方孝孺：大明的一代忠臣，被诛十族了却一生

历史网小编知道读者都很感兴趣方孝孺的故事，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

在封建社会，各式各样的刑法确实是非常的令人发指的。其中有这么的一个刑法就是诛九族了，诛杀所有的家人和亲戚，诛杀人员之广确实是令人发指。

但是历史上确有这样的一个人，他是历史上唯一一个被株十族之人，死法也是非常的惨烈。

他就是明代的一代忠臣，方孝孺。

在我看来，这样的一句话是对他一生最全面的概括。面对不公平，他迎难而上仗义执言，挑战帝王权威，死之壮烈，敢于面对诛十族之刑罚。

笔者认为，他确实也是才能有限的一个人，风骨和节操，并不能让他在历史上从此震名。

据后人更多的推敲与探测却发现，也许他这样的一个壮烈之死，并非是成就了自己的风骨。

其中还有许多探究之地，他的死还是存疑的。

年少成名，精敏绝伦

方孝孺从小就是一个非常聪明伶俐的孩子，自幼非常的好学。明初的大学问家，翰林院宋濂就曾经是他的老师，所以说也是一个远近闻名的小神童了。传闻他每天阅读书厚度超过一寸，在乡间有小韩愈之称。明代哲学家李贽曾记载方孝孺，

"；方孝孺自幼精敏绝伦，双眸炯炯，日读书积寸。为文雄迈深醇，乡人呼为小韩子"；。

确实是非常的厉害。作为宋濂非常骄傲的学生，他不仅注重写文章，同时注重文章里面道义的宣扬。

在《方孝孺传》里曾经就有这样的记载，

"；孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任"；(《明史·方孝孺传》)。

可见他对忠义的重视。其实在我看来，这在冥冥之中，也已经奠定了之后他悲剧的人生了。

不注重物质生活，但是却非常的注重名节，不怕贫困，但是却知天下为己任。在老师的看重下，也是在朝堂上面，得到了宋濂的进一步提携。

方孝孺血石

进入朝廷，平步青云

在恩师的引荐下，方孝孺很快就接触了朝廷的相关政务，并且被朱元璋看中。被引为器重之人才，25岁的时候就被朱元璋召见，并且非常欣赏。朱元璋死后，继位之人为朱允炆，而其重视方孝孺，他也是从小看着长大的学生。

