为什么赵氏孤儿的故事能流传千古？真实事件是怎样的？
《赵氏孤儿大报仇》，简称《赵氏孤儿》，是元代纪君祥创作的杂剧，被列为元杂剧四大悲剧之一。接下来历史网小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
《赵氏孤儿》的故事
这个故事讲的是晋国大夫程婴偶然中陷入了赵氏的灭口事情，赵盾，赵朔父子被屠岸贾设计杀害，惨遭灭门。只剩下赵朔妻子赵庄姬即将产子，因赵庄姬是晋成公的姐姐，被带入宫中幸免遇难，并生下儿子，程婴用医疗箱将赵氏孤儿带出宫，而当时守宫门的韩厥，已经搜到婴儿，但韩厥却放过了程婴。
赵庄姬产下儿子，对外宣称生个女儿，一出生就死了，屠岸贾不相信，严令封城，各家各户搜察新生婴儿，程妻将赵孤当自己孩子上交。
程婴十分苦恼，便找到好友公孙杵臼，商量办法。公孙杵臼将程妻和孩子藏在墙壁内，而这时屠岸贾搜查到此，发现藏在墙壁的婴儿，程婴为救赵孤，便谎称藏在公孙杵臼家的孩子，就是赵氏孤儿，其实是程婴自己的孩子。屠岸杀公孙杵臼及程妻母子。
程婴因献“赵氏孤儿”有功被收为屠岸贾的门客，并让屠岸贾认下赵孤为养子。
程婴忍辱负重，背负着背信弃义，卖友求荣的骂名把赵氏孤儿养育长大。直到十五年后，魏绛从边关回朝，从程婴处了解事情真相，并与赵庄姬一起设计，诛灭屠岸贾，让赵氏孤儿认主归宗，最终报仇雪恨。
该故事取材于司马迁的《史记》的《赵世家》和《韩世家》。并在元代，由剧作家纪君祥把它改编成戏剧作品《赵氏孤儿大报仇》。并且在18世纪，法国作家伏尔泰将其译成话剧《中国孤儿》在欧洲上演。
可是《赵氏孤儿》的故事，只出于司马迁《史记》，而其他历史资料，如《左传》，《公羊传》，《谷梁传》，《国语》和《吕氏春秋》，都没有关于赵氏孤儿的描述，关于赵氏之变的事情，是这样的。
《赵氏孤儿》的真实事件
晋国大夫赵盾，是赵同、赵括、赵婴同父异母的兄长。当年在这兄弟的亲生母亲赵姬的极力推荐下做了赵氏的宗主，领导赵氏家族。
并且赵盾在晋国专擅政权，在晋国六卿之外设立公族大夫，其中赵括为首席公族大夫，带领着赵盾以前的旧部，赵同、赵婴为馀子，都位列大夫，赵氏一族势力空前膨胀，赵氏的威望也达到了巅峰。
赵盾为感念赵姬扶立之恩，定下死后将赵氏宗主交给弟弟赵括，而不是自己的儿子赵朔，这给赵氏家族带来隐患。
赵盾死后，赵括当了宗主，但赵括，还有赵同都没有什么能力和德行。而赵朔就成了整个赵氏的希望，所以赵朔很快便成为晋国六卿之一。可是没多久赵朔就死了，于是赵氏一族最关键的人物，赵朔的妻子，晋成公的女儿赵庄姬登场了。
因为赵朔早亡，权力，土地，财富，都落到赵括，赵同手中。赵庄姬想在家族寻求庇护，又有可能是空虚寂寞，和自己的小叔子赵婴有了私情。
赵庄姬毕竟是晋国公主，还有晋国公室的支持，加上赵婴的支持，等到赵庄姬的儿子长大了，就会对掌握赵家大权的赵同、赵括构成严重威胁。
赵括和赵同就联手，利用赵婴和赵庄姬不清不楚的关系，以“杜绝家丑”的名义将赵婴给放逐到了齐国。
失去家族庇护的赵庄姬对两人有极大的怨恨，带着赵武居住在晋景公的宫殿之中，并在晋景公面前进言，称“赵同、赵括将要作乱谋反”。
而赵括，赵同赵氏家族早不复赵盾时的荣光，却依然飞扬跋扈，打压其他氏族。
时任晋国正卿的栾氏宗主栾书，联合郤氏家主郤锜，还有另一个悄然崛起荀氏说动晋景公下决心铲除赵氏。
于是晋景公下令，召集各大卿族一起出兵，将赵同、赵括全族斩尽杀绝，是为“下宫之难”。
赵庄姬之子赵武年幼，又是晋景公亲外甥，同时赵氏家族族人和死忠家臣几乎全灭，此时的赵氏沦为公室附庸，已不足为患。
不久之后，在韩氏家主韩厥劝谏下，晋景公立赵武为赵氏新宗主，返还其领地，此时赵武并未成年，而此时实际宗主为赵庄姬，而赵氏家族在当赵武成年，成为晋国正卿后，才重新复兴。
《赵氏孤儿》的故事流传千古
为什么《史记》里《赵氏孤儿》的故事流传千古呢？其实有几个原因：
1。三家分晋后，赵氏成为诸侯国，有宣传正统的需求。
要知道赵，魏，韩三家灭掉了智氏，晋国公室名存实亡，可是过了50年，才由周王朝周威烈王封为诸侯，而又过30年赵，魏，韩才废晋静公。
所以在成为赵侯、赵王以后，一个《赵氏孤儿》版本的感人故事，就很有必要。以此来褒扬臣子忠义，并且是正义的一方。并由此作为赵国官方版本，流传甚广。
2。《赵氏孤儿》是在元代纪君祥把它改编成戏剧作品，得到大力的推广，它歌颂前仆后继的自我牺牲精神，又渲染出炽热的复仇气氛。
要知道元朝灭了宋朝， *** 一直生活在水深火热之中，元朝实行民族歧视政策，让汉族人产生强烈的复宋情绪。
自赵宋政权建立后，与周边少数民族辽、金、元不断进行战争。
为了巩固统治，加强凝聚力，赵宋皇帝曾给程婴、公孙杵臼等人追封尊号，建庙祭祀，表彰忠义，歌颂信义，也扩大了这些历史人物的影响。
伏尔泰的《中国孤儿》更是将剧情场景直接搬到宋元时期，同时也扩大了《赵氏孤儿》故事的国际影响力，宣扬赞赏了儒家的传统道德和政治哲学。
