古代砍头时喊刀下留人真的能救命一场吗 实际真相是什么样的
还不知道：古代刀下留人的读者，下面历史网小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~古代行刑的时候，台下叫一句“刀下留人”，真的可以救人一命吗？
没错，古代尤其是砍头的时候，只要下面有个人喊刀下留人，那么这个人就必然能够留得住，只不过留多长时间是一个问题。
第1点，电视剧当中的这句台词是真的。
我们在电视剧当中经常能够看到这样的镜头，一个坏人贪污也好，腐败也好，还是穷凶极恶也好，坏事做绝也罢，甚至路过的时候看到一个老奶奶在旁边休息，还得过去踹一脚。
遇到这样的 *** ，当地的朝廷经过一系列的会议决定把这个人判处死刑，紧随其后一个刽子手给刀上喷上一口酒，然后把这个更大恶极的人一刀砍掉。
在遇到这种情况的时候，正常的电视剧情的走向是没有问题的，但如果被砍掉的那个人是剧中的主要反派或者是剧中的主要角色，再或者是一个正面人物被别人冤枉的。
那紧随其后就会有人喊刀下留人，再之后通过一系列的手续告诉大家，其实这个人是被冤枉的，我已经拿到了皇帝的圣旨，现在我们抓紧时间要把它放掉。
那么这个刀下留人喊出去之后，真的会把它放掉吗？答案是真的，就算是不会放掉，也会压到牢里面后审。
如果我们说得再直白一些，那就是只要把刀举起来，准备杀掉犯人的时候，有人喊到刀下留人，那么这个刀下留人，怎么着也能够支撑一炷香的时间。
这一炷香的时间里面能够发生的变故实在太多了，如果再能够拿出足够多的证据来的话，那么这个犯人极有可能重新被押回监狱，甚至被当庭释放。
第2点，古代的死刑犯数量没有那么多。
在古代的时候，被判定为死刑的人数量控制得非常稳定，甚至只有极少数的人。
那有人就说了不对呀，如果按照你说的国内的死刑犯数量几乎没有，那么朱元璋时期的洪武四大案是怎么说的。
洪武四大案有着其历史特殊性，此外包括但不限于清朝也好，唐宋时期也好，一些大案要案所需要牵扯的人员众多。
而这些人都被判处死刑，这种情况极为特殊，不在咱们的探讨范围之内。
咱们今天想的就是一个普通人，做了一个普通的坏事，紧随其后被官府判定为死刑的概率有多大？
这个概率其实是几乎可以忽略不计的，当然除非是穷凶极恶之人或者罪大恶极之人，再或者赌逆了朝廷，再或者有谋反的行为。
但如果需要判处一个人死刑，那不好意思，判处死刑的任命书绝对不是由地方官员可以直接下达的。
这个时候就需要把这个案件层层上报，最终上报京城，由京城对应的官员来审理这个普通犯人。
在审理过程当中，可能会对这个犯人所犯的种种恶行进行逐一举证，在举证的时候，如果发现了确凿的证据，并且判定这个犯人就是该死，也不是说官员直接能够拍板定下来的，依然需要层层上报，最终需要上报到皇帝那边。
甚至皇帝有的时候遇到了天大的喜事或者新的皇帝登基，再或者皇帝过生日，或者国家的重大节假日，也会把一批犯罪的人给放掉。
就算把这些都完美地规避了，这个坏人就是罪大恶极，而且从皇帝到下面都已经判定这个人必须判成死刑，那也分成立即处决或者秋后处决。
而就算是秋后处决，一般情况下皇帝面前也会有一个小册子，等到秋后处决的时候皇帝会拿着一个小册子，被抹掉的名字就有可能免除死刑，继续在牢狱里面呆着，而画勾的人才会被判定为今年的死刑。
所以我们不难发现，在古代如果一个官员也好一个地方的普通人也好，突然被判定为死刑，那么从他被判定为死刑到真正走向绞刑台的时候，这一段时间其实是非常漫长的，运气好的话直接被释放了也是有可能的。
第3点，刀下留人的威力。
可能很难有人意识到，不就是一句刀下留人吗？那么这个刀下留人谁都可以喊出来。
