洪秀全和石达开是君臣关系 洪秀全为什么不阻止石达开带兵外出

很多人都不了解洪秀全和石达开的事情，接下来跟着历史网小编一起欣赏。

俗话说：“君要臣死，臣不得不死”，帝王乃天子，权力非常大，操着臣民之生杀予夺大权。明朝时期，朱元璋说大将傅友德两个孩子不听话，傅友德知道这是啥意思，于是回到家中，斩下两儿子首级，拿给朱元璋，自己也拔出宝剑当场自刎而死。清朝雍正，先是火速提拔年羹尧，后则下令处死，臣子荣辱，全在君王。

1857年5月，翼王石达开离开天京，号召天下兵马追随自己外出单干，聚集了10余万精兵悍将。此时，洪秀全苦苦哀求，希望石达开能够留下，却没有任何作用。这就有意思了，洪秀全是君，石达开是臣，为何就不能阻止他外出单干呢？

01。石达开脱离天京，洪秀全连下圣旨，主动妥协，并未有效果

1856年9月，天京事变爆发，东王、北王、燕王等被杀，2万骨干元老死于内斗，太平天国元气大伤。为此，洪秀全只好让石达开回京辅政，协助自己处理军国大事，继续抗清事业。

1857年5月，石达开以安王、福王掣肘，想要陷害自己为由，率领10万精锐战士外出创业，对洪氏来次釜底抽薪。安王、福王能力弱，没制衡石达开之手段与权势，石达开外出，主要原因是自己。

石达开没商量就外出，洪秀全吓坏了，直接派使者去安庆，请求石达开回京辅政，不要意气用事。结果呢？石达开不但拒绝，还公开发布“五言告示”，斥责洪秀全，号召天下兵马前来投靠自己。

之一“请求”失败，洪秀全继续派遣使者，还携带“义王金牌”匾额与群臣“求情表”，低声下气求石达开，但还是被拒绝。“义王”是啥意思呢？石达开之前是翼王，职责是羽翼天朝，属于臣子；此时是“义王”，兄弟、朋友才谈“义”，可知洪秀全是把石达开当兄弟了。

据德兴阿奏报，石达开不但拒绝洪秀全，还拉拢天京派来的人马，对不服从者则出兵截杀。此时，洪秀全肯定很恼火，但战事紧急，危机四伏，他还是继续求着石达开，完全放下君主之尊严。

石达开从安庆来抚州，天京使者则跟着来。此时，洪秀全将石达开留在天京城里家属也送来，诚意十足。结果呢？还是打脸了，石达开收下了家属，却并没回到天京。如此，石达开已经决意单干，谁都不能阻止。

02。军师负责制下，“虚位”君主洪秀全之无奈，更是太平天国之困境

天才设计师冯云山，乃是拜上帝教实际创始人，太平天国之缔造者，李秀成在《自述书》中说：“谋业创国者，前期做事者，皆南王”。洪秀全呢？冯云山在紫荆山打出名堂后，他从广东“空降而来”，坐享胜利果实。

考虑到明清绝对君主专制之弊端太大，冯云山便设计出了“军师负责制”，分割君王权力，保持权力平衡之同时，避免暴政与决策失误之现象。“军师”不是参谋，而是掌握行政大权，是首脑级人物。天王呢？“虚位”元首，临朝不理政，没有实际权力。

按照最初的设想，洪秀全是天王，冯云山是军师。但是，中途杀出两个会“跳大神”教徒，即是杨秀清、萧朝贵；一个是代表“上帝下凡”，另一个则是“耶稣下凡”。如此，“军师”自然也要多设置几个，杨、萧、冯，都是军师，后则加上韦昌辉。

1856年9月，天京事变爆发，洪秀全借助韦昌辉之手，杀了杨秀清；再利用石达开“靖难之师”之威力，处死韦昌辉。此时，萧朝贵、冯云山早已阵亡，杨秀清、韦昌辉又死于内斗，“四大军师”全部都没了。

没了“军师”，洪秀全是不是可以大权在握呢？答案是否定的，道理很简单，洪秀全没有直属部队，连卫兵都是“女兵”。因为，太平天国军事大权，掌握在诸侯手中；杨秀清掌权时，可以靠“上帝下凡”让他们服从，杨秀清死后，没人可以指节制全军，包括石达开。

没有军事大权，各路诸侯对天王命令是阳奉阴违。所以，翼王石达开发布“五言告示”时，许多人纷纷脱离洪秀全，“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，压根就不怕天王追究责任。试想，若是洪秀全大权在握，石达开岂敢如此，太平天国的将士又岂敢跑去投靠呢？

“军师负责制”下，洪秀全本身又没有直属部队。所以，石达开率10万精兵外出单干时，洪秀全只能“请求”他不要离开，而不是发布命令，制止此种分裂之行为；各路诸侯跑去投靠翼王，洪秀全也无可奈何，压根就管不了。

可以说，杨秀清死后，太平天国就从未有过一个绝对权威的领导核心，谁都无法节制各路诸侯。如此，各路诸侯在无休止的内耗中，将太平天国送入绝境，李秀成将其称为“灭亡十误”之一。

顺带说下，杨秀清节制各路诸侯，没人敢不从。1856年初，石达开在江西混得风生水起，战无不胜。此时，燕王秦日纲与“江南大营”正在相持，杨秀清一纸命令下来，石达开只好回去救援京，给秦日纲助力，不敢讨价还价。

参考书目：《太平天国战争全史》、《天国志》