揭秘：历史上李广真的是自杀的吗？

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提起来李广，大部分中国人都知道，不仅仅是因为那句李广难封，还有关于他的各种诗句和文章，一句但使龙城飞将在，不教胡马度阴山，就足以使他名垂千古。

但李广的出名，更主要是因为他的遗憾人生，那就是他一生虽然是战功显赫，威名远播，但最终还是未能封侯，这成了古往今来，无数文人墨客凭吊的对象。

李广难封，这件事严格来说，不是有人要跟他过不去，也没有小人从中作梗，而是他的军功一直达不到封侯的标准。

军功之所以达不到封侯的标准，纯粹是因为运气的问题，李广年轻的时候，常年驻守的塞外，防御匈奴，经常打胜仗。

但这种胜仗都是防御性的，而且当时汉朝的国策，也是以修养生息为主，所以尽管李广多次用高超的武艺和指挥技巧，打败过匈奴，但就杀敌人数和指挥军队的数量而言，都是非常小的，毕竟李广手底下都是一些以守城为目的的将士。

等到汉武帝时代，汉朝的底气足了，汉武帝准备向匈奴开战了，这个时候的李广却已经老了，但老将军不减当年之勇，虽然多次出战，但从来没有作为一支军队的主帅，来和敌人硬钢，而且运气每次都是十分不好。

这对于李广来说，或许就是命，但是李广却从来不认命，他最后一次主动 *** 远征匈奴，但是他已经是六十多岁了，但最后一次却依然是运气极差，没有功劳。

如果事情到此结束，李广的形象不会有任何的改变，但偏偏事情的最终结局不是这样的，因为李广最终是自杀身亡。

李广最后一次自杀身亡，就在最后一次远征中，当时李广带领的一支军队迷了路，后来终于和大部队会合之后，作为主帅的卫青，派人过来让李广说明一下情况。

结果卫青就自杀了，这件事看起来有点匪夷所思，李广迷路，这件事顶多也就是个失误，怎么着也用不着去死呀，李广这种心态，算是畏罪自杀吗？

要搞明白这个问题，就要回到当时的社会，李广肯定不是畏罪自杀，因为迷了路怎么着也不至于到处死这一步。

李广自杀，其实是先秦一个非常重要的贵族特征，那就是不能受辱，尊严是贵族最为看重的东西，为了尊严和荣耀，甚至都可以丢掉性命。

关于这一点，著名的两桃杀三士的故事，最能说明这一点，这个故事看起来简单，但很多人之一次看，都觉得是一头雾水。

故事很简单，春秋时，齐国有三个大将，他们是公孙接、田开疆、古冶子，国君齐景公想要除掉他们，于是就在庆功宴会上先后叫了他们三个人，但案板上只有两个桃子。

先到的两个人，都觉得自己功劳大，于是一个人拿了一个桃，最后来的那个人，一看自己没有桃，就和他们论起军功来。

结果先拿到桃子的两个人自认为羞愧不已，直接自杀了，最后那个人感到自己不应该这样，也自杀了，简单的故事，却看得人一头雾水，就这？

是的，因为我们的社会结构里，早就没有贵族的存在了，贵族有一套自己的行事规则和行为逻辑，他们非常重视礼仪，重视荣誉，这个故事的核心就在于，但贵族觉的自己受辱了之后，只有拔剑自刎才被认为是符合贵族风范的一种策略，也就是说贵族是不愿意接受屈辱的。

严格来说，社会制度层面的贵族，从秦朝之后就没有了，但西周八百年形成的固定思维惯性还是有的，尤其是李广的先祖是秦朝大将李信，这种世家子弟，在骨子里还是有贵族的那一套做派的。

所以李广面对前来质问他的人，说了句，自己不愿意受到刀笔吏的屈辱，于是就自杀了，这里面的逻辑就在于，贵族必须保持体面，不能接受屈辱的事情。

放到今天很难理解，都说好死不如赖活着，那是普通人的想法，当年平定七国之乱的周亚夫，也是绝食自杀的，原因也是不愿意接受屈辱。

而这种独立的贵族气质，自从汉武帝不管的高压之下，就基本上绝迹了，武帝之后皇权之下无贵族，而李广也成了严格意义上，最后的贵族，他的精神，就是贵族的最后余晖。