欺凌弱者，暴虐凶残的李逵为什么会被成为好汉？

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在《水浒传》中，李逵作为梁山108将之一，被称为梁山好汉，但是读完《水浒传》会发现，李逵做了很多暴戾残忍的事，不管是欺负弱小、脾性暴躁，还是生吃人肉、滥杀无辜，都是没有道德品质的体现，那么一个“杀人凶手”，为何还被大家称为梁山好汉？

无论是看到李逵喊宋江“哥哥”觉得他十分可爱，还是觉得他率真直白，就只是看他在书中杀人无数，毫不悔改，他就一定不符合所谓“好汉”的标准，但是他又为什么一直都是梁山好汉的代表人物？

他做过的恶事数不胜数，比如在江州劫法场救宋江时，即使晁盖说这件事无关百姓，让他不要伤及无辜平民，他也丝毫不听，不管是谁，用斧头一律斩杀，杀人无数。诸如此类还有许多。

《水浒传》的“好汉”标准是什么？到底什么样的才是好汉？其实是我们对于“好汉”的理解和《水浒》的“好汉”并不是同一个，“好”字只是形容一个男子高大威猛，做事情爽快利落，惹人感叹，却并不可以使用在评价一个人是不是符合道德标准上，《水浒》中的好汉只是指男子豪爽威猛，并不是指这个人是否正义善良或见义勇为。

这样一来，对李逵是不是“好汉”会释怀一点，毕竟《水浒》从未说过他是一个好人，也从未说过他所做之事所说之话符合好人的标准，只是现代人对“好汉”的理解自动带入了书中人物。

最主要的是，书中所写的“梁山好汉”，做的都是替天行道的事，那么这个“替天行道”，到底指的是什么？是一些对恶行的惩戒吗？是对坏人的惩罚吗？完全是正义的吗？不，字典上的“替天行道”正规释义就是“代行上天的意旨。”这个旨意，究竟是不是正义的？

在中国古代，种植培育、繁衍生息都是在春夏，狩猎刑法、问罪斩首是在秋冬，比如“秋后问斩”。古人一直信奉着“春生、夏长、秋收、冬藏”，是对四季变换的概括，因此，老天爷的“道”，并不只是指善意的行为，还包括杀伐和罪孽。生杀予夺皆是所谓的“天道”，这是众人所误解的地方。

而梁山好汉，书中开始就明确指出，“108 将乃伏魔之殿逃出去的108 个妖魔”，那么妖魔进行“替天行道”难道指望他们温风细雨般行事吗？他们不仅要行忠义之道，还要行杀罚之道，这些都是“天之道”。

那应该如何认定性李逵这个人？

《水浒传》第五十三回，戴宗智取公孙胜，李逵斧劈罗真人这一章，李逵因为被罗真人耽误了时间，就半夜一斧砍死了他。第二天罗真人毫发未损，还借别人之手打了李逵一顿，戴宗求情时说李逵愚蠢不知礼数，但是也有优点：耿直；不会阿谀奉承，而且忠心耿耿并无二心；他也不贪财好色、利欲熏心。罗真人就笑了，说他知道李逵是上天的杀星，下界重新为人，罪恶太重，所以罚他下来杀戮。

戴宗作为同伴，点评李逵的时候是双面观点，优缺点都说了，但也根本没提到他善良正义这一方面，只是说到了对待朋友真诚友善，罗真人作为外人就直接道出了李逵凶狠暴虐，杀戮太重。

他说得准确且直白：李逵残暴是天道授意的，他本来是天上的天杀星，来人间就是替老天来惩戒世人的。

如何定义李逵，看官自定。