中兴名将张俊：为何会沦落成谋害岳飞的千古罪人
杭州市的西子湖畔，岳飞墓前跪着四个铁人，分别是秦桧夫妇、万俟卨(音“莫奇谢”)、张俊，正是他们几个合谋害死了岳飞。这四个人当中，以张俊的人生轨迹变化更大，值得评说一番。
张俊是与岳飞、韩世忠并列的南宋中兴名将，确确实实是个名将。《宋史·张俊传》称：“南渡后，(张)俊握兵最早，屡立战功，与韩世忠、刘锜、岳飞并为名将，世称张、韩、刘、岳。”“南渡诸将以张、韩、刘、岳并称，而俊为之冠。”平心而论，张俊的战功不可能超过韩世忠与岳飞，之所以将他排在最前面，除了他“握兵最早”外，年纪更大、参军最早，大概也是一个因素吧？
张俊(1086—1154年)，是凤翔成纪(今甘肃天水)人，十六岁就参军当了一名弓箭手。尔后，讨“南蛮”，攻西夏，平内乱，由于屡立军功，军职也不断提升。靖康元年(1126年)，金兵攻太原，名将种师中——即《水浒传》中的小种经略相公，率军往援，屯兵于太原东南的榆次县。金军数万骑压迫过来，张俊当时担任队将，率部下奋勇冲击，大量地杀伤了敌人，并缴获战马千余匹。张俊请求全军乘胜反击，种师中却认为时日“不利”，急令退保。金人获悉张俊的建议未被采纳，于是放心大胆地进兵，将榆次城团团围住，日夜攻打。不久城破，种师中壮烈殉国。张俊则率所部数百人突围而出，行至乌河川时再次与金兵遭遇，又杀敌五百余名，终于将金兵击退。再后来，张俊辗转来到赵构麾下，跟随赵构“勤王”，因屡立战功不断升职，后迁拱卫大夫。次年，汴京城破，北宋灭亡，张俊又力劝赵构即位，更受赵构宠信，被任命为御营前军统制。建炎三年(1129年)三月，扈从统制苗傅、刘正彦挟持宋高宗赵构作人质，举兵叛乱，又是被韩世忠、张俊等率军平定。在那兵荒马乱的年月里，张俊扫平江淮群盗，击退南侵金军，大败李成叛军与刘豫伪军，立下了赫赫战功。那强据江、淮、湖、湘十余州，大有席卷东南之势的骁悍叛将李成，屡屡被张俊杀败，势穷力蹙之际，不得不绝江而遁。金人尊称岳飞为“岳爷爷”，李成叛军则称张俊为“张铁山”。绍兴十一年(1141年)，金兀朮入合肥，攻历阳。张俊率军渡过采石江，击退金将韩常，收复巢县、昭关，其部将张守忠又以五百骑败金人于全椒。金兵截断石梁以抵抗张俊，此时的张俊患病在身，却“力疾引众涉流登岸”，与大将杨存中、刘锜等会合，大败金人于柘皋。
张俊，虽然比不上韩、岳，却不愧是一个难得的名将！
然而，名将张俊，又确确实实是奸相秦桧的帮凶，与另一个帮凶万俟卨一起，谋害了民族英雄岳飞，活该被铸成铁人，长跪于岳坟之前！
一个名将沦为千古罪人，不可否认，张俊在人格上有着巨大的缺陷。
岳飞在诸大将中年纪最轻，统兵也最迟，却因“累立显功”(《宋史·岳飞传》)而提拔很快，致使韩世忠与张俊都很不服气。为了与同僚搞好团结，岳飞便“屈己下之”，平定杨么后，送给二人楼船各一，兵士器械等装备齐全。韩世忠毕竟是个豪爽之人，非常高兴，与岳飞的关系也大大改善；张俊大概是认为岳飞在向自己炫耀吧，反而更加忌恨。淮西之役，张俊以军粮运输困难恫吓岳飞，岳飞不为所动，终于取得大捷，赵构传旨褒奖，内有“转饷艰阻，卿不复顾”语，张俊怀疑岳飞将自己的话泄漏给赵构了，索性反咬一口，说岳飞以缺饷为借口，逗留不进。一次，张俊与岳飞一同来到楚州城，张俊欲修葺城池以备金兵来犯，岳飞却道：“当戮力以图恢复，岂可为退保计？”张俊登时神色大变。张俊知道韩世忠触迕了权相秦桧，欲与岳飞平分其精锐的背嵬军，却被岳飞拒绝。韩世忠的军吏景著对人说：“张、岳两位枢密使如果分掉了韩枢密使的军队，只怕要出乱子。”其人上奏朝廷，秦桧便逮捕了景著并关进大理寺，准备乘机诬陷韩世忠。岳飞闻讯，急忙写信给韩世忠，于是韩世忠直接跑到赵构那儿去剖明心迹，秦桧的阴谋才未能得逞。可是，因为这件事牵连了张俊，使张俊忌恨岳飞之心，更加深了一层。
但是，仅仅以上述的这些人格缺陷，就能使一代名将沦为千古罪人么？显然不能。在皇权至上的制度中，无论是谁，其人格或多或少都会受到扭曲；张俊的人格固然被严重扭曲了，甚至连韩世忠、岳飞也不例外。
我们主要还是来说说张俊。
