他们本来有功于大唐,后来却加入了安史叛军
据《资治通鉴》记载,公元755年,“禄山发所部兵同罗、奚、契丹、室韦凡十五万众,号二十万,反于范阳”,安史之乱爆发。
安史叛军的主力,一直以来众说纷纭,但有一点是确定的,就是安史叛军的中坚力量是胡化的 *** 和聚居在大唐东北边州的少数民族。安禄山在反叛前曾被玄宗皇帝以东北诸镇托付,天宝初年他就已经是平卢节度使,兼柳城太守,押两蕃、渤海、黑水四府经略使。其中两蕃就是指契丹和奚,渤海国是粟末靺鞨人建立的少数民族政权,黑水就是黑水靺鞨。
当时河朔地区的民族组成十分复杂,已经有了脱离汉化的现象,包括东北本地和西北附唐而迁来的部族,大唐的中央 *** 若想羁縻统治这一区域,就要选择一位兼具武力与权术的将领,来管理这民族复杂区域,而粟特与突厥混血的安禄山,似乎成为在当时历史环境下的首选。
正如《资治通鉴》中记载的那样,叛军中的同罗、奚、契丹是其中的主要少数民族,奚和契丹大家早就熟悉,武则天时期他们就和大唐激烈交战,后来唐灭亡后更是建立辽国。但叛军里居于首位的少数民族同罗,又是怎么被裹挟到安禄山的队伍中去的呢?
归附大唐
在大唐北边的后突厥汗国末期,其国内由于发生内乱而分裂成两个阵营,这两个阵营互相敌对并彼此攻伐。一个阵营是以拔悉密、回纥、葛逻禄为一方的吉跌伊施可汗,另一个阵营是同罗部支持的阙特勒之子乌苏米施可汗,同罗部的首领阿布思当时是乌苏米施可汗的西叶户。在随后的争斗中,乌苏米施可汗战败,西叶护阿布思率他的同罗部一万余帐归降大唐。唐玄宗对他礼遇甚厚,唐玄宗册封他为奉信王,赐姓名为李献忠,将其部落安置在朔方节度使所属河套地区,公元749年,阿布思率同罗兵跟随哥舒翰西征吐蕃,攻取石堡城,立下大功,被擢升为朔方军节度副使。
在漠北无处容身的同罗部选择归顺大唐
首领被杀
当时遥领朔方节度大使的是权相李林甫,但他只在长安办公,朔方的军务军务实际是节度副使阿布思处理。由于玄宗皇帝的欣赏,阿布思在大唐可谓平步青云,发展势头很好,假以时日,有可能成为高仙之、哥舒翰等权控一方的大将。这引起了同是北方封疆大吏安禄山的嫉恨,他视阿布思为自己起事的绊脚石,更觊觎他手下数万能征惯战的同罗精兵。
阿布思因战功得到玄宗的赏识
阿布思归降之大唐之际,正值安禄山发迹之时。史载:
“献忠有才略,不为禄山下,禄山恨之”。
寥寥数语,透露了二人矛盾产生的原因所在。正是这一矛盾的发展和激化,将阿布思逐渐推向含冤而死的绝境。
公元752年三月,安禄山上表玄宗皇帝,以讨伐契丹为名,要求阿布思率部参战,意图趁机“袭取之”。阿布思害怕被安禄山所害,请求留在驻地不参加出征契丹的战役,没有得到允许。其实,阿布思已经洞悉到安禄山的险恶用心,想要通过“奏留不行”的合法方式避免遇害。但被安禄山蒙蔽的玄宗皇帝让自己大失所望。
为了不羊入虎口,阿布思只好率众北归,远走避害。唐廷以叛贼之名对其进行了讨伐,最终,阿布思被俘杀害。
加入叛军
阿布思死后,手下的同罗部族失去领袖,群龙无首。安禄山趁机威逼利诱和分化瓦解,最终将同罗部纳入自己的麾下。三年后,安禄山起兵反唐,以同罗兵士为主的曳落河更是叛军的重要力量, 由于其骁勇善战, 在战斗中往往被安禄山作为精兵、奇兵来使用。
加入叛军的同罗兵战斗力很强
罪行累累
攻陷潼关的战斗中,在唐叛双方相持不下的情况下, 叛军主帅崔乾佑派出同罗精骑,让他们绕过南山,出现在唐军背后,然后突然袭击。唐军首尾骇乱不知所备, 于是大败, 纷纷溃逃。可见同罗兵士在叛军中的重要作用。
同罗部在攻陷潼关的战役中作用甚大
叛军在攻下西京后,跟从安禄山反叛的同罗部也屯驻在长安禁苑中,部族头目阿史那从礼领五千骑取唐廷马厩中的良马二千匹,企图北归朔方谋邀诸胡扰边。十一月, 阿史那从礼以同罗五千骑出塞,诱河曲九府的六胡州部落数万, 打算掠袭在灵武刚刚即位的肃宗皇帝,后来他们被郭子仪与回纥联军击溃, 部分同罗兵士投降了朔方军。史载:
“回纥至带汗谷与郭子仪合,辛酉,又与同罗及叛胡战于榆林河北,大破之,河曲皆平”。
虽然阿史那从礼带走部分同罗部众,但是直到安庆绪杀死安禄山自立后,叛军中仍然还有许多同罗兵士,甚至跟随尹子奇参与了围攻睢阳的战役。
同罗兵作为主力参与了围攻睢阳的战役
末路归途
安庆绪丢失洛阳后,其大将北平王李归仁带着精兵曳落河、同罗、六胡州数万逃向范阳,一路上烧杀抢掠。野心勃勃的叛军大将史思明对此准备充分,暗中调兵遣将,同时派人游说并引领他们到范阳境内。曳落河和六胡州都投靠了史思明,只有同罗部不肯。史思明随即纵兵袭击,同罗部大败,辎重全部被抢。曳落河当时已与同罗部有了明显的区别,曳落河经过严格的军事训练后, 已成为职业化的士兵。这批同罗部众被史思明击败后, 只能逃回漠北故土,归于强大的回纥汗国。
安史之乱的失败使同罗部落的精锐丧失殆尽,最后重归漠北的已经是很少一部分,后来他们逐渐融合到了日益强大的回纥汗国中,也自称回纥,此后史籍鲜有记载。