梁武帝萧衍为什么会遣散后宫佳丽？原因是什么
跟着历史网小编一起探寻历史上真实的梁武帝萧衍。
后宫佳丽三千，所有男人的梦想，因此历史上也不乏过度贪恋女色且荤素不忌的君主，只不过他们最后的下场往往成为 反面教材。在那个男权至上的时期， 女人就是男人的附属品，不但可以一夫多妻还能随意交易，就是为了得到更多的利益与权势。至于女子的性命安全与终身幸福，那更是做梦都不敢想的事情。可是，一旦国家安定出现问题，就会将所有的错误全都归咎于女人身上， 既能推脱责任又美化自己，所以才慢慢的衍变出了红颜祸水的传闻。当然， 并非所有的皇帝皆是如此，梁朝皇帝萧衍便是其中的个例。
不近女色的皇帝
在很多人的认知当中， 梁武帝萧衍都是一个非常奇葩的皇帝，虽身为君王却不近女色，几乎没有人能像他一样“出淤泥而不染”。以古人的标准来说，三妻四妾是非常正常的现象，而国家律法也是许可认同的。不管是皇帝王侯还是朝廷官员，大部分都有“坐享齐人之福”的念头， 哪怕是稍有盈余的普通百姓，亦会有纳妾的想法。两相对比之下，梁武帝萧衍的做法确实很奇特，这可能跟他信奉佛教有着极大的关系。
在历史记载当中，萧衍特别推崇佛法研究， 不但广建佛寺还亲自前往寺庙做普通寺奴，完全不顾及自己皇帝的身份。所以，很多人都将其称为“菩萨皇帝”。萧衍共在位四十八年，刚开始的时候经济繁荣国家安定，百姓们对他也是非常认可信赖的。但是，等到了统治中后期的时候，萧衍却犯下了引狼入室的大错，从而直接影响到了江南社会的生产情况，甚至可以算是毁灭性的巨大打击。最后，萧衍“终于”将自己的臣民推到了灭国的风波之中，自己也因此变成了千年笑柄。那么， 梁武帝萧衍的一生究竟经历了什么？为什么后期的时候会犯下如此大错呢？
南北朝时期佛教兴盛，很多人都信佛、敬佛， 梁武帝萧衍便是其中的狂热型代表。与一般人不同的是，他不但出身显赫还极有才华，年纪轻轻便成了王俭的幕僚，从此轻松入仕平步青云。在齐明帝萧鸾的登基过程中，萧衍因辅佐有功而被提拔，再加上自己显赫的家世扶持，很容易就做到了侍郎的位置上，官位升迁之快超过了大部分官员。后来，萧衍担任要职坐镇襄阳，为国家北境的安定立下了汗马功劳，同时也受到了皇帝的礼遇与信赖。但是，自从萧鸾之子萧宝卷登基继位以后，不但没有将心思放在治国上面还昏庸无道，甚至有杀戮功臣的暴行，这才引起了臣子们的反叛之心。 对于此时的萧衍来说，与其坐以待毙被昏君处置，还不如奋而起兵为自己和百姓争取活路，所以便促成了“襄阳起兵”一事。
因为萧宝卷的种种暴行早已激起了民怨，所以萧衍的起兵之路非常顺畅， 用了一年的时间便成功推翻了萧宝卷的荒淫暴政。但是，此时的萧衍并没有趁机称帝，一方面是因为顾忌社会舆论与自己的名声，不管怎么说谋朝篡位终归不是正途；另一方面他势力未成，若贸然称帝的话肯定会引起反抗，还不如暂时按捺野心谋后而定。直到公元502年，他才彻底推翻了齐朝的统治，自己登基称帝。
在梁朝刚刚建立的时候，梁武帝萧衍勤政爱民御下有方，很多有志之士与国家重臣都效忠于他。 为了给国家百姓提供更好的休养生息的机会，他经常废寝忘食仔细钻研，所以才在立国之初时轻易便稳定住了国家局势。如果按照这样的势头一直发展下去，不但老百姓的生活更加富裕，还会让梁武帝萧衍名留青史，甚至可与秦皇汉武一较高下。但非常遗憾的是，萧衍并没有成为那样的明君，反而因为沉溺佛教而行事荒唐，以至于毁掉了好不容易得来的稳定江山。