南宋初年，迫于抗金战争的需要，一改北宋文臣掌兵的老传统，一些武将掌握了雄厚的军事实力。绍兴十一年(1141年)抗金大捷，暂时解除了金人的威胁后，南宋小朝廷最担忧的便是“诸将握兵难制”。于是，便有了“召张俊、韩世忠、岳飞入觐”(《宋史·兵志一》)的圣旨。在这种情况下，张俊“首纳所部兵”，从前线返回了临安。他这样做，既是效忠南宋小朝廷，也是为了保全自己。正是因为他首先交出了兵权，又“力赞和议”，与赵构、秦桧为首的更高统治集团保持了高度一致，所以获得了更高当局的充分信任。赵构对张俊也很够意思，可谓言听计从，凡他所推荐的士大夫，担任了监司、郡守等高官显职的比比皆是，他自己则一再升官晋爵，“加太傅，封广国公，寻进益国公”，那大权在握的奸相秦桧甚至“尽罢诸将，以兵权付俊”。大概就在这个时候吧，张俊也有点飘飘然了，竟然手握兵权一年多而“无去意”。结果，秦桧又唆使殿中侍御史江邈找碴儿弹劾他，于是张俊被不由分说地降职为镇洮、宁武、奉宁军节度使，自然，兵权也失掉了。极擅权术的秦桧一打以后便是一拉，不久又向赵构进言，进封张俊为清河郡王，让他仍然回到都城临安“奉朝请”。
或许这一打一拉、瞬间荣辱使张俊更加清醒地意识到：作为一个大将、一名臣子，最关键的不是你的战功与政绩，而是唯上是从、心甘情愿地做一个地地道道的奴才；战功与政绩到了一定程度，往往还会转化为负数，一旦功高震主，自己的末日也就不远了。
张俊受到赵构宠信，赵构还叫张俊读《郭子仪传》。郭子仪何许人？安史之乱后，他是唐室中兴的之一名将，他手握强兵，功勋盖世，“以身为天下安危者二十年”。说明此时在赵构的眼中，张已越过韩、刘、岳，成为“中兴之一名将”了。赵构要张俊向郭子仪学习的，是对皇帝的无限忠诚！这是无论《旧唐书》还是《新唐书》的《郭子仪传》中都极力强调的。《旧唐书》说郭子仪“是方握强兵，或方临戎敌，诏命征之，未尝不即日 *** ”；《新唐书》则称“方时多虞，握兵处外，然诏至，即日就道，无纤介顾望”。书中强调郭氏对于皇帝的命令从来不讲任何价钱，哪怕处于临阵对敌的关键时刻，只要一接到皇帝召见的圣旨，身为统帅的郭氏也会立即束装就道，奔赴京城，不折不扣地、无条件地执行，这才是人臣之楷模！不立即遵奉圣旨，就是违抗君命，就是怀有异心，就是大不敬，就会有性命之忧！在封建官场滚爬多年的张俊，自然听懂了赵构的话音。
岳飞死后，奸相秦桧权势熏天。彼时彼刻，不但皇帝的意志不可违逆，遭到权奸之忌也往往凶多吉少。
宋人周煇所撰的《清波杂志》卷五记载了这样两则故事：
张俊被削掉兵权回到家中后，有一天秦桧召他相见，说是有些小事要麻烦张郡王：建康、镇江军都缺少主将，请郡王推荐人选。张俊唯唯而退，过了十来天，秦桧催促时，张俊推辞说：闲居临安的时间长了，与旧有部属又不通音讯，不知道谁更适合这两个职位。秦桧说：“如果教郡王推荐翰林学士，固然有困难；推荐将帅，是你的职分所在啊。”张俊被逼得没法，就推荐了刘宝、王权二人。而这两个人都是原来隶属于韩世忠麾下的。
有一次，赵构亲自驾幸张俊家中，已经过了中午了，还没有离去的意思。张俊便再三央请跟随而来的宦官，叫他们务必劝皇上早早起驾回宫。赵构走后，家人不解其意。张俊说：“万岁爷驾幸臣子的私宅，是做臣子的莫大荣幸啊，我当然希望皇上多盘桓些时间了。可是，上一次万岁爷驾幸秦太师府第时，未到晡时便离去了。”家人们这才明白，他是怕皇帝在他们家待的时间超过了晡时而遭到太师秦桧之忌。
一个专制君权，已经足以使一般人谈虎色变了，又附加了一个熏天相权。夹处于君权与相权之间的张俊，不战战兢兢也难。
或许，对于赵构来说，对于赵宋王朝来说，张俊确实比岳飞更“忠”，更善解“主”意，更叫人放心。这样一个唯命是从的奴才，哪个主子不喜爱？再说几句题外话，那岳飞倘若为自身计，要么对当今皇上百依百顺，使赵构下不了除掉自己的狠心；要么根本不理会他的金牌。灭掉金国后，乘势将皇权控制于股掌之间，届时，即使自己不称帝，日后岳氏子孙废宋做了皇上，也会尊谥你为“太祖武皇帝”，何用赵氏假惺惺地追封什么“鄂王”不“鄂王”？
封建皇权必然带来专制独裁，专制独裁则必然扭曲人性。张俊，这个一代名将，竟然堕落成为千古罪人。哀哉，岳飞！惜哉，张俊！
