秦国是如何吸引布衣英才的？秦孝公的求贤令内容是什么？

秦国是如何吸引布衣英才的？秦孝公的“求贤令”内容是什么？今天历史网小编给你们带来全新的解读~

牛耕和铁器农具的普遍推广，极大地提高了春秋战国时期的生产力水平。

以“普天之下，莫非王土”的经济基础开始土崩瓦解，大量的私田被开垦，封建性质的土地私有制开始露出雏形，这也造成了阶级关系出现了变动。

经济基础发生了改变，上层建筑也势必会随之发生相应的变化，正所谓“经济基础决定上层建筑”。

春秋战国时期的变法潮流

而春秋战国时期的变法运动，说白了，就是顺应经济基础变化而产生的一种政治变革。

魏文侯的称霸离不开李悝变法，楚悼王的威名离不开吴起变法，赵国的中兴离不开武灵王的胡服骑射，齐威王的称雄东方离不开邹忌改革，而秦国的一统华夏亦离不开商鞅变法。

就诸侯国的变法而言，商鞅的变法无疑是最为彻底的，最后秦始皇能奋六世之余烈而横扫诸侯，也正是适应了生产力发展的先进制度取缔了落后的制度。

春秋战国的历史，与其说是诸侯国的相互争霸，不如说是秦国逐步崛起的过程，而在这过程中，秦国俨然是人才的聚集地，布衣士子争相去秦，为秦国的强大做出了不能被忽视的贡献。

春秋战国时期的士兵

那么为何秦国最吸引布衣英才？原来是因为一道诏令，开了君主与布衣士子分土的先河，让布衣士子看到了功成名就的希望。

本篇飞鱼就从秦孝公的“求贤令”入手，浅析秦国的崛起之路为何无人才之忧。

秦孝公颁布的“求贤令”。

秦孝公继位之初，山东诸侯国已成气候，诸侯国之间有个 *** 活动什么的，也不会让秦国掺合，因为山东诸侯一致认为秦国乃西部蛮夷(《史记》记载：秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之)，不过也正是因为这个原因，秦国才有稳定的国内环境来进行变法，这是后话。

三家分晋之后，韩赵魏而成诸侯，摇身一变成为了秦国的新邻居，魏国经过了魏文侯、魏武侯两代的对外扩张和称霸，秦国已被遏制在函谷关以西，不能东出，秦国最为富饶的西河之地也尽数归入魏国的囊中(《资治通鉴》记载：国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，丑莫大焉)。

秦孝公颁布求贤令

秦孝公对于此等内忧外患的局势，深感痛心，但他很快意识到了问题的症结所在，那就是缺少人才，由于秦国长期“闭关锁国”，远离华夏文明中心，将军倒是有不少，但治国的文臣，却不太多，常言道：山西出将，山东出相(此处的山是指古代的崤山，也就是秦国和东部诸侯的自然分界屏障)，正是这个道理。

于是乎，秦孝公对外颁布了著名的“求贤令”，在秦国开启了不拘一格用人才的模式，在以血缘为统治基础的秦国，这条诏令无异于平地之中的一声炸雷，瞬间就引起了轰动，因为求贤令上明明白白写着，只要能强秦，不仅能当大官，还能封土列君(求贤令内容参见开篇引用)。

秦孝公做到了“与之分土”的承诺。

秦孝公的求贤令，不止在秦国内掀起了波澜，也在山东诸侯中掀起了惊涛骇浪，于是山东士子争相投秦，有抱负的为了实现自己的主张，没理想的也想混个官当当，就这样曾经被山东士子鄙夷的西部蛮夷之地，竟成为了士人心目中的香饽饽。

而投秦的士子中，却有一位不世之才，此人叫卫鞅，不过后人更习惯叫他商鞅，当然他不是空手去的，而是带着变法强魏的李悝所著的《法经》(《魏书》记载：商君以法经六篇，入说于秦)。

商鞅变法

商鞅入秦之后，被景监引荐给了秦孝公，经过了几次面试，商鞅认定了秦孝公为明主，而秦孝公也认定了商鞅就是自己要找的人，两人相见恨晚，畅聊国家政事而不知疲倦(《史记》记载：公与语，不自知厀之前于席也，语数日不厌)。

商鞅果真没有让秦孝公失望，也没有让天下人失望，他在秦国的两次变法，奠定了秦国强大乃至后来一统华夏的基础，当然秦孝公也没有辜负商鞅，不仅封了他商淤十五邑，而且在秦孝公死的时候还想把秦公之位传给他(《战国策》记载：孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受)。

“求贤令”抛砖引玉的效应。

秦孝公死后，商鞅也被秦孝公的儿子车裂了，这是秦国卸磨杀驴的做法吗，其实也不尽然，商鞅的悲惨结局，除了得罪了秦国旧贵族的权益之外，更多地还是自己自作自受。

他主张废除分封制，而自己却有大片封地，他制定了严酷法律，而自己却凌驾于这些条文之上，他为了夺回西河，却诈骗公子卯，后来走投无路时不被魏人接纳，也亦在情理之中，太史公就曾评价商鞅曰：商君，其天资刻薄人也，迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。

春秋战国战争场面

不管商鞅的结局如何，秦孝公从国外引进人才，而加以重用，却成为了孝公之后历代君主所尊崇的，一定程度上而言，秦孝公的“求贤令”就是秦国抛出的一块砖，它为秦国却源源不断地引进玉来。

秦惠文王重用的公孙衍、张仪，秦武王重用的甘茂，秦昭襄王重用的范雎，秦庄襄王重用的吕不韦，秦王政重用的李斯，皆是秦国强大和统一路上的不可或缺的大才，秦国无人才之忧也得益于秦孝公为子孙后代树立的好榜样。

飞鱼说：

为何秦国最吸引布衣英才？因为秦孝公颁布的一道诏令，开了与士子分土的先河，学而优则仕，有理想有抱负的士人，自然会被这一政策深深吸引，因为秦国给了他们能靠自己能力改变命运的机会。

从秦孝公的“求贤令”入手，浅析秦国的崛起之路为何无人才之忧，秦国本土人才不足，会立即把目光投向东方，因为六国诸侯总会在秦国需要人才时，及时送去最为合适的治国之才，秦国为了留住这些有才之士，也效仿秦孝公求贤令中与之分土的做法，竭力做到人尽其才。

秦国

那么这里就有一个问题了，为何秦国君主喜欢任用布衣士子，而山东诸侯却对布衣不感冒呢，这是因为社会性质的限制，秦国自商鞅变法之后，旧贵族势力被极大的削弱，君主任用本国内没有根基的布衣，也更能加强君主集权，这是君主集权封建制的雏形。

而山东诸侯由于改革并不彻底，本国旧贵族的权势很大，牢牢把持着朝政，布衣士子走入仕途的路子早已被堵得死死的，他们不能容忍布衣崛起而损害到他们的利益，于是乎，布衣英才在山东诸侯国中只能举步维艰，更有甚者还会有生命之危。

虽然去秦国效力的结局并不一定会好，但至少还有封侯拜相的希望，一边是有机会位极人臣而结局未知，一边是注定默默无闻而被打压迫害，聪明的士子自然会选择前者，可以说是秦国的布衣政治造就了秦国的崛起之路并不缺治世之英才。