随着年纪越来越大，萧衍对佛法的痴迷程度也几乎到了顶点，甚至于完全忘记了自己皇帝的身份与责任。他之一次出家为僧的时间很短，仅仅三日便回到宫中并且大赦天下，对于国家及百姓来说也算是一件好事。 至于接下来的几次出家，朝中大臣不但得苦苦哀求还得拿出大量银钱来“赎”他还俗，这对于国家经济来说有很多不良的影响。除了 出家为僧以外，萧衍还经常钻研佛法发明新理论，比如说 僧人茹素、不杀生、不思淫等等，都是他研究出来的佛门要求。所以，他才会遣散所有的后宫妃嫔， 将近四十年都没有再破戒。
不管这个国家如何繁荣昌盛，一旦君主昏庸无道且毫无作为的话，很快就会走向衰败，梁朝亦没有逃脱这样的悲惨命运。萧衍在统治后期的时候，曾经不顾群臣反对接纳了侯景的归顺，只可惜最后的结果却是引狼入室国破家亡。侯景原本是效忠于敌国的有名将领，虽战功赫赫却为人自私、心机重，因此很多大臣都不同意梁武帝的做法。但是， 萧衍这个人是出了名的菩萨心肠，再加上侯景的刻意伪装，这才犯下了那样天大的错误，等到发现危险时已经失去了先机。其实，萧衍作为一国之君理应有足够的危机意识，尤其是对待敌国叛臣的时候。很多人根本就没有所谓的忠心，既然能叛逃之一次，就很可能会有无数次，所以不值得心软。
公元548年，梁朝与东魏两国通好，原本是利国利民的好事，没想到却引起了侯景的不满，以至于发动叛乱侵扰国家安定。面对这样的情形，萧衍只能号召各地军马汇聚勤王，只可惜多路援军心思不齐，所以才造成了最后的结局。在被围困的那段时间里， 梁武帝饥饿而死不得善终，令人唏嘘不已。
其实，年少时期的梁武帝也曾是文武全才，这才能力退北魏且翻身称帝，建立了赫赫有名的梁朝政权。但是， 居安思危的意识才是一国君主必备的能力，毕竟打天下容易守天下难，很多皇帝都是因此而结局凄惨的。 因为对佛法的过度迷恋与侯景之乱，梁武帝萧衍变成了历史上的笑柄，也算是世间罕见了。 #梁武帝#梁武帝萧衍#皇帝收藏
佛教饰品
在历史记载当中，萧衍特别推崇佛法研究， 不但广建佛寺还亲自前往寺庙做普通寺奴，完全不顾及自己皇帝的身份。所以，很多人都将其称为“菩萨皇帝”。萧衍共在位四十八年，刚开始的时候经济繁荣国家安定，百姓们对他也是非常认可信赖的。但是，等到了统治中后期的时候，萧衍却犯下了引狼入室的大错，从而直接影响到了江南社会的生产情况，甚至可以算是毁灭性的巨大打击。最后，萧衍“终于”将自己的臣民推到了灭国的风波之中，自己也因此变成了千年笑柄。那么， 梁武帝萧衍的一生究竟经历了什么？为什么后期的时候会犯下如此大错呢？
南北朝时期佛教兴盛，很多人都信佛、敬佛， 梁武帝萧衍便是其中的狂热型代表。与一般人不同的是，他不但出身显赫还极有才华，年纪轻轻便成了王俭的幕僚，从此轻松入仕平步青云。在齐明帝萧鸾的登基过程中，萧衍因辅佐有功而被提拔，再加上自己显赫的家世扶持，很容易就做到了侍郎的位置上，官位升迁之快超过了大部分官员。后来，萧衍担任要职坐镇襄阳，为国家北境的安定立下了汗马功劳，同时也受到了皇帝的礼遇与信赖。但是，自从萧鸾之子萧宝卷登基继位以后，不但没有将心思放在治国上面还昏庸无道，甚至有杀戮功臣的暴行，这才引起了臣子们的反叛之心。 对于此时的萧衍来说，与其坐以待毙被昏君处置，还不如奋而起兵为自己和百姓争取活路，所以便促成了“襄阳起兵”一事。