这句话有什么威力呢？当然有威力，如果作为一个普通人在看到犯人行刑的时候，突然说了一句刀下留人。
你这句话不说还好，说了可就要了老命了，为什么？作为一个普通人不能随便说出这样一句话。
然后官府的人问你为什么刀下留人？你说：闹着玩的。
你这一个闹着玩的就有可能让官府的人非常反感，因为他们觉得你在戏耍他们。
不说别的，在古代的时候，如果你戏耍官府，尤其是在这种关键又极其敏感的时刻戏耍官府，那最终的结果可不是说随便观察几天就能够放得出来的，几乎可能关进去之后就再也放不出来了。
换句话来说，但凡能够喊出这句话的人都需要付出极大的代价。
而这个代价可不是一个随随便便的阿猫阿狗能够承担得起的，就算是你一个普通人只是觉得这种事情好玩，当你喊出这句话来的时候，迎接你的可能是狂风暴雨般的怒吼。
但同时，如果一个普通人随便喊出刀下留人这句话，那就意味着官府的这一次执行任务必须中止一段时间。
为什么必须中止一段时间？因为这意味着有一些人对这个案件有疑惑，或者有反对意见和观点。
只要有了反对意见和观点，那么这个案件就必须推倒重来，重新审理。
之前也说过，古代对于死刑犯这样一个犯罪方式是非常敏感，也是非常谨慎的，宁肯放过1000绝不错杀一个。
但对于那些穷凶极恶的人那则截然相反，是宁可杀错1000也不放过一个，所以对于这方面是两个截然相反的东西融合在一起，古代人对此变得异常敏感和慎重。
如果你突然喊出这样一句话，古代行刑的官员，最开始想到的可能不是刁民闹事，而是对方是否真的有这样的法理依据。
如果真的有法理依据，那么必须听取对方的观点意见，因为对方的观点意见有极小的概率是合法合理合法的。
即便这个概率连1%都不到，甚至连0.1%都不到，但只要有人提出了质疑，只要有人以一种准备拿出证据的姿态，表示需要刀下留人，那么这个时候刀下留人就成为了一个必然话题。
第4点，喊出这句话之后的处理模式。
那有一些人为了贪图口舌之快，或者的确有足够多的证据喊出了这么一句话，喊出这句话之后，那个犯人会暂时终止死亡的进程，终止死亡进程之后会怎么办呢？很简单，直接把这个人押到大牢里面去。
你不是喊着刀下留人吗？那么你就需要拿出足够多的证据来，有证据之后咱们再一次审理这个案件。
审理案件的过程当中，一旦发现中间的可疑点，那么这个案件将会被延期处理。
换句话来说，这个时候的部分官员已经没有权限去接触了，需要更高一等级的官员来处理这件事情。
那如果喊出这句话的人并没有实际证据，他喊这句话无非就是为了让那个刀斧手停止一下动作，延长自己心爱之人或者自己尊重之人的生命。
这种方式可行吗？原则上来说是可行的，那同样的道理，如果一个人马上就被处以极刑了，突然之间来了一句，刀下留人，能够多活2~3天。
以此类推，我每天安排一个人过去喊一声，这样可行吗？
从逻辑的角度出发是可行的，毕竟只要你喊出这句话，那么当地的执行官员，他们就认为这个案件或许另有猫腻，所以就需要去审理一下。
只不过审理完了之后，发现压根就没有什么所谓的猫腻，那么紧随其后你也会受到极端惩罚。
但如果真的有亡命之徒或者被别人胁迫必须要喊出这句话来的话，一次两次还能够说得过去。
但要超过三次5次，估计朝廷就会立刻找到其中的组织者紧随其后，该判刑的判刑，该关进监狱的关进监狱。
所以简而言之一句话，喊刀下留人，并不能带来实质性意义，除了能够多苟活几天也没什么价值。
只有一种情况特例，那就是你的确掌握了某种充足的证据，并且已经依托于这个证据表明，眼下这个被砍头的人是被冤枉的。
而且这个证据还能够获得官府认可，只有在这几方面都具备的前提之下喊这句话才有分量，否则的话还是不要喊得好。