作为帝王之师，在当时他一路高升进入了翰林院，在朝堂上确实是有着很大的权力的。

建文帝对他非常的尊重，也听从了朱元璋的建议，无论是文学上的问题还是国家的政治大事都要向其询问，甚至由其定夺。

在我看来，这是方孝孺在不断成长的过程中平步青云的一面。

作为一名帝师，他企图利用自己的学生朱允炆实现自己的终极抱负，也成全了自己一代儒家的大名。正在他全心全力准备辅佐新皇帝的时候，有了当时的朱棣之乱。

在我看来，而在朱棣之乱里，注定了方孝孺这一辈子再也没有办法成为其他儒家一样一世清白，成为一个绝对的君子。

影视剧中的方孝孺形象

机智用计，毕生之耻

当时的燕王之乱朱棣已经领兵南下，甚至已经来到了南京。当时的朱允炆就只能丢弃首都，逃亡在外了。

建文三年五月，朱棣派属下向当时的皇帝求和，在军事实力远远低于他的情况下。朱允炆杀死了使者，但作为帝师的方孝孺并没有阻止这件事，似乎还在暗中默许。

我们都知道，两国争战不斩来使，方孝孺为什么眼看着这么大的失误出现了？

其实参照方孝孺后来的行为，也可以窥见，在这件事情过去不久。方孝孺就向帝王献计，反间朱棣的长子朱高志，造成家族内部混乱。

在笔者看来，虽然没有成功，但是实际上在历史上对于方孝孺本人也是一个很大的污点了。

虽然说反间计正是作为36计中的一种，但是确实是一种比较卑鄙的手段。

作为一代儒家，帝王之师方孝孺本应是以忠义屹立于历史之上，以风骨影响世人。

在笔者看来，他的这个行为确实是在他的人生中留下很大的污点。但即使如此积极的献计并没有挽回当时的朝廷，朱棣大军实在是太过强大，不久就攻破了都城。

在朝堂上穿孝服的方孝孺

壮烈赴死，成全忠烈

皇帝弃城而逃的时候，方孝孺却并没有跟随。

他是一代儒家，当时的那个时代对于儒家而言，臣随君死是一件很光荣的事情，也是一件可以名留青史的事情。

他坚决的请求，带着为数不多的守卫等待援军，同时也是做好了随时为社稷而死的准备。

敌军入城的时候，朱允炆选择自焚，而方孝孺却被敌军所获。其实一直对于方孝孺都是非常的重要的，有着朱元璋在前面的认可。

所以说他想请方孝孺为其撰写登基诏书，如果方孝孺有响应的话，其实也是对于他的门生以及天下的儒家子弟有一个交代。

但是实际上方孝孺选择一种最壮烈的死法，同时他的死法也是在我们的情理之中的。

影视剧中方孝孺大骂朱棣的情节

在受到帝王召见的时候，他穿上了一身丧服跑到的皇宫，为朱允炆哭丧。帝王知道之后怒气丛生，方孝孺不仅不答应，随即开始穷尽毕生之文学功力，破口大骂。

帝王以九族之性命威胁，方孝孺答曰：灭十族又何妨？

继续大骂。

在笔者看来，他确实是一个非常有骨气的书生，在纸上大写的逆臣贼子4个字。

这件事情着实是触怒了帝王，让他死的非常的惨烈，同时也灭掉他十族。

一共杀了7天，整整873人，当时的明史曾记载。

《皇明表忠记》中记载："；孝孺十族之诛，有以激之也。愈激愈杀，愈杀愈激，至于断舌碎骨，湛宗燔墓而不顾。

孝孺之死在一时确实是被传为了佳话，但是他的死确实是值得的吗？在笔者看来，如果从他所接受的正统儒学思想来探讨的话，他的死确实是必要的。

因为在儒家所标榜的，就是一个文人的风骨，德行则是在首位。

孟子就曾经提出舍生取义的思想，为了国家大义，是可以不顾自己的性命的。而如果参照方孝孺祖上，其父方克勤也是因为一件冤案，选择了舍生取义，在狱中中被杀。

无论是从小接触的教育来看，还是从家族传统来看，方孝孺的舍生取义仿佛都是顺理成章的。

在我看来，如果我们再回到这件事的本身来看的话，他的选择，却是让人觉得有一点残忍了。

民间曾有一句名言，一人做事一人当，方孝孺选择一人的忠义，想要成全自己的气节。但是却连累了无辜的700多个人为自己陪葬，这样的选择确实是不智。

胡适先生曾说过：我们的圣人孔夫子在2500年前，就提倡'；有杀身以成仁，毋求生以害仁'；，这是我们的传统……方孝孺就是为主张、为信仰，为他的思想而杀身成仁的一个人"；

其实也是可以看的出来，后代的一些文人，对于他的这样的平白无故的牺牲，确实是持一个反对的观点的。

方孝孺之墓

方孝孺临死前曾经泣血赋诗一首；"；天降乱离兮，孰知其由？奸臣得计兮，谋国用犹。忠臣发愤兮，血泪交流。以此殉君兮，抑又何求？呜呼哀哉兮，孰不我尤！"；

也许在当时那个时代面临皇帝的威严和朱棣的屠刀，他这样的大力凛然的行为确实是值得人的崇拜的，也确实令人钦佩。

但是在笔者认为，他仅仅是拥有一副诗人的风骨，却并没有一副灵活的头脑了。

在他身上仅仅是有文人的硬骨头，但是却并没有文人的内涵精神。

在没有办法表明自己的忠义的情况下，他选择了无所作为，用最没有用的一种 *** 。

后人仍对方孝孺忠义敬佩

在我看来，他声明出的是自己内心的一种愤懑，但是却并没有起到什么作用。所以说从一定程度上，方孝孺并不能算得上是一条英雄好汉。

他这样所谓的舍生取义的义，也并非是我们所认可的一个义。