛亮就应该不会让他独当一面掌握兵权。后世也有人为魏延不平的，认为魏延投降刘备后，跟随刘备和诸葛亮征战各地。刘备死后，魏延多次参与北伐，在北伐之中魏延屡立奇功。魏延戎马半生，为蜀汉的江山立下了不少的功劳，在死后却要背上谋反的千古骂名。

不过，虽然魏延死的有点冤，平心而论，诸葛亮杀掉魏延，显然是一个聪明的决策。众所周知，魏延智勇双全，是蜀汉中后期屈指可数的勇将，也是不可多得的谋士，但他有一个缺点，就是心高气傲。论才干，魏延不在关张赵马黄五虎上将之下。但他的傲慢却仅次于关羽，。我们知道，刘备是历史上少见的知人善任的明君，魏延当然俯首帖耳，不会产生二心；刘备死后，诸葛亮当政，魏延更是不会稍有懈怠；而诸葛亮死后，刘禅势必当政，刘禅是一个昏君，诸葛亮之下的众臣资历与魏延相比都是非常的浅，而姜维是诸葛亮信任的接班人。可当年魏延投奔刘备之时，姜维还一个黄毛小子，向诸葛亮提出奇袭子午谷的战略时，姜维只不过是天水城一个小小的中郎将。纵观当时的蜀营帐下，五虎大将已亡其四，只剩下老迈的赵云。如此目中无人的魏延，又怎能对刘禅和姜维等人甘拜下风呢？魏延很可能就不会如此的恭顺了，也许他就会拥兵自重，甚至自立为王，这也正是诸葛亮所忧虑的。为了蜀汉的安定团结的大局，为了给蜀汉的主帅姜维扫清障碍，诸葛亮不得不借杨仪的手杀掉魏延。从这个道理上来说，除掉魏延是合适的。

总之，也许诸葛亮不一定像人们说的那么的神，但是他绝对是一个聪明的预言家。