戊戌六君子之死一点也不冤吗 行刑时百姓为什么会叫好
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宋朝时，范仲淹曾在《岳阳楼记》中写道，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”意在表达无论是在朝廷做官还是身为一平民，都要有为国家分忧之心，时刻心系家国。范仲淹的言论直到清朝末年，其中意境早已被抹灭。一如清末百日维新时戊戌六君子的故事。
条约签订，文人激愤
中日甲午战争后，中国与日本签订《马关条约》，割地赔款自然是少不了，半殖半封社会性质加深，这一消息传出，那些文人书生的情绪分外激昂。
康有为作为秀才书生代表性人物，写下一万八千字《上今上皇帝书》，官员中保守派人数占众多，不主张激进，于是将康有为这上万字的上书悄悄扣压。
满清朝廷毕竟也有拉帮结派现象，不作为人数较多，激进派人数占少，直到胶州湾事件发生，慢慢的一部分官员真正醒悟，学习西方先进技术似乎真的与国家有利，于是想方设法把康有为的上书呈给光绪皇帝。
决意变法，百日维新
光绪帝宣召梁启超之后，听取这些资产阶级维新派的建议，十分有同感，天朝当时的情况，确实不能再这样坐以待毙下去，要学习西方，寻求变法图强。
以康有为和梁启超为首，辅助光绪皇帝主持这次变法，期间，光绪帝时常发布新诏令多达上百条，推行改革，且当时早已有洋务运动，已经开始学习西方的技术和制造业，光绪推行新政信心满满。
光绪皇帝一心只想着如何变法，但是，变法过程中可能会发生的情况他却没有在意，其中更大的变数就是慈禧。慈禧眼看光绪就要不受自己控制了，心下惊骇，马上发动大臣，阻止光绪变法。当然，慈禧确实成功了，维新变法仅仅百日就宣告失败，后世才称这一历史事件为“百日维新”。
变法内容
不管光绪帝到底是对是错，我们且再来瞧瞧变法的内容，再做评论。维新变法分别从政治，经济，军事，选拔人才等方面入手，废除冗官，允许私人兴办企业，引进西方武器，训练新式军队，开办新学堂，不再以八股文科考为选拔人才的形式，而是鼓励西方思想传播。
还有一点，当时康有为梁启超等人还建议光绪皇帝：将 *** 和新疆变卖给沙俄和英国等，他们认为，这些不毛之地，是在拉大清财政的后腿，卖掉以筹备变法资金，也是个好事。这个建议虽然没能成行，但至今让人无法原谅。
于民众而言，那些多年寒窗苦读的学士参加科考入仕机会更加渺茫了，一直以来学的都是中规中矩的八股文，读的是四书五经圣贤之道，现如今新式科考不再考察这些迂腐中规的文章，岂不是于仕途无望！
维新变法虽然开始得轰轰烈烈，却如过眼云烟一样迅速结束。
变法结局
变法进行不下去，慈禧当然要找这些教唆皇帝的人清算。于是下令捉拿康有为和梁启超及支持变法之人，康梁二人得到消息后，立刻逃亡海外，留下戊戌六君子对抗慈禧。
站在民众角度想，百姓的觉悟没有文人墨客高，且也不是所有文人墨客都能如康梁二人一般觉悟高，变法触及了大部分人的利益，戊戌六君子被斩首时，竟然没有几人感到痛惜，反而好奇斩首，甚至有说他们胡闹，为此欢呼者，可想而知是不会成功的。
光绪帝变法仓促，思虑不周，且当时慈禧把控朝政，未得到群众支持，国人思想落后，困难重重，无非是加速了清王朝灭亡罢了。当时的民众对于戊戌六君子的做法，还不能理解。但当时差点变卖国土的情况，现在的你会原谅他们吗？
