古代四大美人分别有着怎样的人生经历？她们都是怎么死的？

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，她们享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。虽然这四人长得都很美，但她们的结局却并不美满。接下来历史网小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

一、“沉鱼”：西施

在四大美女中，西施是公认的首位，昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为最末。西施天生丽质、倾国倾城，在中国数千年历史长河中，西施已成为美的化身与代名词。

我们常赞美一个女子“貌比西子”，几乎就是对她容貌的更高赞誉了，相当于说她绝代芳华、容颜绝美了。

西施，姓施，名夷光，出生于春秋战国时期越国的诸暨苎萝村，因住在西村，人们就叫她西施。西施从小跟随母亲到江边浣纱，是一位妥妥的浣纱女。

我们很好奇的是，西施究竟美成哪样？

传说她貌若天仙，增一分则胖，减一分则瘦。东村的丑女模仿她病心而颦贻笑大方，成就了“东施效颦”的千古典故；水中的鱼儿见了她也会羞愧得沉到水底。

在古代，一般家庭是很少准备昂贵的铜镜的，因此古代女子常以水为镜来梳妆打扮自己。

在苎萝山下有一条浣纱溪，西施经常在此浣纱。有一次西施浣纱时，就对着水面照了一下自己，清澈的河水映着她的桃花粉面和窈窕倩影，愈发显得美丽动人。

这时，鱼儿见到了西施，觉得她太美了，而被迷住忘记了游水，它们觉得自己太难看了，都自惭形秽地沉到水底，不敢出来了。

西施“沉鱼”之美名就此传开。

沉鱼之美，美则美矣。但，自古美人多薄命，西施这位绝世美人无疑也被赋予了某些社会责任。西施还有一个世人津津乐道、又似误解的身份，那就是美女间谍。

春秋末年，在长江下游和钱塘江一带有两个政权，一个是北边的吴国，一个是南边的越国，也就是西施所处之地。为争夺资源，吴越两国经常发生战争。

公元前494年，吴越大战，越军失败，越王勾践带5000残兵被困会稽山，而对亡国之耻，勾践再三权衡之下投降，他带着妻子、大夫范蠡去吴国乖乖当起了人质。

此后2年里，勾践甘心为奴，甚至为吴王口尝粪便，终骗得吴王信任回到越国。回国后的勾践卧薪尝胆，时刻不忘会稽之耻，他找来范蠡，两人如此这般后，一个温馨的“美人计”出炉了。

西施之美名扬天下，很快被选中，经过3年教习，越王便让范蠡将西施送到了吴国。好色的吴王夫差一见到西施，果然被迷得神魂颠倒，把江山扔一边，荒废了政事。

而此时，越王勾践正在厉兵秣马，伺机复国，10年后，勾践见时机成熟，下令北伐，吴国不堪一击，溃不成军，吴王兵败自杀。

西施是一位复国功臣，作为一名手无缚鸡之力的女子，她满怀报国热情，忍辱负重多年，如此毅力不是任何一个女子能承受的。

而随着她传奇人生经历的再现，她的结局也呼之欲出。

1、沉江说

传说吴国被灭，西施成了大功臣，越王勾践要将她隆重迎回越国。不料，越王夫人一听，立即警觉起来：不好，这是要立她为后啊。

为了稳固自己的后位，越王夫人找来大臣秦泽，狠下心将西施拴石沉江了。但也有人说，是秦泽将西施藏了起来；又有人说是吴王夫差兵败后将她沉了江。

不过，作为越地之人而方，如果真让一个复国功臣沉了江，终令让世人意难平。因此西施到底有没有被沉江，终究还是一大谜团。

2、隐居说

勾践灭吴后开始猜忌功臣，范蠡见“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，决定归隐。临走前他去看望之前他送西施去吴国路上遇见的老者，意外得知西施未死，大喜过望。

从此范蠡带着心爱的女了浪迹天涯，如同一对神仙伴侣，最后留在齐鲁一带。因为范蠡经商有道，很快成为一方巨富，人称陶朱公。西施的这种结局还是不错的。

对于以上两种结局，我还是很赞成第二种。自古以来，不管是美女，还是名将，功成身退才是更好的结局，远离是非之地才最明智。

二、“落雁”：王昭君

在曹雪芹的笔下，王昭君是这样的：“绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工。”

我认为，曹公的评价非常确切！

王昭君，名嫱，字昭君，西汉南郡秭归人，16岁时被选为宫女，因不肯贿赂画师毛延寿，被他画得丑陋，而未被选入汉元帝后宫，这反而成就了她传奇的人生。

后来，南匈奴呼韩邪单于来长安觐见汉元帝求娶汉女，昭君被赐给了他，他一见到昭君，惊为天人，非常高兴，表示与汉永保塞上和平。电视剧里的情景再现，涌动着粉红色的泡泡。

昭君美成哪样？

据说昭君去南匈奴路上，一路黄沙滚滚、马嘶雁鸣，远离故土的她心绪难以平静，就弹起了《琵琶怨》。天空中的大雁看到了她，被她的美惊呆了，而忘记摆动翅膀从空中掉落下来了，因此昭君有了“落雁”的美称。

昭君从一个普通女子，一跃成为匈奴王的妃子，她与丈夫感情很深，两人生下一子，从此人生逆袭，过上了美好的生活。

但是，好景不长，她的好日子仅仅享受了3年，爱她的丈夫就去世了。孩子年幼，自己又守了寡，异国他乡，漫天黄沙，昭君归汉心切。

她上书汉廷希望归汉，却遭到了拒绝，老皇帝汉明帝已经去世，新即位的汉成帝(窦漪房之孙，王政君之子)岂肯让她轻易归汉？为了边陲和平，汉成帝让她继续呆在匈奴，让她“从胡俗”。

