诸葛亮和司马懿到底谁更厉害呢？
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诸葛亮和司马懿打起仗来究竟谁更厉害，关于这个问题的探讨由来已久。在古代时，几乎清一色的回答是诸葛亮厉害。即便几个小角色跳出来吠吠几声，也无足轻重。与诸葛亮和司马懿几乎处在同一时期的东吴大鸿胪张俨作默记，其述佐篇论亮与司马宣王书曰：
孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。”“今仲达之才，减於孔明”。
在东吴这个与诸葛亮和司马懿同时期的人物评述中，显然诸葛亮是高一筹的。
还有千古明君李世民也有对诸葛亮和司马懿的评价：
观其雄略内断，英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。既而拥众西举，与诸葛相持。抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发愤心。杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲 *** 。且秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同，以此争功，其利可见。而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎！
他说：“司马懿因为自己百日之内平定了公孙文懿的叛乱，十天左右就擒获了孟达，所以自认为用兵如神，计谋天下无比。司马懿率大军抵御诸葛亮，但司马懿坚壁不出。诸葛亮于是给司马懿送去女子服饰，司马懿大怒，决心出战；结果刚到营门，被朝廷的使者一阻拦，司马懿又退了回去。后来诸葛亮病死，司马懿仍旧不敢进军，致使蜀军顺利撤退。李世民认为，当魏、蜀对峙之时，司马懿是占尽优势的一方，结果兴师动众而来，却无功而返，这显然不是一个优秀将帅的作为。
从以上两个比较有名的人物评论中都可以看出，诸葛亮和司马懿的对比大家认为诸葛亮更厉害点。这样的观点影响到后世的评述。
近些年来，人心浮躁，各种翻案潮不断层起。既然诸葛亮1000多年来人们都觉得厉害，我再写他厉害无疑是没水平了，于是不断的有人出来批判诸葛亮。早几年“宇宙军师郭嘉”被某教授在台上一捧，再加上网文不断的宣扬，已经从一个没有带个一个兵的心理学家变成“军事家”了，“宇宙军师”的粉丝们吹捧乐此不疲。这种情况就有点类似于黄渤的粉丝非要和刘德华的粉丝来比较黄渤比刘德华“帅”是一样的。近几个月又有一部靠演技支撑的烂剧已经快要漂白司马懿了，司马懿们背着《出师表》已经在气诸葛亮了，脑洞够大，估计下部剧金兀术就得背《满江红》气岳飞了。
有些人可能会说诸葛亮有着忠义精神，后世统治者会不断推崇于他，还有三国演义也神话了他。没错，肯定有这样的因素。那就站在诸葛亮和司马懿交战的之一线上，当时双方将领和当时的人对他们的之一首资料的评述。这里你不会说有什么统治者推崇和三国演义神话他的影响了吧！
说到诸葛亮和司马懿的交战，历史上真正的只有两次。至于“空城计”什么养寇论，把战争当儿戏话的论点，就不在这个区了。
公元231年，诸葛亮北伐。司马懿当时麾下包括：征西车骑将军张郃、后将军费曜、征蜀护军戴陵、雍州刺史建威将军郭淮。很不错的阵容。
接下来看交战吧。
“汉晋春秋曰：亮围祁山，招鲜卑轲比能，比能等至故北地石城以应亮。於是魏大司马曹真有疾，司马宣王自荆州入朝，魏明帝曰：‘西方事重，非君莫可付者。’乃使西屯长安，督张郃、费曜、戴陵、郭淮等。宣王使曜、陵留精兵四千守上邽，馀众悉出，西救祁山。郃欲分兵驻雍、郿，宣王曰：‘料前军能独当之者，将军言是也；若不能当而分为前后，此楚之三军所以为黥布禽也。’遂进。亮分兵留攻，自逆宣王于上邽。郭淮、费曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麦，与宣王遇于上邽之东，敛兵依险，军不得交，亮引而还。宣王寻亮至于卤城。张郃曰：‘彼远来逆我，请战不得，谓我利在不战，欲以长计制之也。且祁山知大军以在近，人情自固，可止屯於此，分为奇兵，示出其后，不宜进前而不敢偪，坐失民望也。今亮县军食少，亦行去矣。’宣王不从，故寻亮。既至，又登山掘营，不肯战。贾栩、魏平数请战，因曰：‘公畏蜀如虎，奈天下笑何！’宣王病之。诸将咸请战。五月辛巳，乃使张郃攻无当监何平於南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营。”“粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。
这一边手下将领送给了司马懿一句“畏蜀如虎”。司马懿跟诸葛亮的交战失败了。
接着又打了一仗，这一仗也可以说没有正面交手，因为诸葛亮已死，但诸葛亮还是胜利了。
公元234年诸葛亮再一次北伐，劳累成疾的他不久就病逝了。于是司马懿们看到机会了，再也不“养寇”了，跑了出来追击。结果又留下了谚语。
十二年(建兴十二年，即公元234年；建兴是蜀汉后主刘禅的年号)春，亮(诸葛亮)悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王(司马懿，字仲达)对於渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂於渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百馀日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！”[汉晋春秋曰：杨仪等整军而出，百姓奔告宣王，宣王追焉。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向宣王者，宣王乃退，不敢逼。於是仪结陈而去，入谷然后发丧。宣王之退也，百姓为之谚曰：“死诸葛吓走生仲达。”或以告宣王，宣王曰：“吾能料生，不便料死也。”
当时的百姓留下了一句“死诸葛吓走生仲达。”
当然还有司马懿本人对诸葛亮的评价也很精彩，交战前评价是：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”
对的，司马懿就是这么嘴硬，打起仗来他所谓的破敌之策就是龟缩在城里，按兵不动，真正是“破之必矣”。
但打完仗后看到诸葛亮的营垒，说了一句“天下奇才”。这才是符合当时情况的真实写照啊。
这些评述都是战场当时的之一反应，也就没有统治者推崇，更没有1000多年后的三国演义神话。还有的人会说司马懿后来成功了就是厉害。对的，那是他们对曹家政权的篡夺成功了，已经是后来的事了，跟诸葛亮这个时候交战是另外一回事。
司马懿的军事才能很卓越，有判断力，擅长声东击西，善于揣测对方心理，善于出其不意，善于急速进军。但在优势兵力、优势资源面前对诸葛亮失效了。就像中国队的主教练带领国足到巴西的主场干得巴西不敢进攻，只能龟缩，稍微尝试下进攻，就被国足连续抢断，处于被动。后来中国主帅因为天气原因提前离场，最后结果国足和巴西国足打成了0比0，中国队固然没获胜，但你能说中国主教练不如巴西主教练吗？如此而已！
