一代战神白起在杜邮被赐死,到底应该怪谁?
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公元前二百五十七年(前257年),一代战神白起被秦昭襄王下旨逐出咸阳,白起拖着病体刚刚走到咸阳近郊的杜邮之时,又接到了秦昭襄王派人送来的秦剑,白起深知秦昭襄王的意思,当着使者的面,白起仰天长啸,说到:“我何罪于天而至此哉?”,过了一会,白起又说到:“我固当死,长平之战,赵卒降者数十万人,我诈而尽坑之,是足以死!”,于是,白起拿起秦昭襄王所赐之剑,拔剑自刎。一代战神从此陨落,而秦昭襄王在失去了这位能征善战的战将后,遭到六国反扑,此前取得的战果大多丢失。
因而,白起的死对秦人的打击颇大,认为白起的死,并非是自己的罪过,为他建庙,以受后人供奉。后来,有些人更是将白起的死归咎于范雎的陷害,毕竟白起被赐死就是范雎的主意。也有人觉得,这是秦昭襄王这些帝王惯用的权术,不能为我所用,必将被我所弃嘛,既然我用不着你了,那么为了不让白起被其他国家所用,更好的办法就是让白起去见阎王。
那么,白起在杜邮被赐死,究竟是谁该为此负责?
单单从战功来说,白起的战功在整个秦国历史上都没有什么人能够相比拟,再从中华上下五千年的历史之中,白起的战功也是数一数二的。据太史公编纂的《史记》统计,白起一生大小数十战,歼灭的敌国将士足有百万之巨,攻略城池百余座,这是真真正正的“一将功成万骨枯”。
在白起赫赫战功的基础上,一个日益强盛的大秦帝国正在形成,这也是秦昭襄王逐渐掌握天下大势的根基。
有人会说,这又如何?白起还不是被秦昭襄王赐剑自刎,这是不是要怪秦昭襄王?
白起虽说是怪上天,怪自己杀孽太重,但是这里面难道不是在怪罪秦昭襄王吗?
鄢郢之战水淹鄢城,楚国军民死伤数十万,长平之战坑杀降卒,四十万赵军主力全部被杀,这些r人的死,虽然都是白起下的命令,但是如果不是为了秦昭襄王,为了秦国的霸业,白起又为何要遭如此杀孽?
而且,在那个时代,秦昭襄王又可以算得上是老秦人的“天”,白起说是在怪罪上天,其实就是在怪罪秦昭襄王这个秦人的“天”。
那么,白起一怪上天,二怪杀孽,这真的对吗?其实不然,深究白起悲剧的结局,这一切都要归结于白起的自身原因。
之一,白起素与穰侯魏冉亲善,而且白起就是在魏冉的提拔下才得以出任秦军大将,白起身上早就打上了穰侯一派的烙印。在魏冉的保驾护航之下,一步步高升,后来更是被封为了“武安君”。后来,秦宣太后和穰侯一派在范雎的计策下垮台,遭到清算,白起因为战功赫赫而未被清算,按理来说,侥幸逃过一劫的白起,应该要学会收敛,可是这位威慑天下的战神却对朝堂之上的动向并不敏感,没有收敛,更是因为战功赫赫引起了范雎的嫉妒。
第二,在白起取得长平之战的大捷之后,准备进军邯郸,却被秦昭襄王召回,得知是范雎的建议,白起就和范雎干上了,也对秦昭襄王有了怨气。在秦昭襄王因为赵孝成王毁约准备再度发兵邯郸之时,白起就开始“生病”了,秦昭襄王几次想让白起挂帅出征,白起都百般搪塞,还没少说风凉话。在范雎的挑拨之下,秦昭襄王先是把白起逐出了咸阳,随后又赐死白起。
白起的悲剧结局,从表面上来看,原因是范雎的嫉妒,从实际上来看,原因是秦昭襄王与白起君臣关系的破裂,从深层次上来看,原因是白起的自身性格缺陷。。。。。。