因为萧宝卷的种种暴行早已激起了民怨，所以萧衍的起兵之路非常顺畅， 用了一年的时间便成功推翻了萧宝卷的荒淫暴政。但是，此时的萧衍并没有趁机称帝，一方面是因为顾忌社会舆论与自己的名声，不管怎么说谋朝篡位终归不是正途；另一方面他势力未成，若贸然称帝的话肯定会引起反抗，还不如暂时按捺野心谋后而定。直到公元502年，他才彻底推翻了齐朝的统治，自己登基称帝。
在梁朝刚刚建立的时候，梁武帝萧衍勤政爱民御下有方，很多有志之士与国家重臣都效忠于他。 为了给国家百姓提供更好的休养生息的机会，他经常废寝忘食仔细钻研，所以才在立国之初时轻易便稳定住了国家局势。如果按照这样的势头一直发展下去，不但老百姓的生活更加富裕，还会让梁武帝萧衍名留青史，甚至可与秦皇汉武一较高下。但非常遗憾的是，萧衍并没有成为那样的明君，反而因为沉溺佛教而行事荒唐，以至于毁掉了好不容易得来的稳定江山。
随着年纪越来越大，萧衍对佛法的痴迷程度也几乎到了顶点，甚至于完全忘记了自己皇帝的身份与责任。他之一次出家为僧的时间很短，仅仅三日便回到宫中并且大赦天下，对于国家及百姓来说也算是一件好事。 至于接下来的几次出家，朝中大臣不但得苦苦哀求还得拿出大量银钱来“赎”他还俗，这对于国家经济来说有很多不良的影响。除了 出家为僧以外，萧衍还经常钻研佛法发明新理论，比如说 僧人茹素、不杀生、不思淫等等，都是他研究出来的佛门要求。所以，他才会遣散所有的后宫妃嫔， 将近四十年都没有再破戒。
不管这个国家如何繁荣昌盛，一旦君主昏庸无道且毫无作为的话，很快就会走向衰败，梁朝亦没有逃脱这样的悲惨命运。萧衍在统治后期的时候，曾经不顾群臣反对接纳了侯景的归顺，只可惜最后的结果却是引狼入室国破家亡。侯景原本是效忠于敌国的有名将领，虽战功赫赫却为人自私、心机重，因此很多大臣都不同意梁武帝的做法。但是， 萧衍这个人是出了名的菩萨心肠，再加上侯景的刻意伪装，这才犯下了那样天大的错误，等到发现危险时已经失去了先机。其实，萧衍作为一国之君理应有足够的危机意识，尤其是对待敌国叛臣的时候。很多人根本就没有所谓的忠心，既然能叛逃之一次，就很可能会有无数次，所以不值得心软。
公元548年，梁朝与东魏两国通好，原本是利国利民的好事，没想到却引起了侯景的不满，以至于发动叛乱侵扰国家安定。面对这样的情形，萧衍只能号召各地军马汇聚勤王，只可惜多路援军心思不齐，所以才造成了最后的结局。在被围困的那段时间里， 梁武帝饥饿而死不得善终，令人唏嘘不已。
其实，年少时期的梁武帝也曾是文武全才，这才能力退北魏且翻身称帝，建立了赫赫有名的梁朝政权。但是， 居安思危的意识才是一国君主必备的能力，毕竟打天下容易守天下难，很多皇帝都是因此而结局凄惨的。 因为对佛法的过度迷恋与侯景之乱，梁武帝萧衍变成了历史上的笑柄，也算是世间罕见了。