什么是“从胡俗”？就是按照游牧民族的收继婚制，父死子继，儿子娶小妈。因此昭君又嫁给了呼韩邪单于的长子复株累单于，这在伦理上，我们难以接受。

两人生活了11年，昭君生下两个女儿，后来复株累单于又去世了。两年之后，昭君身染重病，医治无效，病死在异国他乡，至死都没回到心心念念的家乡。

昭君是汉匈两地的和平使者，她在匈奴的几十年里，为匈奴带去了庄稼种子、种植 *** 等，为改变匈奴的落后面貌、维护民族关系等作出了不可磨灭的贡献。

但她终究还是没能逃过红颜薄命的宿命~~

塞外恶劣的气候、思念故土的悲切、奇葩的“从胡俗”等，如此让一个柔弱的女子怎么去承受？因而她以35的年纪魂归塞外风尘之中，令人唏嘘。

三、“闭月”：貂蝉

貂蝉，完全是一个文学作品中杜撰出来的历史人物。在四大美女，只有貂蝉，并无正史记载，但她在文学作品中非常有名。

在《三国演义》里，貂蝉是妥妥的功臣，也是一个美轮美奂、让人欲罢不能的角色。貂蝉因长相貌美，被东汉末年的司徒王允看上收为义女。

貂蝉有多美？

传说有一次，貂蝉在后花园里拜月，刚好吹来一阵清风，天空中的一块浮云就将皎洁的明月遮住了。义父王允一见，来了主意，对外逢人就说我的女儿与月亮比美，月亮都比不过，而害羞地躲到云层里去了。

因而，貂蝉就被人们叫作“闭月”了。

其实王允收貂蝉为义女，是有目的的。

东汉末年，董卓荒淫无道，为推翻他的统治，司徒王允绞尽脑汁，直到遇上貂蝉。貂蝉自知被义父利用，但为报义父的养育之恩，还是上演了一场精彩绝伦的美人计。

董卓，膘肥体壮，十分好色，对貂蝉垂涎三尺，他的义子吕布对貂蝉也是魂牵梦萦。于是，貂蝉凭借自身的绝世美貌，把二人撩拨得神魂颠倒、欲罢不能。

她游刃有余地周旋于董卓和吕布之间，再利用两人的好斗之心，成功离间了两人。

都说，色字头上一把刀，董吕二人犯了全天下男人都会犯的错，防不胜防啊。最后，吕布因嫉妒杀了董卓越，之后他又被曹操所杀，而貂蝉至此，不知所踪。

不得不说，王允的美人计、连环计使得炉火纯青。

貂蝉明知斗争残酷，前途生死未卜，但还是出卖自身色相，宁愿被剥夺感情和尊严，终令时局扭转，董卓被诛，吕布被斩。在整个过程中，貂蝉做出的牺牲很大。

一个籍籍无名的普通女子，有着义无反顾的爱国情怀，以牺牲自己来成全家国利益，令人十分动容。

四、“羞花”：杨玉环

杨玉环，原是唐玄宗儿子寿王李瑁的妃子，也就是他的儿媳。但因她长得姿色丰艳，又能歌善舞，很快被自己的公公看上，堕入情网。几经转折后，唐玄宗梦想成真，成功抱得美人，册封杨玉环为自己的贵妃。

公公娶儿媳、儿子娶小妈，历史上不乏案例，以唐朝为例，先让女子出家，然后还俗再娶，这样身份就不会那么尴尬了。

关于“羞花”的典故也是有趣的。据说有一次，杨贵妃在花园赏花时，无意中碰了一下含羞草，那叶子立马卷了起来。于是宫女们都说是杨贵妃太美，令花草都自惭形秽，羞得抬不起头来了。

唐玄宗对杨贵妃很是迷恋，他对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”。那杨玉环如此受宠，她的结局又是怎样的呢？

1、赐死说

唐玄宗晚年荒废朝政，盛唐不再，杨贵妃成为了红颜祸水。安禄山趁机叛乱，玄宗在逃往成都的路上，只得听从将士之言，以一条白绫，在马嵬坡赐死了杨玉环。

其实唐朝的没落，又怎是一介女子的责任？杨玉环只不过是封建统治者们推卸责任的“炮灰”罢了。

关于杨贵妃死于马嵬坡，在《新唐书》和《旧唐书》里都有相同的记载，因此这种说法较为人们所认同。

3、其他说法

杨玉环的其他死法，精彩纷呈。有说死于佛堂，是高力士将杨贵妃缢死在佛堂梨树下的；有说死于乱军之中，是被兵刃所杀，在温庭筠《马嵬驿》有诗为证；还有说是吞金而死的，缢死前也可能吞过金等。

3、逃到日本说

曾有野史记载，当时杨贵妃并未亡于马嵬坡，而是找了个替身，而真正的杨贵妃在玄宗安排下漂洋过海逃到了日本，日本明星山口百惠还说自己是杨贵妃的后代。

在日本还有专门纪念杨贵妃的寺庙和纪念场所。这令史学专家们一度怀疑杨贵妃是否真逃到了日本生活。但现在史学研究中，有关杨贵妃的真实去向，仍未找到确切答案。